# taz.de -- Flüchtende in der EU: Keine Ruhe auf Lesbos

	# taz.de -- Flüchtende in der EU: Keine Ruhe auf Lesbos

	> Auf der griechischen Insel wird über ein geplantes Flüchtlingslager
	> gestritten. Der Protest vereint Rechte und Linke.

	Bild: Schusslinie: Auf das Camp „Mavrovouni“, früher Truppenübungsplatz, …

	Mitten im Landesinneren von Lesbos, am Ende einer kilometerlangen
	Schotterstraße und fernab der Küsten der pittoresken Ägäisinsel, kreisen
	Hunderte kreischende Möwen über einem riesigen Haufen Abfall. Der Gestank
	von verbranntem Plastik, Verwesung und Exkrementen liegt in der Luft. Wenn
	es nach der griechischen Regierung geht, soll genau hier, in dem hügeligen
	Waldstück neben der Müllkippe, außerhalb der Sichtweite der lokalen
	Bevölkerung und der Tourist*innen, ein geschlossenes Aufnahmelager für bis
	zu 3.000 Geflüchtete entstehen.

	„Diesen Ort zu wählen war von Anfang an falsch. Ich glaube nicht, dass
	Menschen weniger als einen Kilometer von der Müllkippe entfernt leben
	sollten“, sagt Charambolos Tzelaidis, der parteilose Bürgermeister von
	Mantamados, einer der angrenzenden und doch kilometerweit entfernten
	Gemeinden. Der untersetzte Mittfünfziger, der sich gerne in Rage redet und
	immer eine Packung rote Marlboro griffbereit hat, sitzt an seinem
	Schreibtisch in seinem kleinen Büro in der Gemeindeverwaltung an der
	Hauptstraße.

	Sorge bereitet dem Bürgermeister und Feuerwehrmann auch der Wald um das
	Gelände. „Das stellt eine große Brandgefahr dar. Denn wenn der Wald Feuer
	fängt, breitet es sich unkontrolliert aus“, sagt Tzelaidis. Ein solcher
	Brand sei aufgrund der dichten und hohen Bäume sehr schwer zu löschen. Das
	sei eine Gefahr für die gesamte Insel, so Tzelaidis.

	Der Bürgermeister von Mantamados sagt, er sei nicht gänzlich gegen die
	Aufnahme von Geflüchteten. Natürlich brauche es ein kleines Zentrum zur
	Bearbeitung der Ankommenden. Das müsse aber in Absprache mit der lokalen
	Bevölkerung geplant und beschlossen werden. Ein riesiges 240-Hektar-Areal
	sei da schon eine andere Sache. Das Lager ist eines von fünf geplanten
	derartigen Camps auf den ägäischen Inseln. Eröffnet wurde bis jetzt
	lediglich das Lager auf Samos. Die aktuell etwa 1.200 auf Lesbos lebenden
	Geflüchteten kommen zurzeit im Camp „Mavrovouni“ an der Westküste der Ins…
	unter, was übersetzt „der schwarze Hügel“ heißt.

	Im Winter peitscht hier der Meereswind ungeschützt über die Insel. Im
	Sommer grillt die Sonne die Bewohner*innen. Bäume, die Schatten spenden
	könnten, gibt es auf dem Gelände kaum. Mavrovouni ist ein ehemaliger
	Truppenübungsplatz direkt am Wasser. Vieles erinnert hier noch an die
	frühere militärische Nutzung des Geländes. In den Hügeln gegenüber richten
	mit Tarnnetzen versteckte Geschütze ihre Rohre direkt auf das Camp. Im
	Boden fanden die Bewohner*innen immer wieder Reste von Munition, wie
	Bilder belegen.

	Die riesige Zelt- und Containerstadt gleicht einem Gefängnis. Meterhoher,
	mit Nato-Draht gesäumter Zaun schirmt das Gelände ab. Vor dem Eingang
	stehen Polizisten der Aufstandsbekämpfungseinheit MAT mit Schutzschilden in
	den Händen. Auch auf dem Gelände patrouilliert die Polizei.
	Journalist*innen ist der Zugang nicht frei möglich, und das
	Fotografieren des Militärgeländes ist verboten. Selten gibt es geführte
	Pressetouren. Laut Journalist*innen vor Ort bleibt dabei kaum Zeit, um
	sich mit den Bewohner*innen zu unterhalten, freie Berichterstattung ist
	kaum möglich.

	Die Bewegungsfreiheit der Campbewohner*innen, die vor allem aus
	Afghanistan stammen, ist seit zwei Jahren bereits stark eingeschränkt. „Wir
	dürfen nur einmal in der Woche das Camp verlassen und rausgehen“, sagt
	Zynabe Akhlagi, die seit über drei Jahren auf Lesbos lebt. Mit der taz
	treffen sie und ihre Freundin Zahra Nazari sich abseits des Camps. Beide
	heißen eigentlich anders, haben aber Angst vor Verfolgung und wollen
	deswegen anonym bleiben. Beide leben in Mavrovouni.

	Ihr gehe es aktuell nicht gut, sagt Akhlagi. „Ich bin sehr depressiv und
	war öfter bei einem Psychologen. Er sagt, viele der Geflüchteten haben
	diese Probleme“, so Akhlagi. 2019 sei sie aus Afghanistan geflohen, weil
	ihr Wunsch gewesen sei, in Sicherheit zu leben und Lehrerin oder Ärztin zu
	werden. „Ich will, dass meine Kinder es besser haben als ich und in die
	Schule gehen können“, sagt sie der taz. Ihrer Freundin Zahra Nazari geht es
	ähnlich. Nazari will vor allem lernen. Das ist für Frauen in ihrem
	Herkunftsland Afghanistan vor allem seit der Machtübernahme der Taliban
	unmöglich. Auch sie erzählt, sie sei durch den massiven Druck des
	Lagerlebens an Depressionen erkrankt.

	Im Camp könne man jeden Tag den Tod, aber auch das Leben sehen, so Nazari.
	„Hier lebe ich ständig mit Angst und Hoffnungslosigkeit“, sagt sie über
	ihren Alltag. Es geschähen immer wieder schreckliche Ereignisse. So hat es
	etwa mehrfach gebrannt. Die medizinische und hygienische Versorgung sei
	außerdem unzureichend, so Nazari. Ein Kind ihrer Nachbar*innen sei nach
	einer OP schon am nächsten Tag entlassen worden. Danach sei das Kind
	gestorben.

	Die Aussagen der Frauen sind nur schwer zu überprüfen. Journalist*innen
	haben keine Möglichkeit, frei im Camp zu recherchieren und die
	unmittelbaren Lebensbedingungen der Geflüchteten zu dokumentieren. Asyl
	haben die beiden Frauen bisher nicht erhalten. Mehrfach sprach Nazari mit
	den griechischen Behörden – bisher ohne Erfolg. „Wir werden so behandelt,
	als ob wir ein großes Geschwür wären“, so Nazari.

	Dabei gibt es auf Lesbos immer noch viele, die sich einen menschenwürdigen
	Umgang mit Geflüchteten wünschen und diesen praktisch umsetzen.
	Solidarische Strukturen wie das Community Center der Organisation „One
	Happy Family“ bilden den Gegensatz zum Konzept der griechischen Regierung
	im Umgang mit Geflüchteten. „One Happy Family“ wird von griechischen,
	schweizerischen und deutschen Vereinen getragen. Auf dem Gelände herrscht
	aufgeregt-fröhliches Treiben. Im großen Aufenthaltsraum des Zentrums tanzen
	Unterstützer*innen und Geflüchtete gemeinsam zu arabischer Musik. Auf
	einem Volleyballplatz spielen überwiegend junge Männer. Immer im Blickfeld,
	auf dem Hügel gegenüber, liegt das Lager Mavrovouni.

	„Wir glauben, dass das Camp eine ziemlich deprimierende Angelegenheit ist.
	Die Leute brauchen einen Ort, an dem sie sich und ihre persönliche
	Kreativität entfalten können“, so Nicolas Perrenoud, ein Schweizer, der
	sich vor Ort um Koordinationsarbeit kümmert. „Wir haben jeden Tag offen und
	es gibt eine ganze Reihe von verschiedenen Angeboten“, erzählt Perrenoud.
	Im Zentrum gebe es Kaffee, freien Zugang zum Internet, Ladestationen für
	Telefone, psychologische Dienste, verschiedene Sprachkurse, einen Garten
	und eine offene Werkstatt. Dort können Geflüchtete ihre Telefone, Fahrräder
	oder Haushaltsgegenstände reparieren.

	Die kleine Hütte mit der Werkstatt, dem so genannten „Maker’s Desk“,
	schmiegt sich an den Hang. Hier sitzt Tahere Faisi und näht an einem Stück
	Stoff. Die 55-Jährige ist seit sechs Monaten auf Lesbos. „Hier ist es viel
	besser als im Camp“, sagt sie. Fahrradteile stapeln sich an den Wänden. In
	der Ecke spielt jemand Videospiele. Zwei junge Männer haben ein Laufrad
	eingespannt und prüfen, ob die Speichen verzogen sind. Nazir Ahmed und
	Roman Sharouchki sind beide noch nicht lange auf Lesbos. Nach kurzer Zeit
	haben sie die ersten Ablehnungen ihrer Asylgesuche erhalten. Hier
	vertreiben sie sich die Zeit.

	„Ein geschlossenes Lager ist schlicht und einfach ein Gefängnis, auch wenn
	man vielleicht versucht, gute Wohnmöglichkeiten zu bieten, und einen
	Spielplatz baut. Das täuscht nicht darüber hinweg, dass es außen herum mit
	Stacheldraht eingezäunt ist und einer grauen Wüste gleicht“, so Perrenoud.
	Das sei einfach nicht mit europäischen Werten vereinbar.

	Mittlerweile ist die Organisation „One Happy Family“ nach Athen umgezogen
	und hat das Zentrum auf Lesbos an den griechischen Träger „Parea“
	übergeben, der den Betrieb in kleinerem Rahmen fortführt. Mit der
	Errichtung einer geschlossenen Camp-Struktur würde das Konzept des offenen
	Zentrums wohl keinen Sinn mehr ergeben. Die Bewohner*innen sollen das
	neue Camp nicht verlassen dürfen, sobald ihr Asylgesuch zweimal abgelehnt
	wurde. Pläne versprechen eine Schule, Sportmöglichkeiten und Unterbringung
	auf dem umzäunten Gelände. Das Camp und seine Bewohner*innen sollen mit
	High-Tech-Equipment überwacht werden. Die neue Fläche „Vastria“ liegt
	außerdem Dutzende Kilometer von jeglicher Zivilisation entfernt.

	Seit 2020 kündigt die griechische Regierung unter Kyriakos Mitsotakis den
	Baubeginn immer wieder an und muss diesen dann immer wieder verschieben.
	Zuletzt hieß es, das neue Camp hätte im Herbst vergangenen Jahres eröffnet
	werden sollen. Die Einwohner*innen von Lesbos verhindern aber aus
	unterschiedlichsten Gründen jegliche Baumaßnahmen – und gehen dabei teils
	militant vor.

	Dabei sind nicht alle Bewohner*innen der Insel per se gegen eine
	Aufnahme Geflüchteter. Als im Sommer 2015 Hunderttausende an den Küsten im
	Norden der Insel mit Booten aus der nur acht Kilometer entfernten Türkei
	ankommen, ist die Insel Lesbos und auch die Gemeinde Mantamados eine
	Station auf einer der großen Routen der Migration nach Europa. Die
	Bewohner*innen organisieren Hilfe, spenden Kleidung, kochen Essen und
	sorgen für notdürftige Unterkunft. Nach und nach kommen immer mehr
	Freiwillige und Hilfsorganisationen aus der ganzen Welt. Die Zahl der
	Geflüchteten steigt in den folgenden Jahren immer weiter, da diese die
	Insel bis zum Abschluss ihres Asylverfahrens nicht verlassen dürfen. Bis zu
	20.000 Menschen leben im und um das Camp „Moria“.

	Verschwörungserzählungen machen unter der griechischen Bevölkerung die
	Runde. Die Hilfsorganisationen würden die Boote von Geflüchteten
	ferngesteuert über die Meerenge leiten oder stünden im Auftrag von geheimen
	Mächten, die Griechenland destabilisieren wollen, heißt es immer wieder in
	einem typisch antisemitischen Narrativ – auch vom Bürgermeister der
	Gemeinde Mantamados, Tzelaidis. Die Spannungen auf der Insel bauen sich
	über die Jahre unaufhörlich auf. Der Frust entlädt sich schlagartig, als
	die griechische Regierung im Februar 2020 Land beschlagnahmen will, um auf
	dem Gemeindegrund von Mantamados ein neues geschlossenes Camp zu errichten.

	Quer durch alle politischen Lager führt diese Entscheidung zu einer breiten
	Mobilmachung. Der Zufahrtsweg zur geplanten Baustelle wird mit Fahrzeugen
	blockiert. Als mehrere hundert Aufstandsbekämpfungseinheiten mit der Fähre
	im Hafen von Mytilini anlegen, kommt es zu tagelangen gewaltsamen
	Auseinandersetzungen. Ganz vorne mit dabei: der lokale Klerus und die
	Bürgermeister der umliegenden Dörfer. So auch Tzelaidis, der den Mob
	anführt. Bei den Zusammenstößen gibt es zahlreiche Verletzte, sie enden
	erst, als die Polizei abzieht und die Regierung zusichert, in Verhandlungen
	zu treten.

	Extrem Rechte nutzen das Machtvakuum, um über Monate Straßensperren zu
	errichten und ein Klima der Angst zu schaffen. Journalist*innen,
	NGO-Mitarbeiter*innen und Geflüchtete werden attackiert und vertrieben.
	Heute finden erste Prozesse gegen die Angreifer*innen statt, die sich
	aber noch über Jahre ziehen können. Ob die gewaltsamen Taten ein
	juristisches Nachspiel haben werden, scheint fraglich. Erst nachdem Moria
	im September 2020 niederbrennt, verringert sich die Anzahl der Geflüchteten
	auf der Insel stetig. Viele erhalten nach teils jahrelanger Wartezeit Asyl
	und dürfen die Insel verlassen. Damit entspannt sich die Stimmung.

	Der Kampf der lokalen Bevölkerung gegen die Errichtung des neuen
	geschlossenen Lagers geht unterdessen weiter. Als im Februar dieses Jahres
	Baumaschinen anrollen, machen die Inselbewohner*innen wieder mobil
	und ziehen demonstrierend zu der geplanten Baustelle. Einige zünden die
	gerade abgeladenen Bagger und Lkws kurzerhand an. Die Polizei verhaftet in
	den nächsten Tagen fünf Personen, denen die Brandstiftung vorgeworfen wird.
	Der Wille, dass so etwas wie Moria nie wieder auf Lesbos existieren dürfe,
	eint auch heute noch Rechte wie Linke.

	## Es gehe nicht um rechts oder links

	Auf dem Sappho-Platz in der Inselhauptstadt Mytilini, der nach der von
	Lesbos stammenden antiken Dichterin benannt ist, sammeln sich Ende Februar
	zum Jahrestag der Ausschreitungen und der „Schlacht um Karavas“, wie einige
	die Tage nennen, Hunderte Demonstrant*innen. Auch Tzelaidis ist mit anderen
	Bewohner*innen aus Mantamados mit einem Bus angereist. Eisig heult der
	Wind über den Hafen von Mytilini.

	Aus den Boxen dröhnt traditionelle griechische Musik. Ob Fans der extrem
	rechten Goldenen Morgenröte oder der Kommunistischen Partei Griechenlands
	(KKE), alle sind sich einig: Ein neues geschlossenes Lager – ein
	„Gefängnis“, wie es viele hier nennen – wird es auf Lesbos nicht geben.
	Dass einige hier gegen Geflüchtete allgemein demonstrieren und andere für
	einen besseren Umgang mit diesen, scheint niemanden zu stören.

	Dabei versuchen die Teilnehmer*innen, auch auf Nachfrage, die konträre
	Position des eigentlichen politischen Gegners gekonnt zu ignorieren oder
	kleinzureden. Es gehe nicht um rechts oder links, heißt es etwa von einem
	Parteisekretär der KKE, während wenige Meter weiter bekannte extrem rechte
	Demonstrant*innen eine riesige griechische Fahne aufspannen. Die
	eigentlich am anderen Ende des politischen Spektrums zu verortende Gruppe
	„Lesvos Solidarity“, die Geflüchtete und bedürftige
	Inselbewohner*innen unterstützt, schreibt derweil in einem Aufruf zur
	selben Kundgebung: „Die kriminelle Politik der Festung Europa ist
	unverzüglich einzustellen und an der Aufnahme- und Integrationspolitik
	unter Achtung der Menschenrechte und an Maßnahmen zur Bekämpfung von
	Fluchtursachen zu arbeiten.“

	Hauptredner ist an diesem Tag der parteilose Regionalgouverneur der
	Nordägäis, Kostas Moutzouris. Gegenüber der taz sagt Moutzouris: „Wir
	versammeln uns heute hier, um gegen die Pläne der Europäischen Union zu
	demonstrieren, die die Inseln zu einer ‚Pufferzone‘ machen will.“ Mit
	markigen Worten heizt er die Stimmung vom Rednerpult der Kundgebung an. Er
	preist etwa die griechische Küstenwache für die Verteidigung des
	griechischen Hoheitsgebiets und der europäischen Außengrenze. Das ist Lob
	für Menschenrechtsverletzungen und auch möglicherweise Mord, wie
	Journalist*innen immer wieder durch Recherchen offenlegen.

	Die in den letzten Jahren weiter sinkende Zahl Geflüchteter auf der Insel
	hat auch damit zu tun, dass nicht mal die Hälfte aller Menschen, die in ein
	Boot steigen, das Lager auf Lesbos je erreichen. In sogenannten Pushbacks
	setzt die griechische Küstenwache laut Recherchen des Spiegels und der
	Organisation Lighthouse Reports immer wieder Menschen, die eigentlich schon
	europäischen Boden betreten hatten, auf Rettungsinseln auf dem offenen Meer
	aus und überlässt sie ihrem Schicksal. Immer wieder ertrinken dabei
	Menschen. Offizielle Stellen bestreiten die Praxis.

	Wenn Geflüchtete denn ankämen, könne man die schon unterbringen, heißt es
	weiter in der Rede von Moutzouris. Klar sei, dass man keine permanenten
	Super-Camps wolle. Der Regionalgouverneur erinnert an den letzten Versuch,
	vor genau zwei Jahren den Baubeginn für das neue Lager durchzusetzen. „Die
	Menschen haben Widerstand geleistet und sie haben den Bau gestoppt“, so
	Moutzouris.

	Das Areal, auf dem das neue Lager in Zukunft gebaut werden könnte, besteht
	aus einem Privatgelände und einem „Natura 2000“-EU-Naturschutzgebiet. Bis
	heute befindet sich hier fast nur unberührte Natur. Schlammige Wege für
	Kühe und Ziegenböcke durchziehen die karge Landschaft.

	Im dornigen Gestrüpp, das den gesamten Boden bedeckt, verfängt sich hier
	und dort etwas von der Deponie herübergewehter Plastikmüll. Das
	Niemandsland „Vastria“ wirkt auf Fotos beinahe idyllisch. Noch lässt nichts
	in der Talsenke vermuten, dass hier bald eine Art Gefängnis entstehen soll.
	Wenn es nach den Bewohner*innen von Lesbos geht – Einheimische,
	Geflüchtete oder NGO-Mitarbeiter*innen –, soll das auch erst mal so
	bleiben.

	27 May 2022

	## AUTOREN

	Raphael Knipping
	Michael Trammer

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