| # taz.de -- Das Aiwanger-Problem: Normal nur unter Rechten | |
| > Wie kommt Aiwanger dazu, das Flugblatt als Jugendsünde zu verkaufen? Wir | |
| > haben uns das Märchen von der Erinnerungskultur selbstverliebt erzählt. | |
| Bild: Aiwanger mit einem Wanderfalken beim Schloss Schleißheim, 3.9.2023 | |
| Es aiwangert – das müsste ein neues Wort werden. Was genau es bedeutet, | |
| wird noch herauszufinden sein. Klanglich liegt es irgendwo zwischen | |
| „rumeiern“ und „a weng.“ | |
| Ich wusste anfangs nicht, wie die ganze Causa Aiwanger einzuordnen ist. | |
| Soll jemand wegen seiner Fehler als junger Mann später seinen Posten | |
| verlieren? Der Irrtum dieser Aiwanger-Causa ist jedoch, sie überhaupt auf | |
| diese Frage zuzuspitzen, weil sie moralisch die einfachste ist, weil | |
| Aiwanger durch sie am besten aus der Misere zu holen ist. | |
| Dabei wird das individuelle, ungewöhnliche Vergehen Aiwangers zu einer | |
| allgemeinen Frage, Aiwanger damit zur potenziellen Identifikationsfigur. | |
| Dank dieser Zuspitzung konnte Söder sein 25-Fragen-Spiel spielen, denn | |
| letztlich will kaum jemand, dass die Jugend keine Fehler begehen darf. Wie | |
| bequem für die beiden, dass sich weite Teile der Öffentlichkeit auf diesen | |
| Argumentationsgang eingelassen haben. | |
| ## Söders dicke Hose | |
| Andere Fragen wären schwieriger gewesen: Ist Aiwanger seiner Verantwortung | |
| gewachsen? Besitzt er die politische Integrität? Natürlich würde Markus | |
| Söder seinen Königsmacher Aiwanger im Wahlkampf nicht fallen lassen, sonst | |
| müsste er ab Herbst womöglich mit einer Frau wie Katha Schulze koalieren, | |
| wo ließe Söder da nur die dicke Hose? | |
| An der Causa Aiwanger zeigen sich Probleme der politischen Kultur in | |
| unserem Land, und es ist eine Meisterleistung von Aiwanger und Söder, mit | |
| der Frage nach der Jugendsünde von all diesen Problemen abgelenkt zu haben. | |
| Ich schreibe „Aiwanger“ vor „Söder“, weil Söder hier dem Aiwanger die… | |
| nicht dem Land Bayern. Ein Ministerpräsident von Aiwangers Gnaden war er, | |
| ist er und wird er sein, darauf konnte Aiwanger sich ausruhen. | |
| Die Causa Aiwanger zeigt: In Deutschland haben wir uns das Märchen von der | |
| Erinnerungskultur selbstverliebt erzählt, dabei ging es immer eher um die | |
| Rituale und nicht darum, nie wieder jemanden nach oben kommen zu lassen, | |
| der nicht integer genug ist. Statt darüber zu reden, welcher der Brüder das | |
| Flugblatt verfasste, hätte man fragen sollen: Welche Geistesverfassung | |
| hatten die Brüder Aiwanger, wenn sie Antisemitismus lustig fanden, und wie | |
| haben sie da herausgefunden? Wie kommt Aiwanger zum Urteil, so etwas als | |
| normale Jugendsünde einzuschätzen? Normal wäre so ein Blatt nur unter | |
| Rechtsextremen. | |
| ## Für heute entschuldigen | |
| Müsste er heute nicht von Beginn an den Anstand besitzen, sich nicht nur | |
| glaubwürdig für damals zu entschuldigen, sondern auch für heute? Dafür, | |
| dass heute auch nur ein Überlebender oder Nachfahre von | |
| Holocaust-Überlebenden damit konfrontiert wird? Stattdessen spottet er im | |
| [1][Bierzelt in Gillamoos] bereits über Lehrer, die Hausaufgaben von | |
| Schülern kopieren. Niemand hatte dieses Flugblatt damals als Hausaufgabe | |
| aufgegeben, schon damals war seine Haltung ein Problem. | |
| Wie viele Menschen wussten von der Vergangenheit der Brüder Aiwanger – | |
| weshalb hat niemand vorher öffentlich Fragen gestellt? Wie kann es sein, | |
| dass Markus Söder sich als Politiker für Kanzlermaterial hält, aber nicht | |
| einmal in Bayern in der Lage ist, eine Mehrheit ohne seinen umstrittenen | |
| Koalitionspartner zu schaffen? Markus Söder hat sich entschieden, ihn nicht | |
| zu entlassen. | |
| Es ist vermutlich richtig. [2][Charlotte Knobloch hat in einem | |
| bemerkenswerten Interview im Deutschlandfunk] betont, Söders Entscheidung | |
| sei zu akzeptieren. Nichts länge mir ferner, als Knoblochs Aussage zu | |
| bewerten, ich versuche zu verstehen, zu lernen. Schmerzhaft war der Moment, | |
| in dem sie sagte, es wäre eine größere Katastrophe, wenn Söder ihn | |
| entlassen hätte und Aiwanger trotzdem bei der Landtagswahl im Oktober | |
| gestärkt worden wäre. Die Realität, die sie mitdenkt, sind folglich | |
| bayrische Mitbürgerinnen und Mitbürger, die [3][mehr Empathie mit dem | |
| jungen Aiwanger haben könnten als mit den Überlebenden des Holocaust]. | |
| ## Falsche Führungskultur | |
| Das Bittere: [4][Aiwanger könnte so oder so bei den Landtagswahlen im | |
| Oktober belohnt werden], weil ihm und Söder gelungen ist, die Geschichte | |
| als Spin über die Freiheit der Jugend zu erzählen, statt darüber, wie er | |
| Abstand fand zum Antisemitismus und ob er heute ein Demokrat mit Format | |
| ist. Aiwanger triumphiert in Tweets nach Söders Entscheidung, während | |
| Charlotte Knobloch ringen und abwägen muss. Sein größter Sieg: Am Ende | |
| greifen fast alle Knobloch an. | |
| Wir sollten die Causa Aiwanger als Gelegenheit nutzen, zu fragen, welchen | |
| Persönlichkeiten in Deutschland Macht zugetraut wird und warum. Was ist | |
| Kompetenz in diesem Land und wem wird sie zugeschrieben? Jene, die Aiwanger | |
| auf seinem Weg nach oben geholfen haben, müssen sich fragen lassen, warum | |
| sie ihn für qualifiziert genug für eine herausragende gesellschaftliche | |
| Positionen halten. Jene, die ihm schon lange misstrauten, müssen sich | |
| fragen, lassen, weshalb sie Erding brauchten, um ihn für sein | |
| Demokratieverständnis zu kritisieren. | |
| Hätte man ihn nicht schon früher öffentlich herausfordern und die Debatte | |
| suchen müssen? Wenn das mit dem Flugblatt einigen schon 2008 bekannt war, | |
| welche Werte haben die Mitwisser um Aiwanger herum, die dennoch sagen: Der | |
| Aiwanger kann’s, für den Aiwanger arbeite ich? | |
| ## Weiblich, jung und divers? | |
| Es geht in der Causa Aiwanger um die Frage, ob in unserer Gesellschaft eine | |
| Führungskultur verankert ist, die Persönlichkeiten belohnt, deren | |
| unbedingter Machtwille die prägendste ihrer Eigenschaften ist. Markus Söder | |
| steht schützend hinter Aiwanger. Die Dominanzkultur, die schon Franz Josef | |
| Strauß verkörperte, gewinnt im Jahr 2023 und ekelt viele, die unsere | |
| Demokratie bräuchte, aus der politischen Alltagsarbeit heraus. | |
| Nicht zufällig gelingt es Parteien auf kommunaler und Länderebene kaum, | |
| merklich weiblicher, jünger und diverser zu werden. „Es aiwangert“ könnte | |
| letztlich heißen, man sitzt als mittelmäßiger Machtmensch fest auf seinem | |
| Stuhl und weiß, ein noch mächtigerer Mann wird diesen Stuhl festschrauben, | |
| ganz gleich, wie hoch der Preis. | |
| 6 Sep 2023 | |
| ## LINKS | |
| [1] /Aiwanger-beim-Gillamoos/!5955192 | |
| [2] https://www.deutschlandfunk.de/interview-mit-charlotte-knobloch-vorsitzende… | |
| [3] /Aiwanger-verschiebt-den-Diskurs/!5955084 | |
| [4] /Umgang-mit-der-Aiwanger-Affaere/!5955024 | |
| ## AUTOREN | |
| Jagoda Marinić | |
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