| # taz.de -- Neonazis feiern Sonnenwende: Ein Feuer wie beim Führer | |
| > Rund 80 deutsche Neonazis feiern in Tschechien Sonnenwende, singen | |
| > Hitlerjugend-Lieder und beschwören das „germanische Volk“. Auch AfD-nahe | |
| > Politiker sind dabei. Die taz war vor Ort. | |
| Bild: Sonnenwendfeier im tschechischen Višňová: Eltern und Kinder rufen „H… | |
| Višňová (Tschechien) Als die Dunkelheit den Feuerplatz vollends umhüllt, | |
| beginnt der Trommler mit seinen Schlägen. Ganz regelmäßig schallt das | |
| Wummern durch die Nacht, es ist das Signal für die Frauen und Männer, ihre | |
| Zeremonie zu beginnen. Mit Fackeln in den Händen schreiten sie zum Takt im | |
| Kreis um einen Holzstapel, der sieben Meter in die Höhe ragt. Ganze | |
| Baumstämme sind dafür spiralförmig aufgeschichtet. | |
| Als sie das Feuer entzünden, zucken die Flammen haushoch in den Himmel, ihr | |
| Schein erleuchtet die umliegenden Hügel und schimmert durch die | |
| nahestehenden Baumwipfel. Es beginnt ein ekstatisches Treiben: Die Gruppe | |
| fasst sich an den Händen und rennt um das Feuer – Frauen in Röcken in | |
| gedeckten Farben und mit Blumenkränzen, Männer in Leinenhemden und Kränzen | |
| aus Eichenlaub, ebenso zahlreiche Kinder, auch Kleinkinder, und solche im | |
| Grundschulalter. Schneller und schneller wird ihr Tanz und ihr Gebrüll. | |
| „Heil Sonnenwende“, schreien sie immer wieder durch die Nacht. „Heil | |
| Sonnenwende“, rufen auch die Kinder hinterher. | |
| Es ist Samstag, der 21. Juni 2025. Rund 80 Neonazis sind an diesem längsten | |
| Tag des Jahres nach Višňová bei Frýdlant in Tschechien nahe der deutschen | |
| und polnischen Grenze zusammengekommen, um die Sonnenwende zu feiern. | |
| Sie treffen sich konspirativ, sind unter anderem aus der sächsischen | |
| Oberlausitz über Polen nach Tschechien angereist, um unter sich zu bleiben. | |
| Doch die taz ist dabei, kann die ganze Veranstaltung beobachten, | |
| dokumentieren und später auswerten. | |
| ## Indoktrinierung und Vernetzung | |
| Das Fest mit seinen Ritualen ist verstörend – und gefährlich: Kinder werden | |
| in eine rassistische Ideologie eingewöhnt, während sich zugleich eine | |
| politische Organisierung zeigt, die sonst im Hintergrund wirkt und einen | |
| „Kulturkampf“ betreibt, um völkisches sowie nationalsozialistisches | |
| Gedankengut fortleben zu lassen. | |
| Es ist ein verschworener Kreis, mit Verbindungen auch zu mutmaßlichen | |
| Rechtsterroristen. Nach taz-Informationen tritt die Organisationsstruktur | |
| unter anderem unter dem unverfänglich-klingenden Namen „Kulturwerk | |
| Oberlausitz“ auf und organisiert sich in geschlossenen | |
| Social-Media-Gruppen. | |
| Es sind Anhänger*innen einer rassistischen Volksgemeinschaft. Ihr | |
| ideologisches Gift verbreiten sie im Alltag wohl dosiert, um es auf | |
| Gemeindefesten oder Vereinstreffen zu normalisieren. Sie sind | |
| Sozialpädagogen, Ingenieure, Lokalpolitiker, Architekten und Zahnärzte. | |
| Die Sonnenwendfeier in Tschechien dient der internen ideologischen | |
| Verfestigung: der politischen Indoktrinierung von Kindern, der | |
| Radikalisierung junger Erwachsener und der strömungsübergreifenden | |
| Vernetzung innerhalb der rechtsextremen Szene. Auch ein paar Gleichgesinnte | |
| aus Tschechien sind dabei. | |
| Unter den Teilnehmern finden sich auch deutsche Lokalpolitiker mit Nähe zur | |
| AfD: Markus W., einst Mitglied der inzwischen aufgelösten | |
| Nachwuchsorganisation Junge Alternative, Robert Thieme, der im Juni 2024 | |
| als parteiloser Kandidat für die AfD in den Zittauer Stadtrat antrat, sowie | |
| Thomas Christgen, der über die AfD-Liste in den Stadtrat von Niesky gewählt | |
| wurde, dort jedoch fraktions- und parteilos blieb. | |
| Auf Nachfrage reagierten alle drei unterschiedlich – und dementierend: W. | |
| wollte sich zu Fragen nicht äußern, ließ aber durch seinen Anwalt unter | |
| anderem mitteilen, dass Sonnenwendfeiern zum „allgemeinen Brauchtum“ | |
| gehörten. Thieme wies in einer langen Antwort an die taz alle Vorwürfe | |
| zurück, verbietet jedoch gleichzeitig, seine Ausführungen zu zitieren. | |
| Christgen ließ Fragen der taz unbeantwortet. | |
| ## NS-Lieder und Schwüre aufs „Germanische Volk“ | |
| In dieser Nacht Mitte Juni werden die Teilnehmenden am Feuer auf die | |
| „Ahnen“ schwören, auf das „Germanische Volk“ und dessen „Ewigkeit“… | |
| „Heil der deutschen Jugend“ ausrufen. Gemeinsam singen sie auch Lieder des | |
| Nationalsozialismus: „Die Fackel geht von Hand zu Hand“ des [1][NS-Dichters | |
| Heinrich Anacker] sowie „[2][Nur der Freiheit gehört unser Leben“ von Hans | |
| Baumann, welches dieser für die Hitlerjugend] schrieb. | |
| Noch bevor das Feuer entfacht wird, stellt sich der Trommler an ein Pult | |
| inmitten der Runde um den riesigen Holzstapel. Ein Mann in Kniebundhose und | |
| Eichenlaubkranz auf dem Kopf tritt hervor. In der rechten Hand trägt er | |
| eine Fackel, mit der linken umklammert er ein etwa ein Meter langes | |
| Schwert, das ihm an der Seite im Ledergürtel steckt und dessen blanke | |
| Scheide den Schein eines kleinen Lagerfeuers reflektiert, das bereits | |
| entzündet ist. | |
| Während der Mann um eine brennende Feuerschale herumschreitet, liest der | |
| Trommler gedichtete Sprüche vor. Er sagt Verse wie: „Den Ahnen weihe ich | |
| dieses Schwert, uns Enkeln war ihnen ihr Leben wert, im Schweiß für die | |
| Tat, im Blut für den Streit, haben sie uns ein deutsches Leben gezeigt.“ | |
| So geht das über mehrere Stunden: Gedichte über Feuer, Wasser, Erde, Licht, | |
| Schreittänze der Frauen, Schreittänze der Männer, Fackel-Kreise der | |
| Kindern, Schwüre auf „des Volkes Ewigkeit“, den „Sieg des Lichts“, daf… | |
| sich „niemals zu beugen“, „in Gedanken an unsere Brüder in Gefangenschaf… | |
| und ein „Heil den Kameraden, die nicht unter uns stehen“. | |
| Die taz hat das dokumentierte Material dieses Treffens den Experten Gideon | |
| Botsch und Uwe Puschner vorgelegt. [3][Botsch ist Professor für | |
| Politikwissenschaft und Leiter der „Emil Julius Gumbel Forschungsstelle | |
| Antisemitismus und Rechtsextremismus“] an der Universität Potsdam, | |
| [4][Puschner ist Professor für Neuere Geschichte an der Freien Universität | |
| Berlin] und ein [5][Experte für die Völkische Bewegung]. Beide kommen zu | |
| dem gleichen Ergebnis: „Die Sonnenwendfeier in Tschechien steht | |
| unzweifelhaft in den Traditionen von völkischer Bewegung und | |
| Nationalsozialismus“, erklärt Botsch. Puschner schließt sich dem an. | |
| Solche Veranstaltungen seien laut Botsch „hochproblematisch und | |
| gefährlich“, da sie der Sozialisierung junger Menschen in | |
| völkisch-rassistische Lebenswelten dienten und dazu beitrügen, diese | |
| Ideologie zu verfestigen. Ziel sei es, die Teilnehmenden auf ein | |
| „kämpferisches Leben“ einzuschwören. | |
| ## Nähe zur verbotenen „Artgemeinschaft“ | |
| In Bezug auf die Sonnenwendfeier in Tschechien erkennt Botsch eine klare | |
| ideologische Linie. Die dort gezeigten Rituale knüpften an die Praxis an, | |
| wie sie einst der [6][Neonazi Jürgen Rieger] in der völkisch-rassistischen | |
| Vereinigung „Artgemeinschaft“ entwickelt habe. Es gebe eindeutige Hinweise | |
| auf eine Nähe der dokumentierten Feier zu dieser Gruppierung. Ein zentrales | |
| Indiz dafür sei der verwendete Spruch „Heil Sonnenwende“, den Rieger laut | |
| Botsch „explizit als Praxis eingeführt“ habe. | |
| Tatsächlich haben Teilnehmer der Sonnenwendfeier in der Vergangenheit an | |
| Treffen der „Artgemeinschaft“ teilgenommen. | |
| Die Nähe der Sonnenwendfeier zur „Artgemeinschaft“ könnte juristisch | |
| relevant sein: [7][Die „Artgemeinschaft“ wurde 2023 in Deutschland | |
| verboten]. Laut [8][Bundesinnenministerium war sie eine sektenartige, | |
| rassistische und antisemitische Vereinigung], die die Ideologie der | |
| Rassenlehre und des Nationalsozialismus verbreitete, Kinder und Jugendliche | |
| indoktrinierte und die ideologische Grundlage für weitere rechtsextreme | |
| Organisationen wie die verbotene „Heimattreuen Deutschen Jugend“ bildete. | |
| Vom Kreis um die Artgemeinschaft gab es Verbindungen in gewalttätige | |
| Spektren, bis hin zum Rechtsterrorismus – etwa zum NSU und seinem Umfeld | |
| [9][sowie zum Mörder von Walter Lübcke.] | |
| Eine Weiterbetätigung im Sinne der „Artgemeinschaft“ wäre verboten. | |
| ## Polizei war in Tschechien nicht zu sehen | |
| Doch am 21. Juni sind in Višňová weder tschechische noch deutsche | |
| Sicherheitskräfte vor Ort zu sehen. Tschechische Behörden wollten der taz | |
| dazu auf Anfrage keine näheren Angaben machen, der Bürgermeister der | |
| Gemeinde antwortete nicht auf mehrfache Nachfrage. Das Bundesamt für | |
| Verfassungsschutz äußerte sich nur allgemein zur Funktion von | |
| Sonnenwendfeiern für die Vernetzung und innere Festigung der | |
| rechtsextremistischen Szene und zur Indoktrination von Kindern. | |
| Auch das Landesamt für Verfassungsschutz in Sachsen wollte „aus | |
| Geheimschutzgründen“ nicht viel Konkretes sagen, erklärte aber, dass sowohl | |
| die Aktivitäten sächsischer Rechtsextremisten in Tschechien als auch das | |
| „Kulturwerk Oberlausitz“ als Netzwerk bekannt seien. | |
| Die Neonazis fühlen sich in Tschechien offenkundig unbeobachtet. Das merkt | |
| man schon am Nachmittag vor der abendlichen Feuerzeremonie beim Gang über | |
| das Gelände. Es ist von mehreren kleinen Wäldchen eingefasst und liegt auf | |
| der tschechischen Seite nur ein paar Meter von der polnischen Grenze | |
| entfernt hinter einem kleinen Hügel, der die Sicht zu den Wohnvierteln des | |
| Dorfes Višňová verdeckt. | |
| ## Szenen wie aus der NS-Zeit | |
| Tritt man aus dem Schatten der Bäume auf das lichte Feld, erinnert die | |
| Szenerie an einen Historienfilm. Ein kleines Lagerfeuer raucht, Menschen in | |
| Leinenhemden bereiten Essen vor. Auf der gemähten Wiese steht eine schwarze | |
| Jurte, daneben ist in einem großen Festzelt eine Tafel aufgebaut. Männer in | |
| weißen Leinenhemden und akkurat gezogenen Scheiteln schleppen | |
| Blechbottiche, zwischen ihren Beinen toben Kinder in ledernen | |
| Kniebundhosen. | |
| Alles hier wirkt eingespielt. Der haushohe Feuerstapel ist zentral auf der | |
| Wiese bereits aufgeschichtet. An allen vier Himmelsrichtungen ist jeweils | |
| eine Feuerschale platziert, auch das Rednerpult steht schon bereit, sowie | |
| zwei hölzerne Toilettenhäuschen und ein Tankanhänger voll Wasser. | |
| Hinter dem Festzelt parken Busse und ein Wohnmobil. Die Kennzeichen sind | |
| abgeklebt – so viel Vorsicht ließ man walten – obwohl die Ortskennungen | |
| sichtbar blieben. So, als wollten die Teilnehmenden auch mit ihren | |
| Nummernschildern zeigen, dass sie selbstverständlich Deutsche sind – in | |
| einem Gebiet, das für die Neonazis bis heute zu Großdeutschland gehört. | |
| Den Ort haben die Neonazis wohl nicht zufällig gewählt. Auf der Spitze des | |
| nahen Hügels ragt eine markante Felsformation aus Rumburk-Granit in die | |
| Höhe, [10][die „Pohanské Kameny“, die auf Deutsch „Heidensteine“ gena… | |
| werden]. Sie sollen in vorchristlichen Zeiten als Kultstätte gedient haben. | |
| Zur Sonnenwende scheint die untergehende Sonne hier durch ein Loch zwischen | |
| den Felsen und in der Literatur wurden die Heidensteine bereits mit dem | |
| englischen „Stonehenge“ verglichen – eine Referenz, die bei der völkisch… | |
| Bewegung beliebt ist. Die mittlerweile verbotene Gruppe „Artgemeinschaft“ | |
| hatte ihre Zeitrechnung „nach Stonehenge“ ausgerichtet. [11][In einer ihrer | |
| Schriften hieß das Erscheinungsdatum da zum Beispiel „3804 n.St.“]. | |
| An jenem Samstagnachmittag schallen Kommandos von den Felsen auf die Wiese | |
| hinab. Jugendliche rennen den Hügel hinauf und betreiben eine Art | |
| Geländespiel. Rundherum hocken Frauen in langen Kleidern im Wald und | |
| flechten Haarkränze aus Wildblumen für das abendliche Spektakel. | |
| ## Der gleiche Kreis ehrte 2024 einen SS-Offizier | |
| So anziehend der Ort in Tschechien wirken mag – für die völkische Szene ist | |
| er nur ein Ausweichquartier. Im Jahr zuvor fand die gleiche Sonnenwendfeier | |
| im sächsischen Strahwalde statt. [12][Auch dort war die taz vor Ort und | |
| dokumentierte, wie AfD-Lokalpolitiker gemeinsam mit anderen Teilnehmenden | |
| HJ-Lieder sangen und einen SS-Standartenführer ehrten]. | |
| Der Bericht sorgte für Aufmerksamkeit – nicht zuletzt, weil kurz darauf | |
| zwei Teilnehmer, Kurt Hättasch und Kevin R., bei einer Razzia festgenommen | |
| wurden. Beide sollen [13][zur rechtsterroristischen Gruppe „Sächsische | |
| Separatisten“ gehören, die über scharfe Waffen verfügt, paramilitärische | |
| Trainings absolviert und ethnische Säuberungen geplant haben soll]. | |
| Hättasch war bis zu seiner Festnahme AfD-Kreisvorstandsmitglied im | |
| Landkreis Leipzig und Stadtrat in Grimma. | |
| Die AfD reagierte mit einem Parteiausschlussverfahren – ebenso wie bei den | |
| Mitgliedern, die die taz als Teilnehmer der Sonnenwendfeier in Strahwalde | |
| nannte. | |
| Vor allem Stephan Jurisch bemühte sich nach dem taz-Bericht um | |
| Schadensbegrenzung. Er hatte in Strahwalde vor einem Jahr die | |
| Sonnenwendfeier angemeldet, zu der das „Kulturwerk Oberlausitz“ eingeladen | |
| hatte. Vor rund fünf Wochen in Tschechien war Jurisch wieder dabei. Er ist | |
| zudem Bundesvorsitzender der [14][Jungen Landsmannschaft Ostdeutschland,] | |
| eines rechtsextremen Vereins, der mit dem sogenannten „Trauermarsch“ in | |
| Dresden jahrelang eine der wichtigsten Neonazi-Demonstrationen Europas | |
| organisierte. | |
| Jurisch antwortete der taz ausführlich auf eine Anfrage, hat jedoch | |
| verboten, daraus zu zitieren. Er weist alle Vorwürfe zurück. | |
| ## Verharmlosung und Propaganda | |
| Im [15][November 2024 erschien in der Sächsischen Zeitung ein Artikel], in | |
| dem Jurisch länglich seine Sicht der Dinge über die Sonnenwendfeier des | |
| gleichen Kreises vor einem Jahr in Strahwalde darlegen durfte. Über deren | |
| „politische Ausrichtung“ werde „diskutiert“, schreibt die Sächsische | |
| Zeitung, obwohl der Verfassungsschutz die Sonnenwendfeier als | |
| rechtsextremes Event sogar in seinem Jahresbericht erwähnte. | |
| Laut dem Artikel streitet Jurisch ab, dass es sich um eine politische und | |
| rechtsextreme oder mit NS-Elementen gestaltete Feier gehandelt habe. Es sei | |
| eine „private Feier“ von Leuten gewesen, „die sich untereinander kennen�… | |
| gleichwohl sei es für ihn „schwierig, alle Teilnehmer auf | |
| Parteizugehörigkeit und politischer Vita zu prüfen“, wie er sagt. Er habe | |
| mit der Sonnenwendfeier „keine politischen Ziele verfolgt“ und überhaupt | |
| sei er „kein politischer Mensch“. Was für ihn allerdings klar sei: In | |
| Strahwalde werde er keine Sonnenwendfeier mehr veranstalten. Ein Jahr | |
| später steht er mit gebundenem Kopfschmuck auf der Wiese in Tschechien. | |
| Wenige Tage nach dem taz-Bericht im letzten Jahr war vor Ort noch versucht | |
| worden, alles als Missverständnis darzustellen. So veröffentlichte die | |
| Initiative „[16][Zittau mit Zukunft“ Anfang August 2024 einen Film auf | |
| Youtube], der erklären sollte, dass hier lokales Brauchtum und Heimatkultur | |
| zu Unrecht diskreditiert wurden. „Zittau mit Zukunft“ gilt als | |
| Pegida-Ableger und AfD-nah und ist vor Ort gut vernetzt. Von Zittau ist es | |
| etwa eine Viertelstunde mit dem Auto nach Strahwalde. Robert Thieme, der | |
| vergangenes Jahr für die AfD für den Stadtrat von Zittau kandidierte und | |
| damals wie heute auf der Sonnenwendfeier dabei war, trat in Videos von | |
| „Zittau mit Zukunft“ mehrfach bei Aktionen auf. Thieme widerspricht dieser | |
| Darstellung. | |
| In dem Film, der bis heute 8.000 Mal aufgerufen wurde, spricht eine | |
| Moderatorin von einer privaten Sonnenwendfeier, die „auf traditionelle | |
| Weise“ stattgefunden habe und „ein sehr schönes Familienfest“ gewesen sei | |
| und interviewt Anwohner*innen und Amateurhistoriker*innen, die ihr | |
| zustimmen. | |
| Das Video ist Zeugnis dafür, wie rechtes Framing vor Ort funktioniert. | |
| Sonnenwendfeiern mit HJ-Liedern werden da zu einer harmlosen Familienfeier | |
| und „traditionellem Brauchtum“. Die Propaganda verfängt. | |
| ## Blut-und-Boden-Ideologie in hipper Optik | |
| Ein ähnliches Versteckspiel betreibt die „[17][Wanderjugend Oberlausitz]“ | |
| in der Gegend für ein jüngeres Publikum auf ihrem Instagram-Account. Die | |
| Gruppe ist nach taz-Informationen eng mit dem „Kulturwerk Oberlausitz“ | |
| verbunden, das hinter der Sonnenwendfeier in Tschechien steht. | |
| Mindestens drei ihrer Mitglieder waren am 21. Juni in Višňová dabei. | |
| Seit 2020 teilen die jungen Männern der Wanderjugend Fotostorys und Reels | |
| über ihre Ausflüge in die Sächsische und Böhmische Schweiz mit | |
| Lederrucksäcken, Scheitelfrisur und Gitarre. Es geht um „Erkundung in | |
| unserer schönen Heimat“, schreiben sie ihren 1.500 Followern. | |
| Hinter der Lagerfeuerromantik verbirgt sich knallharte | |
| Blut-und-Boden-Ideologie. Aktivisten der Wanderjugend sind seit Jahren | |
| international mit der militanten Neonazi-Szene verbandelt, kämpften | |
| mehrfach auf rechtsextremen Kampfsportevents wie dem mittlerweile | |
| verbotenen „Kampf der Nibelungen“, marschierten auf NPD-Demos, zu Ehren | |
| Adolf Hitlers, und reisten auf [18][Neonazi-Treffen nach Budapest]. | |
| Die vordergründig unverfängliche „Brauchtumspflege“ und vermeintliche | |
| Verbundenheit zu Heimat und Kultur nutzt die Wanderjugend ebenso wie das | |
| „Kulturwerk“ als ideologische Einstiegsdroge. | |
| ## Rechte Familie im Dorfleben fest verankert | |
| Wie diese Akzeptanzgewinnung für völkische und NS-Ideologie im Alltag | |
| funktioniert, lässt sich auch an mehreren Generationen der Familie Heyne | |
| beobachten. Mike Heyne, seine Frau Kathrin, ihr Sohn L.* und ihre Tochter | |
| S.* waren gemeinsam in Tschechien auf der Sonnenwendfeier. | |
| Die Liste der rechtsextremen Aktivitäten der Heynes ist lang. Die Eltern | |
| Mike und Kathrin waren schon vor über 20 Jahren auf einer Tagung der heute | |
| verbotenen völkischen „Artgemeinschaft“ und blieben seitdem der Szene | |
| verbunden. Mike engagierte sich jahrelang als Ordner auf dem rechtsextremen | |
| Trauermarsch in Dresden und besuchte 2019 mit seiner Tochter S. das | |
| [19][rechtsextreme Kampfsportevent „Tiwaz“]. Erst im August 2024 | |
| protestierten Mike und Kathrin gemeinsam auf einer Demo der Neonazi-Partei | |
| III. Weg gegen eine CSD-Parade in Zeitz. | |
| Sohn L.* ist mit der „[20][Nationalrevolutionären Jugend]“ unterwegs, der | |
| Nachwuchsgruppe des III. Weg, [21][die hinter einigen gewaltsamen Angriffen | |
| vermutet wird, die in den letzten Monaten in Ostdeutschland stattfanden]. | |
| In den sozialen Medien macht er seine Wertschätzung des Nationalsozialismus | |
| deutlich. | |
| All das scheint in ihrem Wohnort in Droyßig in Sachsen-Anhalt allerdings | |
| nicht groß zu stören. Im Gegenteil: Mike und Kathrin Heyne sind eingebunden | |
| ins Gemeindeleben. Droyßig liegt im Burgenlandkreis und hat unter 2.000 | |
| Einwohner*innen. [22][Bei der Bundestagswahl erreichte die AfD hier knapp | |
| 40 Prozent und damit die mit Abstand meisten Stimmen.] | |
| Mike und Kathrin Heyne engagieren sich hier im „Kulturverein Gemeinde | |
| Droyßig“, der seit 2017 die „Heimatpflege und das traditionelle Brauchtum | |
| fördern“ will und dabei Ostereiersuche und Seifenkistenrennen veranstaltet. | |
| Eine der Hauptattraktionen in Droyßig ist das jährliche „Maibaumsetzen“. | |
| [23][Mike Heyne führte als „Maibaumrichter“ jahrelang die Regie], Kathrin | |
| Heyne lieferte selbstgebundene Kränze und eine weitere Heyne-Tochter | |
| spielte dazu schon mal Akkordeon. Bei allem half die Ortsfeuerwehr. | |
| All das lässt sich in Berichten des Amtsblattes der Gemeinde nachlesen. | |
| 2018 führt Mike Heyne eine „Einheitskleidung“ für die Maibaumburschen ein, | |
| welche „offensichtlich gut ankam“, wie er selbst im Amtsblatt lobt. | |
| [24][Wenige Monate später nimmt er am Festival „Rock gegen Überfremdung“ … | |
| Apolda] teil. | |
| Weder Mike noch Kathrin Heyne oder ihre Kinder L* und S* Heyne reagierten | |
| auf Anfragen der taz. | |
| ## Kinder wachsen in völkischer Gedankenwelt auf | |
| Wer wie Heynes Sohn L* oder Tochter S* aufwächst, hat ohne Intervention von | |
| außen kaum eine Chance, der rechtsextremen Ideologie zu entkommen. Sie | |
| sehen, wie Vater und Mutter in der Gemeinde akzeptiert sind, erleben | |
| rechtsextreme Events und wachsen in einem völkischen Kultglauben auf. | |
| So, wie auf der Sonnenwendfeier in Tschechien. | |
| Die Rechtsextremismus-Expertin Andrea Röpke warnt davor, dieses Problem zu | |
| unterschätzen: „Wir wundern uns, wenn Kinder und Jugendliche aggressiv in | |
| Nazi-Kleidung durch die Straßen ziehen, schauen aber weg, wenn sie zu | |
| Tausenden im Hintergrund von fanatischen Eltern bei Brauchtumsfeiern genau | |
| dazu geschult werden“, sagt sie der taz. | |
| Röpke ist Autorin des [25][Buches „Völkische Landnahme“] und befasst sich | |
| seit vielen Jahren mit der Szene. Der Nachwuchs lerne durch die Eltern eine | |
| hasserfüllte Erlebniswelt kennen – und niemand interveniere. Aus Sicht | |
| Röpkes müssten nicht zuletzt Jugendämter und Polizei besser geschult | |
| werden. „Völkische Ideologie ist der Kern des Rechtsextremismus, völkische | |
| Kulturarbeit dient dazu, ein antidemokratisches Stimmungsbild zu erzeugen“, | |
| sagt Röpke. „Das dürfen wir nicht zulassen.“ | |
| Sie haben Informationen für das Investigativ-Team der taz? Sie erreichen | |
| uns auch persönlich: [26][taz.de/investigativ] | |
| 31 Jul 2025 | |
| ## LINKS | |
| [1] https://de.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Anacker | |
| [2] https://de.wikipedia.org/wiki/Nur_der_Freiheit_geh%C3%B6rt_unser_Leben_(Lie… | |
| [3] https://www.mmz-potsdam.de/team/gideon-botsch | |
| [4] https://www.geschkult.fu-berlin.de/e/fmi/institut/mitglieder/Ausserplanmaes… | |
| [5] https://de.wikipedia.org/wiki/Uwe_Puschner | |
| [6] /Tod-des-NPD-Vize-Juergen-Rieger/!5153402 | |
| [7] /Rechtsextreme-Artgemeinschaft-verboten/!5962927 | |
| [8] https://www.bmi.bund.de/SharedDocs/pressemitteilungen/DE/2023/09/verbot-ag2… | |
| [9] /Mordfall-Walter-Luebcke/!5603834 | |
| [10] https://de.wikipedia.org/wiki/Pohansk%C3%A9_kameny | |
| [11] /Im-Jahr-3800-n-St/!1213309/ | |
| [12] /Rechtsextreme-Netzwerke-in-Sachsen/!6021990 | |
| [13] /Rechtsextreme-Saechsische-Separatisten/!6045443 | |
| [14] https://www.bpb.de/themen/rechtsextremismus/dossier-rechtsextremismus/5007… | |
| [15] https://www.saechsische.de/lokales/goerlitz-lk/loebau/saechsische-separati… | |
| [16] https://www.youtube.com/watch?v=5ItcZsXDomw | |
| [17] https://rosainfo.noblogs.org/wanderjugend-oberlausitz/ | |
| [18] /Antifa-Aktivist-ueber-Nazi-Treffen/!5987563 | |
| [19] /Rechtsextremer-Kampfsport/!5589008 | |
| [20] /Innenministerium-zu-Jungnazi-Gruppen/!6089427 | |
| [21] /Nach-Angriff-auf-Fest-in-Bad-Freienwalde/!6091710 | |
| [22] https://wahlergebnisse.sachsen-anhalt.de/wahlen/bt25/erg/gem/bt.15084115.e… | |
| [23] https://www.vgem-dzf.de/de/datei/anzeigen/id/7698,1236/mai_2017.pdf | |
| [24] /Rechtsrockveranstaltung-in-Apolda/!5541860 | |
| [25] https://shop.taz.de/product_info.php?products_id=244870 | |
| [26] /investigativ/ | |
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