# taz.de -- Untergehende Welt der alten Bücher: „Zornig bin ich eigentlich nicht“

	# taz.de -- Untergehende Welt der alten Bücher: „Zornig bin ich eigentlich n…

	> Nach 30 Jahren musste Detlef Stechern sein Antiquariat in Hamburg-Altona
	> schließen. Dabei ist Aufgeben nicht unbedingt sein Ding.

	Bild: Beim Schachspielen rät Detlef Stechern seinen Schülern vom Aufgeben ab

	wochentaz: Detlef Stechern, wie ist Ihr Gefühlszustand angesichts der
	Schließung Ihres Antiquariats? Sind Sie zornig auf die Vermieter, die nun
	viel mehr Geld fordern?

	Detlef Stechern: Zornig bin ich eigentlich gar nicht, komisch. Ich bin
	enttäuscht. Enttäuscht von der mangelnden Unterstützung öffentlicher
	Institutionen, sprich von der Stadt Altona. Ich habe einen Freund
	kennengelernt durch dieses Aufgeben.

	Wie das?

	Es war jemand hier im Laden, der seine Kunst im Schaufenster ausstellen
	wollte, und da sage ich ihm: „Wir müssen schließen. Am liebsten würde ich
	ins Rathaus gehen und dort auf die Frau Stefanie von Berg …

	… das ist die Bezirksbürgermeisterin.

	… warten. Da gibt es so einen schönen Alkoven, da setze ich mich hin, lese
	ein Buch, und wenn sie kommt, spreche ich sie direkt an. Aber ich traue
	mich nicht“, sagte ich dem mir völlig unbekannten Menschen, und dann guckte
	der so nach oben und sagte: „Wissen Sie was, dann komme ich mit“.

	Nein.

	Doch.

	Und dann?

	Da konnte ich ja nicht mehr zurück. Dann haben wir das gemacht, saßen da
	zwei Stunden lang rum, haben uns über Literatur – er liest gerne Jean Paul
	–, über dies und das unterhalten, auch über Politik. Die Frau von Berg kam
	nicht. Dann habe wir im Vorzimmer geklopft, dann haben wir an ihrem Büro
	angeklopft, da huschten Menschen herum, die haben wir gefragt: „Wann kommt
	denn die Bürgermeisterin?“ – „Das wissen wir nicht“ – und irgendwann…
	wir abgezogen.

	War es also ein Fehlschlag?

	Dieser Mann hat sich dann entwickelt, nicht nur zum Begleiter zum Rathaus,
	sondern er hat die Demonstration gegen die Schließung organisiert. Er steht
	immer bereit, mir zu helfen, es ist wie ein kleines Märchen. Es gab sogar
	zwei weitere Initiativen. Ein Kollege, der sagte: „Mensch, ich schaue mich
	nach Sponsoren um. Wir müssten doch ein paar hundert Euro zusammenbekommen,
	damit du hier die Differenz überbrücken kannst.“ Da habe ich abgewunken und
	gesagt: „Ganz ehrlich, ich würde kein Geld für so etwas geben können, und
	wenn jemand 5, 10 Euro gibt, wie viele Leute musst du da zusammenkriegen?“
	„Du könntest es vielleicht nicht“, erwiderte er nur, „aber ich kenne eben
	finanziell potentere Menschen. Ich höre mich mal um.“ Und der hat drei
	Leute, die jeweils 100 Euro pro Monat auf zwei, drei Jahre dazugeben
	wollten, organisiert. Dann schrieb er eben dem Vermieter hier, der hat das
	schlichtweg abgelehnt.

	Und damit war es vorbei mit dem Widerstand?

	Dann kam völlig überraschend ein Mensch hierher, der sagte, er wäre vor
	einiger Zeit mal bei mir gewesen und wir hätten uns zusammen eine
	Nachlassbibliothek angeschaut. Er fand es angenehm, wie ich ihn da beraten
	habe, und er würde mich gern unterstützen. Er hat das so ausgerechnet, mir
	monatlich 500 Euro Mietzuschuss zu gewähren auf zwei, drei Jahre. Eine
	Bedingung gab es: Er möchte jeden Monat drei Bücher haben, und dann schloss
	er an, das könnten auch 10-Euro Bücher sein. Er schlug vor, er würde auch
	mit dem Vermieter sprechen. Er könne sich vorstellen, dass er da auch die
	Wogen glätten könne, was leider nicht passiert ist.

	Das klingt sehr großzügig.

	Ich sagte: „Sie müssen aber sehr reich sein, um das zu ermöglichen, was
	steht dahinter?“ Dann gab er als Begründung an, dass er diese kulturelle
	Insel, diesen Farbtupfer sehr schön findet, und er würde gerne, dass das
	dem Stadtteil so erhalten bleibt. „Ich habe so viel Geld, das kann ich im
	Leben gar nicht ausgeben.“ Er sieht das als Sponsorentum für einen kleinen
	Rahmen. Und das ist genau das, was ich der Politik vorwerfe: Für die großen
	Dinge haben Politik und Mäzenatentum Zeit und Geld übrig, aber für diese
	kleinen Dinge nicht.

	Unter welchen Vorzeichen haben Sie sich gewehrt – weil Sie glaubten, dass
	es hilft? Oder weil Sie jemand sein wollen, der es nicht einfach hinnimmt?

	Natürlich hatte ich die Hoffnung, dass es etwas bewirkt, dass sich eben ein
	Immobilienbesitzer meldet und sagt: „Mensch, ich habe hier noch eine kleine
	Kaschemme, da kannst du unterkommen zu einem annehmbaren Preis. Aber für
	mich war auch eine wichtige Motivation: Das ist hier mein Lebenswerk, und
	das verschwindet nicht einfach so sang- und klanglos. Was ich gar nicht
	bedacht habe, ist, dass jetzt ordentlich was los ist im Laden.

	Und das empfinden Sie nicht als bitter, im Sinne von: Jetzt ist alles um 50
	Prozent reduziert, jetzt kommen die Geier?

	Es gibt Leute, die haben sich entschuldigt dafür, dass sie jetzt kaufen und
	früher nicht. Ich sage dann: „Wissen Sie, jedes Buch, das hier rausgeht,
	freut mich erst mal, weil es eine neue Heimat gefunden hat.“ Ich freue mich
	darüber, dass diese Bücher zum Leben erweckt werden.

	War es Ihnen wichtig, dass die Preisspanne hier so groß war, damit
	unterschiedliche Kunden kommen – oder ist es verkaufsförderlich?

	Aus verkaufstechnischer Sicht ist es, glaube ich, ungünstig, sowohl teure
	als auch billige Bücher anzubieten. Denn derjenige, der bibliophile Schätze
	sucht und hier 1-Euro- oder 10-Euro-Bücher findet, sagt: Ach, das ist ja
	alles Dutzendware, interessiert mich ja gar nicht. Und derjenige, der eben
	Literatur zu günstigen Preisen sucht – so bin ich zum Antiquariat gekommen
	–, der sagt: „Um Gottes willen, hier kosten die Bücher 100 Euro, hier habe
	ich nichts zu suchen. Und so stoßen die beiden Pole sich ab. Mir persönlich
	gefällt das sehr, dass man hier ein 1-Euro-Buch kaufen kann und eben auch
	ein 10.000-Euro-Buch.

	Sie sind übers eigene Sammeln zum Antiquariat gekommen?

	Mein ganzes Leben ist eigentlich voll mit Widersprüchen. Ein Beruf als
	Antiquar ist wahrscheinlich keine Karriere. Ich hab zweimal den Wehrdienst
	verweigert, bin nicht anerkannt worden und dann nach West-Berlin
	geflüchtet. Mein Notendurchschnitt war 4,0, da konnte ich mich gerade mal
	für Theaterwissenschaft einschreiben und als Nebenfach Germanistik. Dann
	waren aber die ganzen Germanistikstudenten um mich herum ganz anders
	gepolt. Wenn ich dann „Die Reise nach Braunschweig“ aus dem Jahr 1839 stolz
	präsentiert habe, dann sagten die: „Das ist ja dreckig.“ Aber viele
	Freunde, die ich noch aus meiner Studentenzeit kenne, die wundern sich:
	„Mensch, du hast es weit gebracht, hätten wir nie gedacht.“ Ich war schon
	in übler Gesellschaft und auf üblen Fährten unterwegs.

	In welcher Richtung führten die?

	Die führten zu Selbstaufgabe. Das war eine Zeit von Alkohol und Drogen und
	Selbstvergessenheit. Viele Menschen aus meinem Bekanntenkreis sind schon
	tot. Ich bin mit vielen seitlich Abgeknickten und Verrückten groß geworden,
	und was mich gerettet hat, das war das erste Kind und meine Frau, mit der
	ich jetzt seit 40 Jahren plus 9 Monaten und ein paar zerquetschten
	zusammenlebe.

	Muss man als wirtschaftlich erfolgreicher Antiquar Kontaktpflege betreiben?
	Es ist schwierig, Sie sich Visitenkarten verteilend vorzustellen.

	Mein Handwerkszeug habe ich im Auktionshaus gelernt. Wenn Sie mit
	Kunstkunden zusammen ihre Ochsenschwanzsuppe gelöffelt haben, dann haben
	Sie über Geld und Firmenübernahmen geredet. Wenn Sie mit Bücherleuten
	zusammensaßen, dann haben die über Wieland geredet, über wunderschöne
	Gedichte und Aristide, da waren Inhalte, obwohl es Sammler waren. Warum
	erzähle ich das? Zum einen liegt mir das Präsentieren nicht so gut. Aber
	ich habe vom ersten Tag an einen Sammler kennengelernt. Das war ein großer
	Kardiologe in Frankfurt, mit sehr, sehr viel Geld, der hat mir dann für
	eine Celan-Erstausgabe ein Limit vorgegeben von 10.000 Euro, und ich hab
	dann 15.000 ausgegeben und gedacht: Wenn er sie nicht nimmt, bist du
	pleite.

	Und hat er sie genommen?

	Er hat gesagt: großartig gemacht, Herr Stechern, hervorragend. Ich dachte,
	ich gieße ihn in Erz und stelle ihn mir vor die Tür. In den ersten Jahren
	war er mein wirtschaftliches Rückgrat. Aber ich habe auch den Teilnachlass
	von Günter Anders bekommen, die Korrespondenzen mit Brecht, Benjamin und
	Hannah Arendt, eine ganz große Sache.

	Wie sind Sie an so etwas gekommen?

	Sein Privatsekretär war ein Kunde von mir. Anders hatte zu ihm gesagt: Ich
	kann dich nicht bezahlen, aber du kriegst meinen Nachlass. „Wollen Sie
	nicht diesen Teilnachlass übernehmen?“, fragte mich der Privatsekretär und
	ich bin aus allen Wolken gefallen. „So viel Geld habe ich gar nicht“, sagte
	ich. „Das macht nix“, sagte er, „Sie bezahlen das in Raten“. Ich bin da…
	mal runtergeknattert und habe ihn in der Schickeria von München besucht.
	Das war ein ganz mondäner Mensch, wir saßen in einem Lokal und man musste
	Smalltalk machen. Ich war völlig verunsichert, er saß mir gegenüber mit
	einer Sonnenbrille, und ich guckte genau in die Sonne. Ich konnte nicht
	sehen, ich konnte nicht reden, und dann gab es aber auch so eine
	Abhängigkeit: Du möchtest das ja gerne von ihm haben.

	Auf mich wirkt eine bestimmte Art von Sammeln wie ein Sich-Vergewissern
	eines intellektuellen Status und mäßig sympathisch. Aber der Sammler ist
	für Sie wirtschaftlich wichtig, oder?

	Aber sicher – wenn wir nur Leser hätten, würden alle Buchhandlungen, alle
	Verlage pleitegehen. Bücherkäufer und Büchersammler sind nicht automatisch
	Leser. Und mittelsympathisch … ich weiß es nicht. Es gibt ein berühmtes
	Gedicht von Karl Wolfskehl, darin kommt der Satz vor: „Bücher sprechen
	ungelesen“. Da ist eine Menge Weisheit drin. Ernst Jünger spricht von
	seiner Geliebten, die er mit an den Schreibtisch oder ins Bett nimmt. Es
	gibt diese erotische Komponente. Aber das Antiquariat und auch die
	Buchhandlung stirbt mit dem Bildungsbürgertum aus. Die Buchtapete gilt
	nicht mehr, die hat an Status eminent verloren. Das sehe ich an meinen
	Kindern, mit denen ich immer viel gelesen habe, an meinen Enkelkindern,
	denen ich jetzt vorlese. Sie erleben diese Faszination, die Bücher ausüben,
	nicht.

	Aber Sie kennen sie?

	Meine Kindheit war keine schöne, sie war eine vernachlässigte und
	bindungsarme, und ich habe Bücher kennengelernt als achtjähriger Junge. Da
	war ich in einem Heim, es war damals in den 50er, 60er Jahren eine übliche
	Art, Kinder dorthin zu schicken, um sie regelrecht zu mästen. Ich hatte
	eine Taschenlampe und ein Buch von Gullivers Reisen und das habe ich unter
	der Bettdecke gelesen. Das war mein Fluchtpunkt und meine Rettung. Daraus
	habe ich eine Leidenschaft entwickelt, dass ich in Büchern Wahrheiten lesen
	wollte, erfahren wollte: Warum lebe ich? Und ich habe schnell
	Sammlereigenschaften an den Tag gelegt.

	Wenn Sie sagen, für Ihre Kinder, Enkel bedeutet das Buch nicht mehr so viel
	– die Bedeutung von Geschichten bleibt doch?

	Die Geschichten bleiben, die Kinder lauschen ihnen. Als Lesementor fange
	ich gern mit Donald-Duck-Geschichten an, ich bin Donaldist, und die
	Geschichten kommen an, gerade auch bei Kindern, die nicht so einen Zugang
	zu Literatur haben. Meine Tochter liest auch, aber sie braucht auch kein
	gebundenes Buch. Wenn ich ihr von der Schönheit eines Buches erzähle, dann
	freut sie sich darüber, dass ich so empfinde. Aber ihr selbst reicht ein
	Taschenbuch.

	Sie nehmen das gelassen, hier geht kein Abendland unter.

	Nein, die Zeiten ändern sich, das ist ja ganz klar, und meistens sind es ja
	die alten, die sagen: Jetzt ist alles schlechter geworden. So bin ich
	nicht. Wenn Sie das Kaleidoskop der Sammler und Sammlerinnen, die ich
	abgelichtet habe, ansehen, dann sind da auch junge Menschen darunter. Das
	freut mich besonders. Manchmal kommen hier Schüler rein, die entdecken
	diesen Laden, die entdecken überhaupt alte Bücher, und ich freue mich, wenn
	sie die Schwellenangst überwinden. Denen sage ich: Du kannst alles
	anfassen, du kannst überall reinblättern, guck dir alles in Ruhe an. Und
	das bereue ich: dass dieses Schaufenster jetzt verschwindet, weil die
	Werbung für das Buch damit verschwindet. Wenn ich bei Kollegen die
	Schaufensterfronten sehe, hat mich das immer gefreut und ich dachte mir:
	Mensch, was für ein Blick auch in Geisteswelten und Möglichkeiten.

	Empfinden Sie die Schließung des Ladens als ein Aufgeben gegenüber dem
	Mietwucher der Erbengemeinschaft?

	Die Leute sagen immer, Mietwucher – ich sehe das gar nicht so.

	Bei 150 Prozent Mietaufschlag?

	Ich habe 8 Euro hier bezahlt, das ist sehr wenig. Ich hatte 12 Euro
	vorgeschlagen, und die wollten erst mal 16 Euro haben, also 100 Prozent
	mehr, und ich glaube, dass das tatsächlich marktüblich ist. Das ist kein
	Mietwucher. Es ist mir gegenüber eine Unbilligkeit, so von jetzt auf gleich
	die Miete zu verdoppeln. Und es gab ja auch innerhalb dieser
	Erbengemeinschaft zwei vernünftige Stimmen, die gesagt haben, so geht das
	nicht, und die mir Vorschläge gemacht haben, mit denen ich einverstanden
	war. Dummerweise ist diese Dame dann gestorben, eine resolute
	achtzigjährige Dame, und deren Begleiterin hat leider nicht das Rückgrat
	bewiesen, sich den Einlassungen der anderen Erben zu widersetzen.

	Und wie empfinden Sie die Unbilligkeit?

	Natürlich tut es weh und es tut mir sehr weh zu sehen, wie das jetzt hier
	aufgelöst wird, und ich hoffe, dass ich den letzten Schritt nicht
	miterlebe. Es gibt einen Entrümpelungsdienst, den ich heute noch anrufen
	muss, das möchte ich mir nicht angucken. Ein Trost ist: Meine Kinder müssen
	das nicht auflösen. Es war ein Treffpunkt hier. Leute kommen hierher. Ich
	höre geduldig zu.

	Was erzählen die Leute denn?

	Meistens über das, was sie lesen, was sie daran begeistert. Es gibt bei mir
	den Gedanken, der das Wir vor das Ich stellt, und auch wenn es hier sehr
	individuelle Dinge sind, die gestillt werden, dieser Lesehunger oder die
	Sammlerwut, die ja nicht zu bändigen ist, so freue ich mich doch, dass ich
	als Vermittler wirken kann und etwas weitergebe in einer einzelnen
	Persönlichkeit – die aber ja auch wiederum in größeren Kreisen wirkt mit
	dieser Literatur. Das ist jetzt vielleicht ein bisschen philosophisches
	Geschwafel, sehen Sie mir das nach. Ich habe ja angefangen als Lesementor
	an der Haubachschule, weil ich einem Kind individuell helfen wollte, aber
	weil ich auch weiß, dass damit der Gesellschaft geholfen ist.

	Sie unterrichten auch Schach an Schulen, und in der Zusammenschau mit der
	Schließung des Ladens dachte ich: Beim Schach gibt es eine ganz geregelte
	Form fürs Aufgeben. Was erzählen Sie Ihren Schülerinnen und Schülern dazu?

	Vorab muss ich sagen, dass es viele Rituale gibt, die ich den Kindern
	versuche zu vermitteln, und zwar vor dem Spiel: sich erst mal die Hand zu
	geben und dem Gegner Respekt zu zollen, und ganz, ganz wichtig, während des
	Spiels keine Kommentare abzugeben. Wenn man dann verloren hat, dem Gegner
	die Hand wieder zu reichen. Man muss nicht explizit sagen: „Glückwunsch“,
	aber man sollte sagen, war ein schönes Spiel, wir treffen uns wieder,
	irgendetwas. Wobei ich bei den Grundschülern und auch bei den Schülern in
	der Unterstufe des Gymnasiums immer empfehle, nicht aufzugeben.

	Warum nicht?

	Weil sie immer eine Chance haben. Es gibt eine vertrackte Situation im
	Schach, die nennt sich Patt, und wenn der Gegner glaubt, jetzt hat er mich
	sicher, dann hat er mich manchmal so sicher, dass der König gar nicht mehr
	ziehen kann, ohne sich selbst in Schach zu setzen. Das ist ein Patt, ein
	Unentschieden, und das ist ein gewonnener halber Punkt. Ich sage den
	Kindern also, die Aufgabe spielt in eurem Spiel überhaupt gar keine Rolle.
	Anders ist es im Leistungsschach. Ich spiele auch im Verein Schach, beim FC
	Pauli, und da gibt man vor dem Matt auf. Man möchte zeigen: So schlau bin
	ich auch, dass ich sehe, dass du mich in zwei Zügen matt setzen wirst.

	Weil das Matt eine Demütigung ist?

	Na ja, das ist jetzt eine sehr männliche Sicht, muss ich sagen. Demütigung
	ja, und Schach ist auch ein männliches Spiel. Meine Schachkurse sind ganz
	klar jungslastig. Dieser Wettkampfcharakter ist bei Mädchen, viele mögen
	mir da widersprechen, nicht so ausgeprägt. Es gibt auch Mädchen, die
	kämpfen und boxen und laufen beim Marathon vorneweg, aber ich glaube, in
	der Breite ist es einfach nicht so ausgeprägt. Aber zur Demütigung: Wenn
	eines der Kinder diese Vokabel benutzen würde, dann würde ich scharf
	einschreiten.

	Warum?

	Ich sage: „Ihr spielt miteinander“. Im besten Falle seht ihr auch eine
	Komposition dieses Spiels, wie hier die Kräfte zusammenhängen, und das
	fasziniert euch, wie man mit einem Zug alles verlieren kann oder alles
	gewinnen kann. Es ist ein Spiel, das in seiner Balance, in seiner inneren
	Dynamik auch Kunst darstellt.

	15 Apr 2023

	## AUTOREN

	Friederike Gräff

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