# taz.de -- Neonazis feiern Sonnenwende: Ein Feuer wie beim Führer | |
> Rund 80 deutsche Neonazis feiern in Tschechien Sonnenwende, singen | |
> Hitlerjugend-Lieder und beschwören das „germanische Volk“. Auch AfD-nahe | |
> Politiker sind dabei. Die taz war vor Ort. | |
Bild: Sonnenwendfeier im tschechischen Višňová: Eltern und Kinder rufen „H… | |
Višňová (Tschechien) Als die Dunkelheit den Feuerplatz vollends umhüllt, | |
beginnt der Trommler mit seinen Schlägen. Ganz regelmäßig schallt das | |
Wummern durch die Nacht, es ist das Signal für die Frauen und Männer, ihre | |
Zeremonie zu beginnen. Mit Fackeln in den Händen schreiten sie zum Takt im | |
Kreis um einen Holzstapel, der sieben Meter in die Höhe ragt. Ganze | |
Baumstämme sind dafür spiralförmig aufgeschichtet. | |
Als sie das Feuer entzünden, zucken die Flammen haushoch in den Himmel, ihr | |
Schein erleuchtet die umliegenden Hügel und schimmert durch die | |
nahestehenden Baumwipfel. Es beginnt ein ekstatisches Treiben: Die Gruppe | |
fasst sich an den Händen und rennt um das Feuer – Frauen in Röcken in | |
gedeckten Farben und mit Blumenkränzen, Männer in Leinenhemden und Kränzen | |
aus Eichenlaub, ebenso zahlreiche Kinder, auch Kleinkinder, und solche im | |
Grundschulalter. Schneller und schneller wird ihr Tanz und ihr Gebrüll. | |
„Heil Sonnenwende“, schreien sie immer wieder durch die Nacht. „Heil | |
Sonnenwende“, rufen auch die Kinder hinterher. | |
Es ist Samstag, der 21. Juni 2025. Rund 80 Neonazis sind an diesem längsten | |
Tag des Jahres nach Višňová bei Frýdlant in Tschechien nahe der deutschen | |
und polnischen Grenze zusammengekommen, um die Sonnenwende zu feiern. | |
Sie treffen sich konspirativ, sind unter anderem aus der sächsischen | |
Oberlausitz über Polen nach Tschechien angereist, um unter sich zu bleiben. | |
Doch die taz ist dabei, kann die ganze Veranstaltung beobachten, | |
dokumentieren und später auswerten. | |
## Indoktrinierung und Vernetzung | |
Das Fest mit seinen Ritualen ist verstörend – und gefährlich: Kinder werden | |
in eine rassistische Ideologie eingewöhnt, während sich zugleich eine | |
politische Organisierung zeigt, die sonst im Hintergrund wirkt und einen | |
„Kulturkampf“ betreibt, um völkisches sowie nationalsozialistisches | |
Gedankengut fortleben zu lassen. | |
Es ist ein verschworener Kreis, mit Verbindungen auch zu mutmaßlichen | |
Rechtsterroristen. Nach taz-Informationen tritt die Organisationsstruktur | |
unter anderem unter dem unverfänglich-klingenden Namen „Kulturwerk | |
Oberlausitz“ auf und organisiert sich in geschlossenen | |
Social-Media-Gruppen. | |
Es sind Anhänger*innen einer rassistischen Volksgemeinschaft. Ihr | |
ideologisches Gift verbreiten sie im Alltag wohl dosiert, um es auf | |
Gemeindefesten oder Vereinstreffen zu normalisieren. Sie sind | |
Sozialpädagogen, Ingenieure, Lokalpolitiker, Architekten und Zahnärzte. | |
Die Sonnenwendfeier in Tschechien dient der internen ideologischen | |
Verfestigung: der politischen Indoktrinierung von Kindern, der | |
Radikalisierung junger Erwachsener und der strömungsübergreifenden | |
Vernetzung innerhalb der rechtsextremen Szene. Auch ein paar Gleichgesinnte | |
aus Tschechien sind dabei. | |
Unter den Teilnehmern finden sich auch deutsche Lokalpolitiker mit Nähe zur | |
AfD: Markus W., einst Mitglied der inzwischen aufgelösten | |
Nachwuchsorganisation Junge Alternative, Robert Thieme, der im Juni 2024 | |
als parteiloser Kandidat für die AfD in den Zittauer Stadtrat antrat, sowie | |
Thomas Christgen, der über die AfD-Liste in den Stadtrat von Niesky gewählt | |
wurde, dort jedoch fraktions- und parteilos blieb. | |
Auf Nachfrage reagierten alle drei unterschiedlich – und dementierend: W. | |
wollte sich zu Fragen nicht äußern, ließ aber durch seinen Anwalt unter | |
anderem mitteilen, dass Sonnenwendfeiern zum „allgemeinen Brauchtum“ | |
gehörten. Thieme wies in einer langen Antwort an die taz alle Vorwürfe | |
zurück, verbietet jedoch gleichzeitig, seine Ausführungen zu zitieren. | |
Christgen ließ Fragen der taz unbeantwortet. | |
## NS-Lieder und Schwüre aufs „Germanische Volk“ | |
In dieser Nacht Mitte Juni werden die Teilnehmenden am Feuer auf die | |
„Ahnen“ schwören, auf das „Germanische Volk“ und dessen „Ewigkeit“… | |
„Heil der deutschen Jugend“ ausrufen. Gemeinsam singen sie auch Lieder des | |
Nationalsozialismus: „Die Fackel geht von Hand zu Hand“ des [1][NS-Dichters | |
Heinrich Anacker] sowie „[2][Nur der Freiheit gehört unser Leben“ von Hans | |
Baumann, welches dieser für die Hitlerjugend] schrieb. | |
Noch bevor das Feuer entfacht wird, stellt sich der Trommler an ein Pult | |
inmitten der Runde um den riesigen Holzstapel. Ein Mann in Kniebundhose und | |
Eichenlaubkranz auf dem Kopf tritt hervor. In der rechten Hand trägt er | |
eine Fackel, mit der linken umklammert er ein etwa ein Meter langes | |
Schwert, das ihm an der Seite im Ledergürtel steckt und dessen blanke | |
Scheide den Schein eines kleinen Lagerfeuers reflektiert, das bereits | |
entzündet ist. | |
Während der Mann um eine brennende Feuerschale herumschreitet, liest der | |
Trommler gedichtete Sprüche vor. Er sagt Verse wie: „Den Ahnen weihe ich | |
dieses Schwert, uns Enkeln war ihnen ihr Leben wert, im Schweiß für die | |
Tat, im Blut für den Streit, haben sie uns ein deutsches Leben gezeigt.“ | |
So geht das über mehrere Stunden: Gedichte über Feuer, Wasser, Erde, Licht, | |
Schreittänze der Frauen, Schreittänze der Männer, Fackel-Kreise der | |
Kindern, Schwüre auf „des Volkes Ewigkeit“, den „Sieg des Lichts“, daf… | |
sich „niemals zu beugen“, „in Gedanken an unsere Brüder in Gefangenschaf… | |
und ein „Heil den Kameraden, die nicht unter uns stehen“. | |
Die taz hat das dokumentierte Material dieses Treffens den Experten Gideon | |
Botsch und Uwe Puschner vorgelegt. [3][Botsch ist Professor für | |
Politikwissenschaft und Leiter der „Emil Julius Gumbel Forschungsstelle | |
Antisemitismus und Rechtsextremismus“] an der Universität Potsdam, | |
[4][Puschner ist Professor für Neuere Geschichte an der Freien Universität | |
Berlin] und ein [5][Experte für die Völkische Bewegung]. Beide kommen zu | |
dem gleichen Ergebnis: „Die Sonnenwendfeier in Tschechien steht | |
unzweifelhaft in den Traditionen von völkischer Bewegung und | |
Nationalsozialismus“, erklärt Botsch. Puschner schließt sich dem an. | |
Solche Veranstaltungen seien laut Botsch „hochproblematisch und | |
gefährlich“, da sie der Sozialisierung junger Menschen in | |
völkisch-rassistische Lebenswelten dienten und dazu beitrügen, diese | |
Ideologie zu verfestigen. Ziel sei es, die Teilnehmenden auf ein | |
„kämpferisches Leben“ einzuschwören. | |
## Nähe zur verbotenen „Artgemeinschaft“ | |
In Bezug auf die Sonnenwendfeier in Tschechien erkennt Botsch eine klare | |
ideologische Linie. Die dort gezeigten Rituale knüpften an die Praxis an, | |
wie sie einst der [6][Neonazi Jürgen Rieger] in der völkisch-rassistischen | |
Vereinigung „Artgemeinschaft“ entwickelt habe. Es gebe eindeutige Hinweise | |
auf eine Nähe der dokumentierten Feier zu dieser Gruppierung. Ein zentrales | |
Indiz dafür sei der verwendete Spruch „Heil Sonnenwende“, den Rieger laut | |
Botsch „explizit als Praxis eingeführt“ habe. | |
Tatsächlich haben Teilnehmer der Sonnenwendfeier in der Vergangenheit an | |
Treffen der „Artgemeinschaft“ teilgenommen. | |
Die Nähe der Sonnenwendfeier zur „Artgemeinschaft“ könnte juristisch | |
relevant sein: [7][Die „Artgemeinschaft“ wurde 2023 in Deutschland | |
verboten]. Laut [8][Bundesinnenministerium war sie eine sektenartige, | |
rassistische und antisemitische Vereinigung], die die Ideologie der | |
Rassenlehre und des Nationalsozialismus verbreitete, Kinder und Jugendliche | |
indoktrinierte und die ideologische Grundlage für weitere rechtsextreme | |
Organisationen wie die verbotene „Heimattreuen Deutschen Jugend“ bildete. | |
Vom Kreis um die Artgemeinschaft gab es Verbindungen in gewalttätige | |
Spektren, bis hin zum Rechtsterrorismus – etwa zum NSU und seinem Umfeld | |
[9][sowie zum Mörder von Walter Lübcke.] | |
Eine Weiterbetätigung im Sinne der „Artgemeinschaft“ wäre verboten. | |
## Polizei war in Tschechien nicht zu sehen | |
Doch am 21. Juni sind in Višňová weder tschechische noch deutsche | |
Sicherheitskräfte vor Ort zu sehen. Tschechische Behörden wollten der taz | |
dazu auf Anfrage keine näheren Angaben machen, der Bürgermeister der | |
Gemeinde antwortete nicht auf mehrfache Nachfrage. Das Bundesamt für | |
Verfassungsschutz äußerte sich nur allgemein zur Funktion von | |
Sonnenwendfeiern für die Vernetzung und innere Festigung der | |
rechtsextremistischen Szene und zur Indoktrination von Kindern. | |
Auch das Landesamt für Verfassungsschutz in Sachsen wollte „aus | |
Geheimschutzgründen“ nicht viel Konkretes sagen, erklärte aber, dass sowohl | |
die Aktivitäten sächsischer Rechtsextremisten in Tschechien als auch das | |
„Kulturwerk Oberlausitz“ als Netzwerk bekannt seien. | |
Die Neonazis fühlen sich in Tschechien offenkundig unbeobachtet. Das merkt | |
man schon am Nachmittag vor der abendlichen Feuerzeremonie beim Gang über | |
das Gelände. Es ist von mehreren kleinen Wäldchen eingefasst und liegt auf | |
der tschechischen Seite nur ein paar Meter von der polnischen Grenze | |
entfernt hinter einem kleinen Hügel, der die Sicht zu den Wohnvierteln des | |
Dorfes Višňová verdeckt. | |
## Szenen wie aus der NS-Zeit | |
Tritt man aus dem Schatten der Bäume auf das lichte Feld, erinnert die | |
Szenerie an einen Historienfilm. Ein kleines Lagerfeuer raucht, Menschen in | |
Leinenhemden bereiten Essen vor. Auf der gemähten Wiese steht eine schwarze | |
Jurte, daneben ist in einem großen Festzelt eine Tafel aufgebaut. Männer in | |
weißen Leinenhemden und akkurat gezogenen Scheiteln schleppen | |
Blechbottiche, zwischen ihren Beinen toben Kinder in ledernen | |
Kniebundhosen. | |
Alles hier wirkt eingespielt. Der haushohe Feuerstapel ist zentral auf der | |
Wiese bereits aufgeschichtet. An allen vier Himmelsrichtungen ist jeweils | |
eine Feuerschale platziert, auch das Rednerpult steht schon bereit, sowie | |
zwei hölzerne Toilettenhäuschen und ein Tankanhänger voll Wasser. | |
Hinter dem Festzelt parken Busse und ein Wohnmobil. Die Kennzeichen sind | |
abgeklebt – so viel Vorsicht ließ man walten – obwohl die Ortskennungen | |
sichtbar blieben. So, als wollten die Teilnehmenden auch mit ihren | |
Nummernschildern zeigen, dass sie selbstverständlich Deutsche sind – in | |
einem Gebiet, das für die Neonazis bis heute zu Großdeutschland gehört. | |
Den Ort haben die Neonazis wohl nicht zufällig gewählt. Auf der Spitze des | |
nahen Hügels ragt eine markante Felsformation aus Rumburk-Granit in die | |
Höhe, [10][die „Pohanské Kameny“, die auf Deutsch „Heidensteine“ gena… | |
werden]. Sie sollen in vorchristlichen Zeiten als Kultstätte gedient haben. | |
Zur Sonnenwende scheint die untergehende Sonne hier durch ein Loch zwischen | |
den Felsen und in der Literatur wurden die Heidensteine bereits mit dem | |
englischen „Stonehenge“ verglichen – eine Referenz, die bei der völkisch… | |
Bewegung beliebt ist. Die mittlerweile verbotene Gruppe „Artgemeinschaft“ | |
hatte ihre Zeitrechnung „nach Stonehenge“ ausgerichtet. [11][In einer ihrer | |
Schriften hieß das Erscheinungsdatum da zum Beispiel „3804 n.St.“]. | |
An jenem Samstagnachmittag schallen Kommandos von den Felsen auf die Wiese | |
hinab. Jugendliche rennen den Hügel hinauf und betreiben eine Art | |
Geländespiel. Rundherum hocken Frauen in langen Kleidern im Wald und | |
flechten Haarkränze aus Wildblumen für das abendliche Spektakel. | |
## Der gleiche Kreis ehrte 2024 einen SS-Offizier | |
So anziehend der Ort in Tschechien wirken mag – für die völkische Szene ist | |
er nur ein Ausweichquartier. Im Jahr zuvor fand die gleiche Sonnenwendfeier | |
im sächsischen Strahwalde statt. [12][Auch dort war die taz vor Ort und | |
dokumentierte, wie AfD-Lokalpolitiker gemeinsam mit anderen Teilnehmenden | |
HJ-Lieder sangen und einen SS-Standartenführer ehrten]. | |
Der Bericht sorgte für Aufmerksamkeit – nicht zuletzt, weil kurz darauf | |
zwei Teilnehmer, Kurt Hättasch und Kevin R., bei einer Razzia festgenommen | |
wurden. Beide sollen [13][zur rechtsterroristischen Gruppe „Sächsische | |
Separatisten“ gehören, die über scharfe Waffen verfügt, paramilitärische | |
Trainings absolviert und ethnische Säuberungen geplant haben soll]. | |
Hättasch war bis zu seiner Festnahme AfD-Kreisvorstandsmitglied im | |
Landkreis Leipzig und Stadtrat in Grimma. | |
Die AfD reagierte mit einem Parteiausschlussverfahren – ebenso wie bei den | |
Mitgliedern, die die taz als Teilnehmer der Sonnenwendfeier in Strahwalde | |
nannte. | |
Vor allem Stephan Jurisch bemühte sich nach dem taz-Bericht um | |
Schadensbegrenzung. Er hatte in Strahwalde vor einem Jahr die | |
Sonnenwendfeier angemeldet, zu der das „Kulturwerk Oberlausitz“ eingeladen | |
hatte. Vor rund fünf Wochen in Tschechien war Jurisch wieder dabei. Er ist | |
zudem Bundesvorsitzender der [14][Jungen Landsmannschaft Ostdeutschland,] | |
eines rechtsextremen Vereins, der mit dem sogenannten „Trauermarsch“ in | |
Dresden jahrelang eine der wichtigsten Neonazi-Demonstrationen Europas | |
organisierte. | |
Jurisch antwortete der taz ausführlich auf eine Anfrage, hat jedoch | |
verboten, daraus zu zitieren. Er weist alle Vorwürfe zurück. | |
## Verharmlosung und Propaganda | |
Im [15][November 2024 erschien in der Sächsischen Zeitung ein Artikel], in | |
dem Jurisch länglich seine Sicht der Dinge über die Sonnenwendfeier des | |
gleichen Kreises vor einem Jahr in Strahwalde darlegen durfte. Über deren | |
„politische Ausrichtung“ werde „diskutiert“, schreibt die Sächsische | |
Zeitung, obwohl der Verfassungsschutz die Sonnenwendfeier als | |
rechtsextremes Event sogar in seinem Jahresbericht erwähnte. | |
Laut dem Artikel streitet Jurisch ab, dass es sich um eine politische und | |
rechtsextreme oder mit NS-Elementen gestaltete Feier gehandelt habe. Es sei | |
eine „private Feier“ von Leuten gewesen, „die sich untereinander kennen�… | |
gleichwohl sei es für ihn „schwierig, alle Teilnehmer auf | |
Parteizugehörigkeit und politischer Vita zu prüfen“, wie er sagt. Er habe | |
mit der Sonnenwendfeier „keine politischen Ziele verfolgt“ und überhaupt | |
sei er „kein politischer Mensch“. Was für ihn allerdings klar sei: In | |
Strahwalde werde er keine Sonnenwendfeier mehr veranstalten. Ein Jahr | |
später steht er mit gebundenem Kopfschmuck auf der Wiese in Tschechien. | |
Wenige Tage nach dem taz-Bericht im letzten Jahr war vor Ort noch versucht | |
worden, alles als Missverständnis darzustellen. So veröffentlichte die | |
Initiative „[16][Zittau mit Zukunft“ Anfang August 2024 einen Film auf | |
Youtube], der erklären sollte, dass hier lokales Brauchtum und Heimatkultur | |
zu Unrecht diskreditiert wurden. „Zittau mit Zukunft“ gilt als | |
Pegida-Ableger und AfD-nah und ist vor Ort gut vernetzt. Von Zittau ist es | |
etwa eine Viertelstunde mit dem Auto nach Strahwalde. Robert Thieme, der | |
vergangenes Jahr für die AfD für den Stadtrat von Zittau kandidierte und | |
damals wie heute auf der Sonnenwendfeier dabei war, trat in Videos von | |
„Zittau mit Zukunft“ mehrfach bei Aktionen auf. Thieme widerspricht dieser | |
Darstellung. | |
In dem Film, der bis heute 8.000 Mal aufgerufen wurde, spricht eine | |
Moderatorin von einer privaten Sonnenwendfeier, die „auf traditionelle | |
Weise“ stattgefunden habe und „ein sehr schönes Familienfest“ gewesen sei | |
und interviewt Anwohner*innen und Amateurhistoriker*innen, die ihr | |
zustimmen. | |
Das Video ist Zeugnis dafür, wie rechtes Framing vor Ort funktioniert. | |
Sonnenwendfeiern mit HJ-Liedern werden da zu einer harmlosen Familienfeier | |
und „traditionellem Brauchtum“. Die Propaganda verfängt. | |
## Blut-und-Boden-Ideologie in hipper Optik | |
Ein ähnliches Versteckspiel betreibt die „[17][Wanderjugend Oberlausitz]“ | |
in der Gegend für ein jüngeres Publikum auf ihrem Instagram-Account. Die | |
Gruppe ist nach taz-Informationen eng mit dem „Kulturwerk Oberlausitz“ | |
verbunden, das hinter der Sonnenwendfeier in Tschechien steht. | |
Mindestens drei ihrer Mitglieder waren am 21. Juni in Višňová dabei. | |
Seit 2020 teilen die jungen Männern der Wanderjugend Fotostorys und Reels | |
über ihre Ausflüge in die Sächsische und Böhmische Schweiz mit | |
Lederrucksäcken, Scheitelfrisur und Gitarre. Es geht um „Erkundung in | |
unserer schönen Heimat“, schreiben sie ihren 1.500 Followern. | |
Hinter der Lagerfeuerromantik verbirgt sich knallharte | |
Blut-und-Boden-Ideologie. Aktivisten der Wanderjugend sind seit Jahren | |
international mit der militanten Neonazi-Szene verbandelt, kämpften | |
mehrfach auf rechtsextremen Kampfsportevents wie dem mittlerweile | |
verbotenen „Kampf der Nibelungen“, marschierten auf NPD-Demos, zu Ehren | |
Adolf Hitlers, und reisten auf [18][Neonazi-Treffen nach Budapest]. | |
Die vordergründig unverfängliche „Brauchtumspflege“ und vermeintliche | |
Verbundenheit zu Heimat und Kultur nutzt die Wanderjugend ebenso wie das | |
„Kulturwerk“ als ideologische Einstiegsdroge. | |
## Rechte Familie im Dorfleben fest verankert | |
Wie diese Akzeptanzgewinnung für völkische und NS-Ideologie im Alltag | |
funktioniert, lässt sich auch an mehreren Generationen der Familie Heyne | |
beobachten. Mike Heyne, seine Frau Kathrin, ihr Sohn L.* und ihre Tochter | |
S.* waren gemeinsam in Tschechien auf der Sonnenwendfeier. | |
Die Liste der rechtsextremen Aktivitäten der Heynes ist lang. Die Eltern | |
Mike und Kathrin waren schon vor über 20 Jahren auf einer Tagung der heute | |
verbotenen völkischen „Artgemeinschaft“ und blieben seitdem der Szene | |
verbunden. Mike engagierte sich jahrelang als Ordner auf dem rechtsextremen | |
Trauermarsch in Dresden und besuchte 2019 mit seiner Tochter S. das | |
[19][rechtsextreme Kampfsportevent „Tiwaz“]. Erst im August 2024 | |
protestierten Mike und Kathrin gemeinsam auf einer Demo der Neonazi-Partei | |
III. Weg gegen eine CSD-Parade in Zeitz. | |
Sohn L.* ist mit der „[20][Nationalrevolutionären Jugend]“ unterwegs, der | |
Nachwuchsgruppe des III. Weg, [21][die hinter einigen gewaltsamen Angriffen | |
vermutet wird, die in den letzten Monaten in Ostdeutschland stattfanden]. | |
In den sozialen Medien macht er seine Wertschätzung des Nationalsozialismus | |
deutlich. | |
All das scheint in ihrem Wohnort in Droyßig in Sachsen-Anhalt allerdings | |
nicht groß zu stören. Im Gegenteil: Mike und Kathrin Heyne sind eingebunden | |
ins Gemeindeleben. Droyßig liegt im Burgenlandkreis und hat unter 2.000 | |
Einwohner*innen. [22][Bei der Bundestagswahl erreichte die AfD hier knapp | |
40 Prozent und damit die mit Abstand meisten Stimmen.] | |
Mike und Kathrin Heyne engagieren sich hier im „Kulturverein Gemeinde | |
Droyßig“, der seit 2017 die „Heimatpflege und das traditionelle Brauchtum | |
fördern“ will und dabei Ostereiersuche und Seifenkistenrennen veranstaltet. | |
Eine der Hauptattraktionen in Droyßig ist das jährliche „Maibaumsetzen“. | |
[23][Mike Heyne führte als „Maibaumrichter“ jahrelang die Regie], Kathrin | |
Heyne lieferte selbstgebundene Kränze und eine weitere Heyne-Tochter | |
spielte dazu schon mal Akkordeon. Bei allem half die Ortsfeuerwehr. | |
All das lässt sich in Berichten des Amtsblattes der Gemeinde nachlesen. | |
2018 führt Mike Heyne eine „Einheitskleidung“ für die Maibaumburschen ein, | |
welche „offensichtlich gut ankam“, wie er selbst im Amtsblatt lobt. | |
[24][Wenige Monate später nimmt er am Festival „Rock gegen Überfremdung“ … | |
Apolda] teil. | |
Weder Mike noch Kathrin Heyne oder ihre Kinder L* und S* Heyne reagierten | |
auf Anfragen der taz. | |
## Kinder wachsen in völkischer Gedankenwelt auf | |
Wer wie Heynes Sohn L* oder Tochter S* aufwächst, hat ohne Intervention von | |
außen kaum eine Chance, der rechtsextremen Ideologie zu entkommen. Sie | |
sehen, wie Vater und Mutter in der Gemeinde akzeptiert sind, erleben | |
rechtsextreme Events und wachsen in einem völkischen Kultglauben auf. | |
So, wie auf der Sonnenwendfeier in Tschechien. | |
Die Rechtsextremismus-Expertin Andrea Röpke warnt davor, dieses Problem zu | |
unterschätzen: „Wir wundern uns, wenn Kinder und Jugendliche aggressiv in | |
Nazi-Kleidung durch die Straßen ziehen, schauen aber weg, wenn sie zu | |
Tausenden im Hintergrund von fanatischen Eltern bei Brauchtumsfeiern genau | |
dazu geschult werden“, sagt sie der taz. | |
Röpke ist Autorin des [25][Buches „Völkische Landnahme“] und befasst sich | |
seit vielen Jahren mit der Szene. Der Nachwuchs lerne durch die Eltern eine | |
hasserfüllte Erlebniswelt kennen – und niemand interveniere. Aus Sicht | |
Röpkes müssten nicht zuletzt Jugendämter und Polizei besser geschult | |
werden. „Völkische Ideologie ist der Kern des Rechtsextremismus, völkische | |
Kulturarbeit dient dazu, ein antidemokratisches Stimmungsbild zu erzeugen“, | |
sagt Röpke. „Das dürfen wir nicht zulassen.“ | |
Sie haben Informationen für das Investigativ-Team der taz? Sie erreichen | |
uns auch persönlich: [26][taz.de/investigativ] | |
31 Jul 2025 | |
## LINKS | |
[1] https://de.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Anacker | |
[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Nur_der_Freiheit_geh%C3%B6rt_unser_Leben_(Lie… | |
[3] https://www.mmz-potsdam.de/team/gideon-botsch | |
[4] https://www.geschkult.fu-berlin.de/e/fmi/institut/mitglieder/Ausserplanmaes… | |
[5] https://de.wikipedia.org/wiki/Uwe_Puschner | |
[6] /Tod-des-NPD-Vize-Juergen-Rieger/!5153402 | |
[7] /Rechtsextreme-Artgemeinschaft-verboten/!5962927 | |
[8] https://www.bmi.bund.de/SharedDocs/pressemitteilungen/DE/2023/09/verbot-ag2… | |
[9] /Mordfall-Walter-Luebcke/!5603834 | |
[10] https://de.wikipedia.org/wiki/Pohansk%C3%A9_kameny | |
[11] /Im-Jahr-3800-n-St/!1213309/ | |
[12] /Rechtsextreme-Netzwerke-in-Sachsen/!6021990 | |
[13] /Rechtsextreme-Saechsische-Separatisten/!6045443 | |
[14] https://www.bpb.de/themen/rechtsextremismus/dossier-rechtsextremismus/5007… | |
[15] https://www.saechsische.de/lokales/goerlitz-lk/loebau/saechsische-separati… | |
[16] https://www.youtube.com/watch?v=5ItcZsXDomw | |
[17] https://rosainfo.noblogs.org/wanderjugend-oberlausitz/ | |
[18] /Antifa-Aktivist-ueber-Nazi-Treffen/!5987563 | |
[19] /Rechtsextremer-Kampfsport/!5589008 | |
[20] /Innenministerium-zu-Jungnazi-Gruppen/!6089427 | |
[21] /Nach-Angriff-auf-Fest-in-Bad-Freienwalde/!6091710 | |
[22] https://wahlergebnisse.sachsen-anhalt.de/wahlen/bt25/erg/gem/bt.15084115.e… | |
[23] https://www.vgem-dzf.de/de/datei/anzeigen/id/7698,1236/mai_2017.pdf | |
[24] /Rechtsrockveranstaltung-in-Apolda/!5541860 | |
[25] https://shop.taz.de/product_info.php?products_id=244870 | |
[26] /investigativ/ | |
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