# taz.de -- Preisträgerin über Stereotype: „Ich wurde frei erzogen“

	# taz.de -- Preisträgerin über Stereotype: „Ich wurde frei erzogen“

	> Bjeen Alhassan hilft Frauen mit Fluchtgeschichte, sich in Deutschland
	> zurechtzufinden. Ein Gespräch über Bildung, Diskriminierung und Angela
	> Merkel.

	Bild: Hat sich auch von einem AfD-Professor nicht unter kriegen lassen: Bjeen A…

	taz: Frau Alhassan, Sie haben neulich Angela Merkel getroffen. War Sie
	Ihnen sympathisch?

	Bjeen Alhassan: Tatsächlich ja! Sie strahlt sehr positive Vibes aus, ist
	irgendwie lustig und hat viel über die Rolle der Frau in der Gesellschaft
	geredet.

	Was gefällt Ihnen besonders daran, dass Sie für Ihr Online-Projekt „Lernen
	mit Bijin“ den Nationalen Integrationspreis 2020 bekommen haben?

	Die Anerkennung für Menschen mit ähnlichen Geschichten wie die meine. Auch
	die Frauen in der Facebook-Gruppe haben sich unglaublich gefreut und waren
	stolz darauf, Teil dieses Projektes zu sein – es war, als hätten auch sie
	diesen Preis bekommen. Das gibt mir Hoffnung, dass ich tatsächlich helfen
	kann.

	Sie helfen ausschließlich Frauen, die – wie Sie – eine Fluchtgeschichte
	haben, sich in Deutschland einzuleben. Was bedeutet Feminismus für Sie?

	Ich komme ja aus dem Nahen Osten. Daher gibt es Entscheidungen, die nach
	meiner Erfahrung überhaupt nicht selbstverständlich sind für Frauen.
	Beispielsweise das Recht zu studieren, aber auch das Recht, über den
	eigenen Aufenthaltsort zu entscheiden.

	Wie war das bei Ihnen?

	In der Stadt, in der ich aufgewachsen bin, in Rojava, gab es keine
	Universität. Meine Eltern hatten kein Problem damit, dass ich zum Studieren
	nach Damaskus umziehe. Für mich bedeutet Feminismus, dass die Tochter das
	gleiche Recht auf Bildung hat wie der Sohn.

	Wie kommt es, dass Sie so denken und auch andere Frauen ermächtigen wollen?

	Mir wurde immer gesagt: Bjeen, du musst was lernen. Vor allem, weil ich in
	Syrien als Kurdin in der Minderheit war. Ich hatte nicht die gleichen
	Rechte wie andere Syrer. Das machte Bildung als Möglichkeit, mich zu
	emanzipieren und mir ein gutes Leben aufzubauen, umso wichtiger. Dieses
	Wissen möchte ich weiterleiten, denn Wissen ist Power.

	Wie hat sich Ihr kurdischer Hintergrund in Syrien bemerkbar gemacht?

	Ich bin zur Schule gegangen in einem Land, in dem Arabisch gesprochen wird.
	Meine Muttersprache ist Kurdisch. Ich habe Arabisch dann mit vier oder fünf
	Jahren gelernt.

	Sind Sie besonders ehrgeizig? Die Sprachen, die Sie sprechen, wollen ja
	gelernt werden – Arabisch, Kurdisch, Deutsch.

	Und Englisch. Da ich mit zwei Sprachen aufgewachsen bin, entwickelt sich
	vielleicht eine Art Feingefühl für Sprachen, für die Mechanismen von
	Sprachen und die Skills, wie ich diese Sprachen schnell lernen kann. Aber
	für mich haben Sprachen auch sehr viel mit dem Gefühl von Heimat zu tun.
	Als ich in Deutschland ankam, war mir klar, dass ich Deutsch lernen muss,
	um mich hier zu Hause zu fühlen.

	Was bedeutet Ankommen für Sie?

	Wenn mich ein Mensch auf der Straße anspricht, möchte ich das verstehen,
	ich möchte antworten können; ich möchte die Stimmen um mich herum auf der
	Straße verstehen. Wenn ich das kann, fühle ich mich mental und körperlich
	angekommen. Ankommen bedeutet aber auch, den Ortswechsel zu akzeptieren und
	von beiden Kulturen – der vergangenen und der jetzigen – das Beste mit in
	seine Lebensweise aufzunehmen und sich irgendwie mit dem eigenen Ort
	zwischen den Kulturen anzufreunden.

	Das klingt einfach in der Theorie. Ist es das auch in der Praxis?

	Es gibt immer noch frustrierende Momente, in denen ich denke: Okay, ich
	werde in diesem Land niemals akzeptiert sein. Und selbstverständlich erlebe
	ich Diskriminierung, wie alle anderen auch. Doch nur, weil eine Person sich
	mir gegenüber schlecht verhält, heißt das nicht, dass es keine offenen,
	gutherzigen Menschen gibt. Das versuche ich, mir immer wieder ins
	Gedächtnis zu rufen.

	Wird die Diskriminierung weniger, je länger Sie hier sind?

	Nein: Die Blicke, die bescheuerten Fragen, die Schwierigkeiten bei
	Bewerbungen – das bleibt. Absagen wie „Wir stellen nur deutschsprachige
	Menschen ein“ oder „Sie haben keine Arbeitserfahrungen in Deutschland“
	kommen so häufig vor. Obwohl ich während meines Masters in Deutschland viel
	gearbeitet habe und meinen Abschluss ja hier gemacht habe – so schlecht
	kann mein Deutsch also nicht sein.

	Sie sprechen fließend Deutsch.

	Trotzdem nehmen die Menschen an, dass ich kein Deutsch kann. Diese
	Vorurteile zu ertragen, ist unglaublich anstrengend. Dass ich erst 2014
	hergekommen bin, schreckt viele Menschen ab. Gerade meine Kommilitonen
	waren schlimm, sie wollten nicht mit mir zusammenarbeiten, keine
	Hausarbeiten, keine Präsentationen.

	Wieso?

	Weil es ja mehr Arbeit für sie sein könnte, wenn sie mal meine Grammatik
	verbessern müssten. Dabei hätten die von mir auch viel lernen können, denn
	ich habe andere Ideen, andere Denkansätze, eine andere Kultur. Meine
	Kommilitonen an der Hochschule in Emden wollten jedoch gute Noten und in
	ihrer Komfortzone bleiben. Das war für mich eine sehr schlimme Zeit,
	besonders die Prüfung meiner Masterarbeit.

	Was ist da passiert?

	Für meine Masterarbeit wollte ich eine Art Online-Training für Menschen in
	Syrien erstellen, bei dem hochqualifizierte Menschen aus Deutschland ihr
	Know-how digital weitergeben können. Problematisch war, dass der Professor,
	der meine Arbeit begleitet hat, Vorsitzender der AfD in Emden war.

	Wieso haben Sie sich denn ausgerechnet diesen Prüfer ausgesucht?

	Ich war da irgendwie ein bisschen naiv. Kein anderer Prof hat so schnell
	auf meine Anfrage geantwortet und dann habe ich klar mit ihm über seine
	politische Ausrichtung gesprochen. Er hat gesagt, dass er nicht
	ausländerfeindlich sei, dass es um wissenschaftliches Arbeiten ginge und
	politischen Meinungen da nicht relevant seien.

	Und hat er Wort gehalten?

	Was soll ich sagen, er hat mich auflaufen lassen. Während meines
	Ausarbeitungsprozesses habe ich ihn monatlich auf dem Laufenden gehalten
	und gefragt, was er von der Arbeit hält. Er sagte ständig, dass alles super
	sei. Zwei Tage vor meinem Kolloquium erzählt er mir dann, welche wichtige
	Thematik ich nicht eingebracht habe: Ja, guten Morgen, dachte ich mir dann!

	Wie war das Kolloqium?

	Es war schockierend, wie er mit mir geredet hat. Er hat mir ein Ultimatum
	gesetzt: Entweder ich nehme die 4.0 oder ich falle durch. Ich habe mich für
	die 4.0 entschieden. Er wusste, dass mir keine Wahl blieb, weil ich keine
	Zeit hatte, um meine Arbeit zu wiederholen. Ich bin eine Woche nach dem
	Kolloquium für ein Praktikum nach Bayern umgezogen.

	Ich dachte, Sie haben Ihren Master mit 2,3 abgeschlossen – stand jedenfalls
	im Internet.

	Ja, weil meine Noten zuvor so gut waren, habe ich immer noch eine gute
	Gesamtnote. Ich war danach einfach froh, das alles hinter mir zu lassen.

	Wie war Emden als Studienort?

	Das ist auf jeden Fall nicht der Ort, an dem ich dauerhaft wohnen möchte.
	Es ist irgendwie zu klein. Auch waren viele meiner Kommilitonen sehr
	konservativ. Fragen wie „Du bist ja Moslem, warum trägst du Schmuck?“ kamen
	nicht selten. Ich bin irgendwann zum Arzt gegangen, weil ich keine
	Motivation mehr hatte, zur Uni zu gehen. Jeden Tag aufzustehen, fiel mir
	immer schwerer. Das Gefühl, angenommen zu werden und in meinem Studiengang
	mit Menschen reden und quatschen zu können, hatte ich nicht.

	Hatte die Stadt auch positive Seiten?

	Klar, Emden hat mir viele tolle Möglichkeiten geliefert. Ich konnte als
	wissenschaftliche Hilfskraft arbeiten, auch als Dolmetscherin und
	Übersetzerin für Geflüchtete, und habe wunderbare Menschen kennengelernt,
	ohne die ich heute nicht hier wäre.

	Sie sind 2014 mit Ihrer Familie aus dem Bürgerkriegsland Syrien geflohen.
	Darf ich Sie nach dem Krieg fragen?

	Nein.

	Okay. Sehen Sie sich als Vorbild für gelungene Integration?

	Kann sein; ich hatte jedenfalls sehr gute Chancen, weil mein Bachelor hier
	anerkannt wurde. Vielleicht war es für mich einfacher als für andere. Und
	ich hatte meine Schwester als Vorbild, die bereits einen Master in
	Architektur hatte. Aber: Wie ist das in Familien, in denen die Kinder keine
	Vorbilder haben, die ihnen den Wert von Bildung und der damit
	einhergehenden Selbständigkeit zeigen können? Deswegen habe ich diese
	Facebook-Gruppe gegründet, in der ich ein Vorbild für viele Frauen sein
	kann, die dann sehen können: Es ist möglich.

	Sie haben Ihr Projekt bei der Preisverleihung im Kanzleramt ganz souverän
	vorgestellt. Woher kommt Ihr Selbstbewusstsein?

	Ich war als Kind schon eine Labertasche und wurde darin nicht begrenzt. Mir
	wurde nie gesagt, dass ich mich mädchenhaft verhalten soll. Ich wurde sehr
	frei erzogen und habe natürlich meine Schwester als Vorbild, die mir
	zeigte, dass Lernen und Bildung wichtig ist. Außerdem habe ich eine
	Botschaft.

	Welche ist das?

	Ich möchte Menschen, die falsch über Frauen in Syrien oder kurdische Frauen
	denken oder einfach keine Ahnung haben, zeigen, was Frauen wie ich leisten
	können. Ich möchte ein gutes Beispiel darstellen und ich hoffe, dadurch
	Stereotype zu durchbrechen. Natürlich repräsentiere ich nicht alle Frauen,
	denn wir sind vielseitig. Vielleicht repräsentiere ich aber so ein bisschen
	die Region und dieses Bewusstsein für meine Verantwortung macht mich stark.

	Hinweis: Wegen einer vom AfD-Kreisvorsitzenden Ostfriesland Prof. Reiner
	Osbild gegen Bjeen Alhassan erwirkten einstweiligen Verfügung haben wir
	einen Satz aus diesem Interview entfernt.

	26 Oct 2020

	## AUTOREN

	Leonie Theiding

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