# taz.de -- Doku über gewaltiges Ökoprojekt: Ein grüner Schutz vor der Wüste

	# taz.de -- Doku über gewaltiges Ökoprojekt: Ein grüner Schutz vor der Wüs…

	> Die malische Sängerin Inna Modja führt in einer mitreißenden Doku durch
	> die Sahelzone. Dort entsteht das größte Öko-Projekt der Welt.

	Bild: Die Mauer aus Bäumen ist auch eine Metapher für die Zusammenarbeit der …

	Schon klar, Afrika ist kein Land, sondern ein Kontinent. Doch die
	Zärtlichkeit, mit der die Musikerin Inna Modja „my continent“ sagt, macht
	deutlich, dass dieser Erdteil für seine BewohnerInnen ein kulturelles
	Identifikationspotenzial besitzt, das über dasjenige anderer Kontinente
	weit hinausgeht.

	Inna Modja, die [1][aus Mali stammt], in Frankreich Literatur studiert hat
	und eine Modelkarriere begann, bevor sie als Sängerin bekannt wurde, ist im
	Film von Jared P. Scott (der im Übrigen von „City of God“-Regisseur
	Fernando Meirelles produziert wurde) unterwegs durch die Länder entlang der
	Sahelzone südlich der Sahara.

	Die Sahel, eine der großen Problemzonen der Welt, ist durch den Klimawandel
	mehr denn je von fortschreitender Wüstifizierung bedroht. Trotz der
	harschen Bedingungen leben hier (noch) viele Menschen. Damit das so bleibt,
	hat die Afrikanische Union im Jahr 2007 ein gigantisches ökologisches
	Projekt ins Leben gerufen: „The Great Green Wall“.

	Wie eine große grüne Mauer sollen Abermillionen Bäume in hoffentlich nicht
	allzu ferner Zukunft über eine Strecke von 8.000 Kilometer einen grünen
	Gürtel über die Sahel bilden, dadurch die Bedingungen für Landwirtschaft
	und Wasserhaushalt verbessern und den Menschen eine nachhaltige
	Lebensgrundlage verschaffen.

	Bis zum heutigen Tag sind allerdings erst 15 Prozent dieser „Mauer“
	realisiert worden, die keine zusammenhängende Linie bilde, sondern eher ein
	Mosaik sei, wie ein Gesprächspartner im Film erklärt: „Die Mauer ist eine
	Metapher.“ Eine Metapher auch für den Zusammenhalt der Menschen in der
	Region, in der Inna Modja ein Land nach dem anderen bereist. Begleitet von
	der Kamera, trifft sie in jedem Land eine andere Musiker*in, um einen
	gemeinsamen Song für ein Album aufzunehmen.

	## Es wird gearbeitet, geredet und konzertiert

	Dann wird zusammen gearbeitet, gejammt, geredet und konzertiert. Inna sei
	„wie die Königin von Saba auf ihrer Pilgerreise“, scherzt der
	senegalesische Musiker Didier Awadi, über den Inna Modja erklärt, er sei
	der Pionier des westafrikanischen HipHop. Gemeinsam geben sie ein Konzert
	auf einer Behelfsbühne, die auf irgendeinem staubigen Dorfplatz aufgebaut
	wurde.

	Awadi ist der erste Kollege, den sie trifft, später gefolgt von der Gruppe
	Songhoy Blues aus Mali, dem nigerianischen Popstar Waje und der
	äthiopischen Sängerin Betty G.

	„The Great Green Wall“ ist ein mitreißender, dabei auch etwas eigener
	Hybrid von einem Film. Ästhetik und Aktivismus gehen darin eine innige
	Liaison ein. Nur zum Teil handelt der Film von der „großen grünen Wand“,
	auch wenn Inna Modja regelmäßig vor Bäumen steht und mit
	Landschaftsaktivisten spricht. Auch nur zu einem Teil von Musik, obwohl er
	von Musik durchzogen ist wie von einem lebendigen Strom – denn auch die
	Musik ist gewissermaßen eine Metapher und ein Bindeglied, ähnlich wie die
	Bäume.

	## Ihr könntet meine Brüder sein

	Das eigentliche Thema aber sind die Menschen, die in der Nähe dieser Bäume
	leben. Oft sind es ungemein intensive Begegnungen, die Inna Modja vor
	laufender Kamera hat. Sie besucht eine Mädchenschule in Nordnigeria, in der
	Waisen betreut werden, die ihre Eltern bei Überfällen von
	[2][Boko-Haram-Terroristen] verloren haben, und ist sichtlich bewegt, als
	die Mädchen überraschend ein Lied singen, das sie selbst einmal geschrieben
	hat.

	Ein anderes Mal spricht sie mit jungen Männern, die versucht hatten, nach
	Europa zu kommen, und nach jahrelanger Odyssee und furchtbaren Erlebnissen
	in Libyen im Niemandsland gestrandet sind. „Ihr könntet meine Brüder sein�…
	sagt sie, nachdem sie ihre Geschichten angehört hat, und die Kamera
	schwenkt mit, als sie sich abwenden muss, um ihre Tränen zu verbergen.

	Dass solche Szenen bei aller Emotionalität nicht rührselig geraten, ist der
	sorgfältigen Dramaturgie des Films zu verdanken. Eine große Liebe zum
	ästhetischen Detail, zum perfekten Bild und nicht zuletzt zum absolut
	perfekten Ton bewirkt bei allem Realismus gleichzeitig eine Art
	symbolischer Überhöhung alles Gezeigten. Die Boko-Haram-Waisen, die an der
	Auswanderung gescheiterten Männer werden so zu Ikonen ihres Schicksals –
	und des Schicksals aller anderen, die Ähnliches erleiden.

	## Im Durchschnitt sieben Kinder pro Frau

	Auch Inna Modja selbst spricht zwischendurch direkt in die Kamera und
	erzählt von der traumatischen Erfahrung [3][ihrer Genitalverstümmelung].
	(Als Aktivistin kämpft sie seit Jahren gegen diese Praxis.)

	In Niger besucht die Sängerin eine Geburtsstation und spricht mit deren
	Leiterin. Das bitterarme Land hat die höchste Geburtenrate der Welt: im
	Durchschnitt sieben Kinder pro Frau. Dann beginnen während des Interviews
	bei einer Frau die Wehen. Die Kamera filmt ihr schmerzverzerrtes Gesicht –
	und später ihr Glück, als das Baby in ihren Armen liegt.

	„Es ist jedes Mal wieder ein Wunder“, sagt die Hebamme, und Inna Modja
	bekennt, dass auch sie selbst aus einer Familie mit sieben Kindern komme.
	Aber wie, so fragt sie im anschließenden Off-Text, sollen die künftigen
	Generationen in der Sahel überleben können?

	## Die Drastik der Klimakrise

	Es ist wohl genau diese Frage, die den Film antreibt. Es gibt darin keine
	fertigen Antworten – und auch eher wenige harte Fakten. Dass bisher, in 13
	Jahren, erst 15 Prozent der geplanten „grünen Mauer“ realisiert wurden –
	was heißt das? Ist es viel oder wenig? Geht es voran oder nicht? Eine
	realistische Einschätzung der Machbarkeit und Wirksamkeit des
	Gesamtprojekts bleibt aus.

	Die ganze Drastik der Klimakrise kommt allerdings sehr erschreckend zum
	Ausdruck in der Veränderung [4][des Tschad-Sees,] von dessen Wasser 30
	Millionen Menschen abhängig sind: In den letzten 50 Jahren habe er 90
	Prozent an Fläche verloren, erfahren wir.

	## Radikaler Kurswechsel

	Um dennoch in hoffnungsvoller Tonlage enden zu können, führt der Film zum
	Schluss nach Äthiopien, das 1984 mindestens eine halbe Million Menschen an
	eine furchtbare Hungersnot verlor. Nach der Katastrophe hat man hier einen
	radikalen ökologischen Kurswechsel vollzogen. Alles Grün, das sie hier
	sehe, hätten sie, die Menschen in der Gegend, im Laufe der letzten 30 Jahre
	selbst angepflanzt, erklärt ein Dorfverantwortlicher seiner Besucherin.

	Dazu macht er eine allumfassende Handbewegung über das gesamte vor ihnen
	liegende Tal, in dem sich eine abwechslungsreiche, idyllische Landschaft
	ausbreitet. In einer schattigen Senke ist ein großes Wasserreservoir
	angelegt worden. Zwischen Bäumen und Büschen liegen grüne Äcker. Es ist
	wirklich wunderschön.

	24 Oct 2020

	## LINKS

	[1] /Zusammenarbeit-mit-Mali/!5720578
	[2] /Boko-Haram-in-Kamerun/!5700053
	[3] /Ende-der-Genitalverstuemmelung/!5682977
	[4] /Klimawandel-beguenstigt-Boko-Haram/!5303172

	## AUTOREN

	Katharina Granzin

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