# taz.de -- Troja-Museum in der Türkei: Der westlichste Vorposten Anatoliens

	# taz.de -- Troja-Museum in der Türkei: Der westlichste Vorposten Anatoliens

	> Das Gebäude wirkt neben der berühmten Ausgrabungsstätte wie ein
	> Fremdkörper. Doch ist es das gelungenste Museum in der Türkei.

	Bild: Auf den Etagen wird die Grabungsgeschichte des Areals nebenan von unten n…

	Çanakkale taz \| Auf den ersten Blick ist man irritiert. Inmitten von
	Olivenbäumen und grünen Feldern, auf denen die Winteraussaat gerade zu
	sprießen beginnt, erhebt sich ein rostroter, quadratischer Monolith rund 50
	Meter hoch über die Landschaft. Ein Fremdkörper, der umso abweisender
	wirkt, weil sich statt großer Fenster nur schmale Schießscharten nach außen
	öffnen.

	Erst wer den Zusammenhang zwischen dem rostroten Turm und dem nur wenige
	Hundert Meter entfernt liegenden weltberühmten Ausgrabungshügel von Troja
	herstellt, kann erahnen, dass der Turm so etwas wie eine abstrakte Version
	eines der antiken Wehrtürme von Troja darstellen könnte.

	Tatsächlich beherbergt der Turm das neue Troja-Museum, das Ende letzten
	Jahres am Grabhügel an den Dardanellen eröffnete wurde. Es ist das mit
	Abstand gelungenste Museum der Türkei. Wo das Grabungsareal, in dem
	Heinrich Schliemann 1870 erstmals seinen Spaten ansetzte, um Homers Epos
	vom Trojanischen Krieg archäologisch zu untermauern, dem Besucher bis heute
	vor allem Rätsel aufgibt, gibt das neue Museum Antworten.

	Noch immer nicht über die am meisten diskutierte Frage, ob Homers
	Trojanischer Krieg wirklich so stattgefunden hat wie vom Dichter
	beschrieben, aber auf die Fragen, wie Troja in den rund 2.000 Jahren, in
	denen die Stadt – von 3000 bis 1000 vor unserer Zeitrechnung – ihre
	Blütezeit hatte, ausgesehen hat.

	## Eine geniale Simulation der Ausgrabungsstätte

	In welchen Häusern haben die Menschen dort gelebt? Wie war die Stadt
	befestigt? In welcher Sprache haben sich Hektor und Achill beschimpft? Und
	warum war die Stadt Troja in ihrer langen Geschichte so oft umkämpft, dass
	die Archäologen mittlerweile mehr als zehn Schichten nachweisen können, in
	denen die Stadt durch Krieg, Feuer oder Erdbeben zerstört und immer wieder
	von Neuem aufgebaut wurde?

	Das Troja-Museum simuliert in geradezu genialer Weise die Ausgrabungsstätte
	nebenan. In den einzelnen Etagen des Turms sind die Grabungsschichten des
	benachbarten Hügels von unten nach oben nachgestellt. Man betritt das
	Gebäude über eine Rampe, die tief in die Erde führt. Die ersten zwei Etagen
	des Museums liegen unter den Feldern und Olivenbäumen und beschäftigen sich
	mit dem Beginn der Besiedlung der Region insgesamt und dem des Burghügels
	im Besonderen.

	Erste Spuren einer dichteren städtischen Besiedlung des Burgberges stammen
	aus dem Jahr 2920 v. u. Z. Die Archäologen nennen die ersten tausend Jahre
	von Troja die maritime Phase, weil die Menschen damals hauptsächlich vom
	Fischfang lebten. Diese Zeit entspricht den Schichten Troja I bis III. Man
	findet Hinweise auf größere Tempelbauten und Herrschaftshäuser, ab Troja II
	wird die Keramik auf Töpferscheiben hergestellt, und es gibt gewebte
	Textilien.

	Selbst filigraner Schmuck wurde bereits hergestellt. Schliemanns
	Goldschatz, den er fälschlicherweise als „Schatz des Priamos“ bezeichnete
	und der heute im russischen Puschkin-Museum gehütet wird, stammt von vor
	2000 v. u. Z. und ist damit rund tausend Jahre älter als der Trojanische
	Krieg.

	## Sprechende Exponate

	Von Troja IV bis VIIa reicht die Phase der trojanischen Hochkultur. Ab 1300
	v. u. Zt. hatte die Stadt ihre größte Ausdehnung und könnte als Troja VI
	bis zu 30.000 Bewohner beherbergt haben. Diese Phase endet damit, dass die
	Stadt um 1180 v. u. Z. vermutlich durch einen Krieg komplett zerstört wurde
	und danach nie wieder die Bedeutung erlangte, die sie in den 500 Jahren
	davor gehabt hatte. Ob dieser Krieg tatsächlich ein griechischer Angriff
	war, der homerische Trojanische Krieg also, wissen wir nicht, aber es
	spricht einiges dafür, dass das Epos einen historischen Kern hat.

	Deshalb tauchen die bekannten Figuren der „Illias“ auf der dazugehörigen
	Museumsebene auch alle auf und sprechen den Besucher sogar direkt an.
	Allerdings antworten Hektor wie Achill bei diesem interaktiven
	Ausstellungsstück auf Türkisch, während sie tatsächlich Luwisch und
	Griechisch sprachen. Denn was im Museum sehr anschaulich dargestellt wird,
	ist die politische und ökonomische Einbettung Trojas im Mittelmeerraum der
	Bronzezeit und die exponierte Lage der Stadt.

	Ab 1500 v. u. Z. waren die dominierenden Großmächte am östlichen Mittelmeer
	die Ägypter, die Hethiter, die Assyrer und Babylonier in Mesopotamien und
	die Minoer auf Kreta, die 1400 v. u. Z. von den Mykenern, den Helden
	Homers, im Westen des gesamten östlichen Mittelmeerraumes abgelöst wurden.
	Troja war dagegen der westlichste Vorposten Anatoliens und kontrollierte
	mit den Dardanellen die Verbindung zwischen dem Mittelmeer und dem
	Schwarzen Meer, also den Seeweg von Europa nach Zentralasien. Diese Lage
	war der Schlüssel für Trojas Reichtum und der Grund für die Angriffe auf
	die Stadt.

	In seiner Blütezeit, den letzten 300 Jahren vor seiner endgültigen
	Zerstörung, war Troja mit den Hethitern verbündet oder ein hethitischer
	Vasallenstaat. Gesprochen wurde in Troja deshalb wie in weiten Teilen des
	hethitischen Vielvölkerreichs vermutlich Luwisch, eine Sprache, die in ganz
	Westanatolien verbreitet war.

	## Eigentlich ein deutsches Projekt

	Man weiß heute, dass der Trojanische Krieg Teil einer weit größeren Zäsur
	im östlichen Mittelmeer gewesen ist. Im Zeitraum von hundert Jahren, von
	1250 bis 1150 v. u. Z., am Übergang von der Bronze- zur Eisenzeit, wurde
	nicht nur Troja zerstört. Auch auch die Hauptstädte aller anderen
	dominierenden Mächte außer Ägypten, einschließlich der Paläste in Mykene
	und Kreta, also den Hochburgen der griechischen Sieger Homers, fielen
	Kriegen zum Opfer.

	Sollten die Griechen Troja vernichtet haben, sind sie ihres Sieges
	jedenfalls nicht froh geworden. Danach begann im östlichen Mittelmeer eine
	knapp 400 Jahre anhaltende „dunkle Phase“, eine Zeit zivilisatorischer
	Rückschritte – in Griechenland geriet sogar die Schrift in Vergessenheit –,
	die erst um 800 v. u. Z. zu Ende ging.

	Verantwortlich für die hervorragende Präsentation dieser Geschichte sind
	der Direktor des Troja-Museums, Ali Atmaca, und der derzeitige
	Chefausgräber in Troja, Rüstem Aslan. Troja ist ja die deutsche
	archäologische Grabung überhaupt. Von 1871 bis 1890 grub hier Schliemann,
	ab 1894 bis 1924 sein früherer Mitarbeiter Wilhelm Dörpfeld. Von 1932 bis
	1938 hatte der Amerikaner Carl Blegen ein kurzes Intermezzo in Troja, ab
	1988 übernahm wieder ein deutscher Archäologe, Manfred Korfmann.

	Als Korfmann 2005 überraschend starb, setzte die Uni Tübingen die Grabungen
	noch einige Jahre fort. Ab 2013 übernahm dann erstmals ein türkischer
	Archäologe, Rüstem Aslan, die Verantwortung. Doch die Kontinuität ist
	gesichert. Aslan ist ein Schüler Korfmanns und hat lange mit diesem in
	Troja zusammengearbeitet. Ursprünglich war das Museum eine Idee Korfmanns,
	der davon träumte, alle Troja-Funde direkt an der Grabungsstätte
	präsentieren zu können.

	## Alles original

	Tatsächlich, sagt Aslan, „ist das Troja-Museum viel größer geworden, als
	Korfmann es sich je vorgestellt hat“. In gewisser Weise hat das Museum eine
	ähnliche Funktion wie das ebenfalls erst vor zehn Jahren neu eröffnete
	[1][Akropolis-Museum] in Athen. Es soll demonstrieren, dass nun die
	räumlichen und wissenschaftlichen Voraussetzungen geschaffen sind, um alle
	Artefakte aus Troja an Ort und Stelle angemessen präsentieren zu können.

	Allerdings: So wie das Akropolis-Museum erst vollständig wäre, wenn die
	Teile des Tempelfrieses, die heute noch im Britischen Museum ausgestellt
	werden, wieder nach Athen zurückgekehrt sind, leidet auch das Troja-Museum
	daran, dass viele Funde in deutschen, russischen und amerikanischen Museen
	landeten. „Natürlich hätten wir diese Stücke gerne zurück“, sagt Direkt…
	Ali Atmaca, aber er weiß, dass die Chancen dafür gering sind. Sich mit
	Nachbildungen zu behelfen, lehnt Rüstem Aslan dennoch ab: „Auf der
	Grabungsstätte ist jeder einzelne Stein original, und auch ins Museum
	kommen nur Originale. Wenn man Repliken aufstellt, signalisiert man ja,
	dass man mit Repliken zufrieden ist“.

	Aslan hat in Deutschland schon einmal informell angefragt, ob vielleicht
	eine Leihgabe für begrenzte Zeit möglich wäre, er ist aber auf Ablehnung
	gestoßen. Trotzdem, auch ohne diese Originale kommt man aus dem
	Troja-Museum klüger heraus, als man hineingegangen ist.

	25 Jan 2019

	## LINKS

	[1] /Neubau-des-Athener-Akropolis-Museums/!5161166

	## AUTOREN

	Jürgen Gottschlich

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