# taz.de -- Geschichten von Großmüttern: Wandelnde Festplatte | |
> Die Großmutter unseres Autors war die Hüterin umfassenden Wissens in der | |
> Familie. Heute bereut er, vieles davon nicht festgehalten zu haben. | |
Bild: „Eigentlich wollte ich dir selber ein Paar stricken, aber dann hatte ic… | |
Ich trage immer noch so ein paar Wollsocken, die hat mir meine Oma mal | |
geschenkt. Die Socken sind verlebt, die Wollfäden steinhart, die Maschen | |
riesig, die Dinger sind weder weich noch halten sie warm. Aber ich komme | |
nicht los von ihnen. Ich trage noch zwei Paare drunter. | |
Um hier gleich jeder Form von falscher Vorstellung zu begegnen: Meine Oma | |
war nicht dieser kuschelige, fürsorgliche Typ. Sie hat die Socken auch gar | |
nicht selber gestrickt. Sie hat sie einer strickenden Dame im Altersheim | |
abgekauft. „Eigentlich wollte ich dir selber ein Paar stricken“, schrieb | |
sie mir, etwa 90-jährig, auf dickem rosa Briefpapier, „aber dann hatte ich | |
keine Lust.“ Es ist diese Weisheit, die ich liebe, die von mir kommend, in | |
meinem Alter, Trotz wäre. | |
Aus welchem kosmischen Grund auch immer, dieses Jahr war für mich ein Jahr | |
der Großmuttergeschichten. Entweder bin ich besonders oft über sie | |
gestolpert oder sie liegen dieser Tage einfach mehr im Weg herum. Da ist | |
natürlich das kürzlich mit dem Deutschen Buchpreis prämierte [1][„Blutbuch… | |
von Kim de l’Horizon], in dem die Großmutter die Adressierte ist. Ich | |
schlug „Blutbuch“ auf, gleich nachdem ich „Johnny Appleseed“ zugeschlag… | |
hatte, den Roman der kanadischen Oji-Cree Autor*in Joshua Whitehead. Dort | |
gibt es eine „Kokum“, von der alles ausgeht und auf die alles hinläuft. | |
Meine Kollegin Lin Hierse derweil schreibt [2][in ihrem Buch „Wovon wir | |
träumen“] über zwei Großmütter, die sich nur in Träumen treffen können, | |
weil sie eine Welt weit auseinander wohnen. Ich las auch [3][Toni Morrisons | |
„Solomons Lied“] von 1977 – die Figur Pilate darin ist zwar streng genomm… | |
eine Tante, aber als ältestes überlebendes Familienmitglied nimmt sie quasi | |
die Rolle der Großmutter ein. | |
Anders als Muttergeschichten handeln Großmuttergeschichten für mich nicht | |
nur von Herkunft im Sinne einer jüngeren Vergangenheit. Die | |
Großmutterfiguren, als letzte lebende Verbindung zu den Ahnen, werden | |
behandelt als so etwas wie Hüterinnen der Mythen, der Traditionen, der | |
mündlichen Überlieferung. | |
## Gespeichertes Wissen | |
Und das zu Recht – meine Oma zumindest war eine wandelnde Festplatte. Sie | |
hatte gespeichert: Kochrezepte (ohne jede numerische Maßangabe) und | |
Hausmittelchen; eine Dialekt-, eine Hoch- und eineinhalb Fremdsprachen; das | |
deutsche Steuerrecht und die Weltkarte; Familienstammbäume und -geheimnisse | |
bis zurück ins 18. Jahrhundert sowie die Thronfolge der europäischen | |
Königshäuser bis zur zwölften Position; die Tatsache, dass Gunda | |
Niemann-Stirnemann eigentlich eine geborene Kleemann ist; einen | |
Zeitzeuginnenbericht vom NS-Faschismus aus Sicht der untätigen | |
nichtjüdischen Bevölkerung; und jede Menge Sprüche, Gedichte, Bauernregeln, | |
Redensarten oder überlieferte Weisheiten, mal nützlich, mal chauvinistisch, | |
mal längst widerlegt. | |
Als meine Oma gestorben ist, hatte ich noch nicht kapiert, dass fast alles | |
Wissen verloren geht. Dass der Teil, der aufgeschrieben wird, extrem klein | |
ist. Und der aufgeschriebene Teil, der wiederum Kanon wird, sogar | |
lächerlich winzig. Ich habe erst später kapiert, dass es oft kein Zufall | |
ist, was in die Geschichte eingeht und was in den wilden Garten der Oral | |
History, nun ja, eingeht. Es hat mit Macht zu tun. Und mit Normen. Das | |
rekonstruieren Kim de l’Horizon, Joshua Whitehead, Lin Hierse, Toni | |
Morrison und viele andere aus queerer, weiblicher, migrantischer, | |
kolonisierter und aus BIPoC-Perspektive: Welche Traditionen hat das | |
kanonische Wissen verdrängt? | |
Das Tragische ist, dass meine Oma ebenso wenig Lust aufs Erzählen hatte wie | |
aufs Stricken. Man musste fragen, immer weiter fragen. Jede Frage, die ich | |
ihr nicht gestellt habe, nagt heute an mir. Es werden täglich mehr. Also | |
behalte ich ihre Socken. Und ihren rosa Brief, mit der unverblümten | |
Strickverweigerung. Bloß eins von beiden Artefakten aufzuheben, würde sich | |
wie eine Lüge anfühlen. Erst beide zusammen machen die Überlieferung | |
komplett. | |
19 Dec 2022 | |
## LINKS | |
[1] /Deutscher-Buchpreis-fuer-Kim-de-lHorizon/!5889249 | |
[2] https://www.youtube.com/watch?v=uu9DPbTQD2M | |
[3] /Nachruf-auf-Autorin-Toni-Morrison/!5616527 | |
## AUTOREN | |
Peter Weissenburger | |
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