# taz.de -- Sanfter Tourismus: Neue Begehrlichkeiten

	# taz.de -- Sanfter Tourismus: Neue Begehrlichkeiten

	> Eine neue Bereicherungsökonomie setzt auf das historische Erbe, das
	> schöne Dorf, die Natur. Nachhaltigkeit scheint mehr denn je machbar.

	Bild: Pilger auf dem Jakobsweg nach Fontearcuda in Galizien

	Es ist das sanfttouristische Erfolgskonzept: der Jakobsweg. Im Zuge der
	Herausbildung der Europäischen Union und des EU-Beitritts Spaniens
	deklarierte der Europarat in Straßburg den [1][Jakobsweg nach Santiago de
	Compostela] am 23. Oktober 1987 zum ersten Europäischen Kulturweg. Als
	einen Ort der Begegnung, der „höchst symbolisch“ für den europäischen
	Entwicklungsprozess stehe, „jenseits aller Unterschiede und nationaler
	Interessen“.

	Der Camino war der erste in der Reihe [2][Europäischer Kulturwege], der mit
	EU-Geldern gefördert und ausgebaut wurde. Parallel dazu arbeitete die
	spanische Tourismusbehörde an der Diversifizierung ihres touristischen
	Angebots, nämlich der Förderung eines Inlandstourismus in strukturschwache
	Regionen jenseits der Mittelmeerküste mit ihrem boomenden Strandtourismus.
	1993 nahm die Unesco den Jakobsweg in ihre Welterbeliste auf. Dadurch
	waren die Grundlagen für ein sagenhaftes touristisches Coming-out gelegt.

	Seither gehen Besucher aus aller Welt zu Fuß 800 Kilometer mit
	spartanischem Gepäck auf einem schmalen Weg durch Nordspanien und entdecken
	sich und ein sinnliches, lebendiges, emotionales Verhältnis zur Welt beim
	Gehen.

	Eine umweltverträglichere Mobilität vor Ort gibt es nicht. Zum sanften
	Tourismus gehören kleine Pilgerherbergen, mittelständische Gastronomie, die
	Restaurierung des Kulturerbes. Mit den Wanderern aus aller Welt wuchsen
	Wohlstand und Ansehen in einer Region, die abgelegen am westlichen Rand
	Europas liegt.

	Gemeinhin gilt sanfter Tourismus als ein Relikt aus den 80er Jahren, als
	sich in der Folge der ersten Klima- und Umweltdiskussion (1972 erschien der
	Bericht des [3][Club of Rome] über die Grenzen des Wachstums) eine
	Ökobewegung formierte. Viele Projekte wurden angestoßen, die der
	ökologischen und regionalen Entwicklung dienen sollten, von Wanderwegen wie
	der Alpenüberquerung [4][Grande Traversata delle Alpi] (GTA) für
	anspruchsvolle Wanderer bis zu Projekten zur Erschließung regionaler
	Potenziale mit regionaler Küche, Weinen oder historischen Nutztieren wie
	dem Rhönschaf. Statt Neubau wurde die Nutzung historischer Bausubstanz
	propagiert und die Verschönerung von Landschaft mittels Renaturierung.
	Wein-, Bierstraßen und Kulturrouten wurden eingerichtet.

	## Hauptziel ist Naturschutz

	Auch den Grenzstreifen des ehemaligen [5][Eisernen Vorhangs] durch ganz
	Europa erkämpften sich Naturschutzverbände als bleibende Naturschutzzone.
	Ein „[6][grünes Band]“ zieht sich nun durch ganz Europa. Vor allem die
	Naturschutzbewegung setzte Akzente mit der Einrichtung von Nationalparks.
	Um Schutzgebiete einrichten zu können und in der Bevölkerung akzeptabel zu
	machen, wurde auf eine sanfttouristische Entwicklung vor Ort hingearbeitet
	in Zusammenarbeit mit regionalen Organisationen, Verkehrsträgern,
	Privatwirtschaft. Mit dem Hauptziel des Naturschutzes.

	Wenn heute überall im Tourismus von Nachhaltigkeit die Rede ist, so ist das
	der Erfolg dieser Umweltbewegung aus der engagierten Nische „sanfter
	Tourismus“. Die Diskussionen, die in der sanfttouristischen Nische darüber
	geführt wurden, ob man sich der kapitalistischen Verwertungslogik durch
	Zusammenarbeit mit touristischen Akteuren unterwerfen solle, waren hart:
	Nicht einmal das anonyme Sponsoring durch Wirtschaftsunternehmen oder deren
	Stiftungen war akzeptiert. Viele sahen und sehen Umwelt- und Naturschutz
	dezidiert als staatliche Aufgabe an, alles andere stand und steht im Ruf
	des Greenwashings.

	Mit der [7][deutschen Umwelthilfe] schufen die Umweltverbände allerdings
	eine Organisation, die sich um Spenden und deren Organisation bemühte. Für
	Jürgen Resch, damals schon Geschäftsführer der Umwelthilfe, galt mehr oder
	weniger, dass der (Naturschutz-)Zweck marktwirtschaftliche Mittel heilige:
	Die Inwertsetzung durch Tourismus schade einem Nationalpark nicht, war die
	Devise. In marktwirtschaftlichen Strategien erkannte man durchaus Chancen,
	Naturschutzprojekte populär zu machen.

	Nach Ansicht von führenden Sozialwissenschaftlern wie [8][Luc Boltanski und
	Arnaud Esquerre] sind diese Chancen heute größer denn je. Denn der
	Kapitalismus in reichen westlichen Ländern verlege sich zunehmend auf die
	Ausschlachtung des Alten und Bestehenden. „Früher zog der Kapitalismus
	seine Identität aus der Entwicklung des Neuen. Heute ist die Idee des
	Fortschritts hingegen in einer tiefen Krise, weshalb sie selbst für
	kapitalistische Interessen nicht mehr so gut taugt. In gewisser Hinsicht
	macht der Kapitalismus deshalb nun Anleihen beim Antikapitalismus“, sagt
	Boltanski im Interview mit dem Philosophie Magazin.

	## Wandel durch Deindustrialisierung

	Boltanskis und Esquerres Grundthese: Profite werden hier in Europa immer
	weniger durch Massenproduktion als vielmehr durch die Abweichung von
	Standardartikeln erzeugt. Der Kapitalismus hat sich verändert: „Wir
	beschreiben den ökonomischen Wandel, der durch die Deindustrialisierung in
	den westeuropäischen Ländern seit den 1970er Jahren eingesetzt hat, und den
	damit zusammenhängenden Wandel der Ausbeutung von Ressourcen, die nicht neu
	sind, aber eine völlig neue Bedeutung bekommen haben: die Künste, die
	Kultur, der Antiquitätenhandel, die Luxusindustrie, die Patrimonialisierung
	und der Tourismus“.

	Boltanski und Esquerre sprechen von einer ökonomischen Neuausrichtung, der
	„Bereicherungsökonomie“: einem weiteren Schritt zum „Vollkapitalismus“,
	dessen Wertschöpfung in den reichen Ländern zunehmend über
	Singularitätsgüter mit historischem Bezug stattfindet. Altes gewinnt neuen
	Wert und schafft neuen Profit. Diese „Bereicherungsökonomie“ habe „zwei
	Dimensionen“, sagt Esquerre im Interview mit dem [9][Philosophie Magazin]:
	„Dort, wo durch die Deindustrialisierung viele Arbeitsplätze verloren
	gingen und sich in der Folge eine Verschiebung zur Bereicherungsökonomie
	vollzog, konnte das zum Abbau der Arbeitslosigkeit beitragen.“ Hier
	entstehen neue Spielräume, neue Perspektiven für eine Region wie rund um
	den Camino.

	Zwar sei es vor allem ein Austausch von Reichen unter Reichen, nämlich all
	denen, die bereits über den nötigen Besitz und die nötigen Mittel verfügen,
	aber auch Aktionen von unten, etwa aus abgehängten Regionen, haben neue
	Chancen: Projekte mit regionalen Besonderheiten, mit lokalen Traditionen,
	überliefertem Handwerk oder historischen Natur- oder Kulturschätzen.
	Weihnachtsmärkte, eigentlich nur eine Tradition aus dem deutschsprachigen
	Raum, die an spätmittelalterliches Marktgeschehen anknüpft, verbreiteten
	sich in den letzten Jahrzehnten rasant und wurden Besuchermagnete wie auch
	Exportschlager. Selbst Fiktionen haben Erfolg.

	Boltanski und Esquerre berichten von der erfundenen Tradition der
	Messerschmiede des französischen Dorfs Laguiole im Aubrac, wo vor
	Besucherströmen ein preisgekröntes Handwerk praktiziert wird – das sich in
	den 80ern einige Gemeinderäte ausdachten, um Arbeitsplätze zu schaffen.

	Manche Orte haben sich inzwischen sogar zu Hotspots eines Overtourismus
	entwickelt: die Lage am Wasser, die Gipfel rundherum, das Kopfsteinpflaster
	– das österreichische [10][Hallstatt] wurde in China nachgebaut. Nun
	strömen Massen zum Original: „Wir halten das nicht mehr aus“, beklagt der
	Bürgermeister in einem Interview im Spiegel. „Die vielen Touristen, die
	ohnehin inzwischen zu uns kommen, sind eine enorme Belastung für die
	Bevölkerung. Seit 2010 hat sich die Zahl der Übernachtungen in Hallstatt
	von ca. 70.000 auf über 140.000 verdoppelt.“ Andererseits frohlockt der
	Bürgermeister: „Wir produzieren wieder Überschüsse und stehen finanziell
	gut da.“ Oder die historische Buchhandlung in Porto. Sie gehört inzwischen
	laut FAZ zu den schönsten Reisezielen Portugals, „eine Kathedrale der
	Literatur“. In der Hochsaison kommen bis zu 5.000 Besucher täglich. Und das
	Außergewöhnlichste daran ist, dass alle auch noch Eintritt für diese
	Buchhandlung zahlen.

	Entscheidend für die Inwertsetzung dieser touristischen Sehnsuchtsorte ist
	vor allem „das Narrativ.“ Eine Erzählung oder eine Legende, die authentisch
	wirkt, die dem Alten eine Geschichte gibt und einen Sinn verleiht, der es
	attraktiv macht. Kein Relaunch ohne die richtige Story. Eine historische,
	wunderschöne Buchhandlung ist wie ein Pfeiler abendländischer
	Geistestraditon, Hallstatt ist romantische Dorfidylle pur, eingebettet in
	eine Märchenlandschaft.

	## Der Jakobsweg

	Auch der sanfttouristische Pilgerweg nach Santiago de Compostela hat diese
	Erzählung. Nicht nur die historischen Legenden um Jakob den Maurentöter,
	den auch Franco verehrte, sondern die Geschichte der europäischen Pilger,
	der Christenheit, den Mythos der Besinnung, Erweckung, für den Stars wie
	Shirley McLaine und der brasilianische Autor Paolo Coelho oder hierzulande
	der Fernsehstar Hape Kerkeling als verlässliche Zeugen einstehen. Ihre
	Berichte haben den Jakobsweg über alle Maßen populär gemacht.

	Der Camino kommt neuen Konsum- und Sinnstiftungsbedürfnissen entgegen. Der
	Suche nach Authentizität, Identität, dem Besonderen, den Bedürfnissen einer
	individualisierten, anspruchsvollen, reichen, kosmopolitisch orientierten
	Mittelschicht. Die auch ökologisch einwandfreie Weine und das rustikale
	Bauernbrot als sinnliche Argumente für nachhaltige Projekte schätzt.

	[11][„Retroland“], so der Titel eines Buchs von Valentin Groebner über
	Tourismus, werde mehr denn je zum besseren Ausland. Geschichte war schon
	immer ein Reservoir für mitreißende Geschichten und private Erlebnisse.
	Heute biete sie neue Formen von Identifikation und emotional aufgeladenen
	Inszenierungen. Lifestyle meets Bedürftigkeit – vielleicht ist das eine
	Erfolgsformel des Camino. Überzeugte Katholiken, Kosmopoliten, Esoteriker
	und Sinnsucher*innen, Frauen, die sich hier beim Wandern sicher fühlen,
	Glaubenszweifler unterschiedlicher Konfessionen, Wanderer, Sportive,
	Neugierige, junge Menschen, die Orientierung suchen, Unglückliche, die
	Verluste verarbeiten müssen, Senioren, die den Übergang in den Ruhestand
	bewältigen wollen. Für alle gilt das Motto: Der Weg ist das Ziel.

	Diese Bedürfnisse nach Authentizität, nach Sinnhaftigkeit, nach
	Eigenwilligkeit haben laut Boltanski und Esquerre viel mit den progressiven
	Impulsen der 68er zu tun. Der neue Kapitalismus greife auf die
	Selbstverwirklichungsdiskurse der 68er zurück, auf deren Vorstellung von
	einer autonomen und souveränen Lebensform, von Nonkonformismus und
	Kreativität. Er habe die emanzipatorischen Forderungen von einst quasi
	„endogenisiert“.

	Hatte das Bewahren von Traditionen früher auch eine antikapitalistische
	Komponente, hatte die Secondhandökonomie den Touch von Nachhaltigkeit, so
	ist das Alte heute ein wichtiger Faktor der kapitalistischen
	Wertschöpfungskette. Es ist die Ausdehnung der Warenförmigkeit auf Güter,
	die für kaum kapitalisierbar gehalten wurden, die noch vor Kurzem als
	unverkäulich, alt, out und unzumutbar galten.

	## Eine Pointe der postindustriellen Gesellschaft

	Einer der Rezensenten von Boltanskis und Esquerres Buch „Bereicherung“
	bemerkt erstaunt in der FAZ: „Das ist eine der Pointen der
	postindustriellen Gesellschaft, die dieses Buch herausarbeitet, die
	Industrialisierung hatte die Manufakturen abgelöst, in der
	Bereicherungsökonomie, die auf das Sammeln unkopierbarer Objekte und
	Erfahrungen baut, lösen die Manufakturen wieder die Fabriken ab, und
	Landwirte werden per Subvention zu Landschaftsgestaltern.“

	Keine Frage: Die touristische Welt wird dank Denkmalpflege, Natur- und
	Umweltschutz schöner, bunter und weiter. Der Siegeszug der Ökonomie
	schafft weltweit viele neue Inszenierungen, an denen wir uns berauschen
	können. Hier öffnen sich neue und größere Spielräume für sanften Tourismu…
	Nachhaltigkeit scheint möglich, sie wird zu einem wichtigen
	Verkaufsargument.

	Aber keine Vermarktung ohne Risiko: Ging es zu Beginn der Umweltbewegung um
	Gegenstrategien zur Vermarktung von Landschaft, also um Verzicht angesichts
	der Grenzen des Wachstums, so zwingt die moderne Vermarktung zu
	Entscheidungen. Wenn Naturschutzgebiete zu Verkaufsargumenten im Tourismus
	werden, dann muss das schützenswerte Objekt auch attraktiv sein und den
	Lifestylebedürfnissen der Touristen entgegenkommen.

	Hier ist nicht die Vielfalt der Natur gemeint, sondern vor allem das
	Verkaufsargument, wie etwa die berühmten Big Five (Elefant, Nashorn,
	Büffel, Löwe, Leopard) in den Nationalparks in Südafrika. Trotz seiner
	weltoffenen Bildersprache betreibt der marktorientierte Schutz nicht immer
	den Erhalt der Vielfalt, sondern eher das Gegenteil. Er kann auch
	bestehende Vielfalt auf die Eindimensionalität der Verwertbarkeit
	einschränken.

	Oder als Modell scheitern, wenn sich immer mehr sanfttouristische Projekte
	im internationalen Wettbewerb behaupten müssen. Nicht jedes Narrativ ist
	gut, und nicht jedes gute Narrativ hat Erfolg. Das Grüne Band durch Europa
	erzählt die Geschichte des Eisernen Vorhangs und wie sich im „ Schutz des
	Todesstreifens“ Naturräume erhalten und Biotope entfalten konnten. Und kaum
	einer geht hin. Ein Misserfolg? Für den Naturschutz ein voller Erfolg!

	29 Feb 2020

	## LINKS

	[1] /Der-Weg-ist-das-Ziel/!5166273
	[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Kulturweg_des_Europarats
	[3] https://www.clubofrome.de/
	[4] https://www.italienwandern.de/piemont-grande-traversata-delle-alpi.html
	[5] /Rad-Reisefuehrer-Eiserner-Vorhang/!5592398
	[6] https://www.bund.net/gruenes-band/
	[7] https://www.duh.de/home/
	[8] https://www.suhrkamp.de/buecher/bereicherung-luc_boltanski_29904.html
	[9] https://philomag.de/die-ausschlachtung-des-alten-macht-reiche-noch-reicher/
	[10] https://www.spiegel.de/reise/europa/hallstatt-in-oesterreich-und-frozen-ii…
	[11] https://www.fischerverlage.de/buch/valentin_groebner_retroland/97831049069…

	## AUTOREN

	Christel Burghoff
	Edith Kresta

	## TAGS

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