# taz.de -- Antike in der Türkei und Berlin: Nur noch Kopien der Göttin

	# taz.de -- Antike in der Türkei und Berlin: Nur noch Kopien der Göttin

	> Eine Reise zu den Ruinen griechischer Stätten entlang der türkischen
	> Ägäisküste. Deren Schätze sind in europäischen Museen zu besichtigen.

	Bild: Milet, eine antike Stadt in Kleinasien

	Der erste europäische Außenposten in Asien liegt heute teilweise unter
	Wasser. Es sind nicht nur die Pfützen, die die Ausgrabungsstätte von Milet
	nach tagelangem Regen schwer zugänglich machen, ganze Bereiche der antiken
	Stadt liegen unter einem See, der an manchen Stellen mehr als einen Meter
	tief ist. „Nur im Juli und August verschwindet das Wasser wieder“, erzählt
	ein einsamer Wächter an der verlassenen Kasse am Eingang des
	Grabungsareals, im Winter ist in Milet immer „Land unter“.

	Nachdem alle antiken Stätte in der Türkei wegen der Coronapandemie drei
	Monate geschlossen waren, sind jetzt Museen und Ausgrabungsplätze wieder
	geöffnet. Als wir vor dem Pandemie-Ausbruch im Januar Milet besuchten, war
	trotz des Hochwassers doch noch einiges zu sehen. Aus dem Wasser ragte ein
	Säulengang entlang der früheren Agora, dem Marktplatz der Stadt. Auch das
	ehemalige Theater, an den Hang eines nahegelegenen Hügels gebaut, konnte
	man trockenen Fußes besichtigen. Doch von der berühmten Prozessionsstraße,
	die von Milet aus kilometerweit zu dem Apollon-Orakel im heutigen Didyma
	führte, schimmerten die Marmorplatten nur noch grünlich durch das
	metertiefe Wasser.

	Verantwortlich dafür ist der Mäander. Auf Karten, die die damalige
	geografische Lage im Museum von Milet zeigen, sieht man, dass die Stadt auf
	einer Halbinsel an einer tief ins Land hineinreichenden Meeresbucht lag, in
	die der Mäander mündete, der über die Jahrtausende so viel Sedimente
	anschwemmte, dass Milet schließlich verlandete.

	Heute liegen die Ruinen mitten im Mündungsdelta des Mäanders, dem
	türkischen Büyük Menderes, weshalb man dort auch ständig nasse Füße
	bekommt. Die antike Lage erlaubte es der Stadt dagegen, insgesamt vier
	Häfen einzurichten und damit zum wichtigsten Umschlagplatz der Ägäis zu
	werden.

	Als es erneut zu regnen beginnt, flüchten wir in das Museum am Rande der
	Grabungsstätte. Hier erfährt man, was der Ort selbst nur noch erahnen
	lässt: Milet war die älteste griechische, genauer gesagt,
	kretisch-minoische Kolonie auf der asiatischen Seite der Ägäis, der
	heutigen Türkei. Anhand von Keramik- und Siegelfunden können die
	Archäologen nachweisen, dass die Stadt um 1800 vor unserer Zeit von Kreta
	aus besiedelt worden war und Jahrhunderte später von den Mykenern, die
	zuvor Kreta erobert hatten, übernommen wurde.

	## Blütezeit an der Ägäisküste

	Milet existierte also schon 600 Jahre, als sich, glaubt man Homer und
	seiner „Ilias“, ein großes griechisches Heer um 1200 vor unserer Zeit unter
	der Führung des Mykener-Königs Agamemnon mit über tausend Schiffen zur
	großen Belagerung von Troja, der zweiten bronzezeitlichen Metropole an der
	Ägäisküste aufmachten.

	Unabhängig davon, ob der Krieg um Troja wirklich so stattgefunden hat wie
	Homer ihn beschrieb, in den folgenden Jahrhunderten gründeten etliche
	griechische Städte Kolonien an der gegenüberliegenden Küste Kleinasiens,
	die in ihrer Blütezeit teilweise größer und reicher wurden als ihre
	Mutterstädte.

	Während Troja nach seiner Zerstörung um 1200 vor unserer Zeit nie wieder so
	recht auf die Beine kam, erlebte Milet, die andere bronzezeitliche
	Großstadt an der Ägäis nur 200 Jahre nach der Zerstörung durch die Hethiter
	um 1000 vor unserer Zeit eine große Renaissance. Griechische Siedler bauten
	die Stadt neu auf und leiteten damit eine Hochphase griechischer Kultur und
	Macht in Kleinasien ein, lange bevor auf der anderen Seite der Ägäis in
	Athen die berühmte klassische Phase begann. Ausgehend vom 8. Jahrhundert
	bis zur ersten Eroberung durch die Perser im 5. Jahrhundert vor unserer
	Zeit war Milet die wirtschaftlich und kulturell dominierende Stadt in der
	Ägäis.

	Schon damals galt Wohlstand, zumindest eine gesicherte materielle Existenz,
	als Voraussetzung für erfolgreiche geistige Arbeit. In Milet gründeten die
	Naturphilosophen Tales und Anaximander eine Philosophenschule, die die bis
	dahin vorherrschende mythologische Weltsicht radikal in Frage stellte und
	erstmals rationales Denken in die europäische Geschichte brachte.

	Von der „Weltstadt“ Milet aus wurden etliche neue Kolonien an der
	Ägäisküste, den Dardanellen, am Schwarzen Meer und selbst auf Sizilien
	gegründet und der Hellenismus damit schon fünfhundert Jahre vor Alexander
	dem Großen zum dominierenden Machtfaktor in der Ägäis und dem Schwarzen
	Meer.

	## Nach Berlin verschleppt

	Es gibt deshalb an der türkischen Ägäisküste eine große Zahl ehemals
	griechischer Städte, von deren früherem Glanz allerdings viel verloren
	gegangen ist. Nicht nur, weil sie durch Kriege, Erdbeben oder Feuer
	teilweise zerstört wurden, sondern auch weil mit Beginn der allmählichen
	römischen Machtübernahme an der Ägäis im zweiten Jahrhundert vor unserer
	Zeit die griechischen Zentren von der neuen römischen Weltmacht überbaut
	wurden.

	Aus griechischen Tempeln wurden römische Tempel, und griechische Theater,
	ehemals zur Volkserziehung gebaut, wurden von römischen Architekten
	erweitert und zu Spielstätten für Shows und Gladiatorenkämpfe umgewandelt.
	Was dennoch erhalten blieb, wurde im 19. Jahrhundert von europäischen
	Archäologen, insbesondere Deutschen, Engländern und Österreichern, nach
	Berlin, London und Wien verschleppt.

	In Milet grub von 1899 bis 1911 der bekannte deutsche Archäologe Theodor
	Wiegand. Obwohl der türkische Staat bereits 1884 und in verschärfter Form
	noch einmal 1906 ein Ausfuhrverbot für antike Funde erlassen hatte, gelang
	es Theodor Wiegand noch 1908, insgesamt 750 Tonnen antiken Marmor zu
	verschiffen. Darunter war das große Markttor von Milet, heute im
	Pergamonmuseum in Berlin neben dem Zeus Altar das eindrucksvollste Stück
	griechisch-römischer Architektur.

	Rund 100 Kilometer nördlich von Milet liegt Ephesos, eine der am besten
	erhaltenen antiken Stätten, die vor allem für ihre römischen Bauten
	weltweit berühmt ist. Von dem einstigen hellenistischen Weltwunder, dem im
	6. Jahrhundert vor unserer Zeit erbauten Artemis-Tempel, ist dagegen nicht
	mehr viel übriggeblieben. Nur noch eine einzige wieder aufgerichtete Säule
	des Tempels steht verloren in der Landschaft.

	Wer mehr sehen will, muss nach London fahren, wo im Britischen Museum die
	Funde englischer Archäologen zu besichtigen sind, die Mitte des 19.
	Jahrhunderts die Kultstätte regelrecht ausplünderten. Vor Ort im Ephesos
	Museum sind dagegen nur noch Kopien der Göttin zu sehen, die zeigen, dass
	sich die Griechen damals die anatolischen Muttergöttinnen für ihren
	Artemis-Kult zum Vorbild genommen hatten.

	## Weltsensationen inclusive

	Nach den Briten kamen in Ephesus die Österreicher, die seit Ende des 19.
	Jahrhunderts bis heute dort graben und zu Beginn des 20. Jahrhunderts
	ebenfalls etliche Antiken nach Wien schafften.

	Was den Österreichern Ephesus, ist für die Deutschen Pergamon. Seit 1878
	sind hier, in der nördlichen Ägäis, deutsche Archäologen am Werk, bis
	heute. Als wir, wieder an einem regnerischen Tag am Fuße des steilen
	Burgberges von Pergamon, in der heutigen Stadt Bergama, ankamen, war der
	Sessellift mangels Besucher außer Betrieb und wir mussten zu Fuß den
	Aufstieg machen – ein schweißtreibender Marsch von einer knappen Stunde,
	doch er lohnte sich. Auf dem Gipfelplateau, gestützt durch eine
	Unterkonstruktion, stehen die Reste eines großartigen Tempels, der jedoch
	nicht Apollon oder Athene gewidmet war, sondern dem römischen Kaiser
	Trajan.

	Von dem wichtigsten sakralen Bau der hellenistischen Zeit, dem großen
	Zeus-Altar, ist dagegen nicht viel mehr als ein Schutthügel übriggeblieben.
	Verantwortlich dafür ist ein deutscher Straßenbauingenieur und
	Hobbyarchäologe, Carl Humann, der den Burgberg von Pergamon schon um 1870
	durchstöberte, als er noch für den Sultan in Konstantinopel das Land
	kartografierte damit dort Straßen gebaut werden konnten. Obwohl Humann
	schon 1871 zwei spektakuläre Friese an die Berliner Museen geschickt hatte,
	wurde man erst 1878 auf seine Funde aufmerksam. Ein neuer Museumschef gab
	Humann Geld und grünes Licht für eine archäologische Grabung, von der er
	sich Funde für die Berliner Museumsinsel versprach, mit denen man endlich
	dem Britischen Museum und dem Louvre in Paris Konkurrenz machen konnte.

	Was Humann dann ausgrub, übertraf alle Erwartungen. Die riesigen
	Marmorplatten vom zerstörten Zeus-Altar, die den Kampf der Giganten gegen
	die Götter zeigen, waren eine Weltsensation. Mit Hilfe der Bestechung
	osmanischer Beamter und erheblichem politischen Druck aus Berlin gelang es,
	die Marmorfriese vom Burgberg in Pergamon nach Berlin zu schaffen. Die
	Rekonstruktion des Zeus-Altars von Pergamon ist bis heute das Kernstück des
	gleichnamigen Museums in Berlin.

	Noch vor Humann war ein anderer Deutscher ganz im Norden der Ägäis an den
	Dardanellen, mit Homer als archäologischer Wünschelrute unter dem Arm
	unterwegs, um das antike Troja zu finden. Heinrich Schliemann ließ
	schließlich 1870, zunächst ganz ohne Genehmigung, den Hügel von Hisarlik
	bis auf den Grund aufgraben. Dabei zerstörte er etliche archäologisch
	wertvolle Schichten, aber am Grund des Hügels fand er schließlich dann doch
	den sogenannten Goldschatz des Priamos, bis heute einer der wertvollsten
	antiken Funde überhaupt. Er schaffte ihn illegal nach Athen und von dort
	schließlich als Geschenk an das deutsche Volk nach Berlin. Heute ist der
	Goldschatz im Puschkin Museum in Moskau ausgestellt, wohin er am Ende des
	Zweiten Weltkrieges von Berlin aus entführt worden war.

	Obwohl es heute nicht mehr denkbar wäre, archäologische Funde vom Fundort
	zu entfernen, wird eine Rückgabe der Schätze von den großen europäischen
	Museen immer noch weitgehend ausgeschlossen. Eine Rekonstruktion des
	Zeus-Altars in Pergamon wäre deshalb nur mit Nachbildungen des
	Marmorfrieses möglich, was die meisten Archäologen aber ablehnen.
	Museumsleute und Archäologen in der Türkei setzen deshalb eher auf
	temporäre Ausstellungen und Leihgaben der europäischen Museen.

	Der Direktor des Ende 2018 eröffneten Troja Museums am Rande der legendären
	Grabungsstätte, Ali Atmaca, sagte im Gespräch mit dem Autor, er hoffe, wenn
	schon nicht den Goldschatz aus Moskau dann doch wenigstens die in Berlin
	verbliebenen anderen Schliemann-Funde einmal als Leihgabe vor Ort
	präsentieren zu können. „Hier, in der Landschaft aus der sie stammen,
	wirken sie doch ganz anders“, meint er.

	20 Jul 2020

	## AUTOREN

	Jürgen Gottschlich

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