# taz.de -- Hexen in Berlin: Die Antifa-Hexe | |
> Rosa Ray ist eine Neuköllner Stadthexe. Ihre Magie richtet sich gegen | |
> Gentrifizierung, rassistische Cops und rechte Hetzer. | |
Bild: Hexen hassen gewalttätige, rassistische Polizist*innen | |
taz: Sie sind eine anarchistische Stadthexe. Was heißt das? | |
Rosa Ray: Meine Hexerei ist eine Praxis, die dem Abbau von | |
Ungerechtigkeitssystemen und der Stärkung von solidarischen Netzwerken | |
dient, die auf Mitgefühl für alle Wesen basieren – außer Faschisten, | |
Tech-Bros, Terfs, Swerfs und der Polizei. | |
taz: Wie geht das praktisch? | |
Ray: Ich besuche oft Friedhöfe und örtliche Sehenswürdigkeiten, um | |
Opfergaben für die radikalen Geister der Stadt wie Anita Berber, Rosa | |
Luxemburg und [1][Audre Lorde] zu hinterlassen. Außerdem kümmere ich mich | |
um das Unkraut, füttere Vögel und treffe mich bei Voll- und Neumond mit | |
anderen Hexen zu Ritualen. | |
taz: Wie kann man sich diese Rituale vorstellen? | |
Ray: Auf die Einzelheiten kann ich nicht eingehen. [2][Das ist ein | |
Geheimnis, das nur diejenigen kennen, die an den Ritualen teilnehmen]. Über | |
die privaten Praktiken zu sprechen, würde das heilige Band zu meinem | |
Hexenzirkel brechen. | |
taz: Verstehe. Und wo trifft Ihre Magie auf die Straße? | |
Ray: In der Vergangenheit habe ich antikapitalistische Magie gegen die | |
Entwicklungen in der Warschauer Straße angewandt, einen Zauber, um alle | |
Blockaden im Jobcenter zu beseitigen, damit die Ressourcen diejenigen | |
erreichen, die sie am meisten brauchen, kollektive Bannzauber gegen | |
gewalttätige, rassistische Polizisten oder – mein persönlicher Favorit – | |
ein Zauber, um AfD-Anhänger*innen zu verwirren, damit sie sich auf dem Weg | |
zu Demos immer verlaufen. | |
taz: Hat es funktioniert? | |
Ray: Ja! Aber oft nur sehr kurzfristig und oberflächlich. Nachhaltiger | |
Wandel braucht einen fundierteren und radikaleren Ansatz. Meistens hat mich | |
der Schadenzauber nur blind vor Hass und Wut über die Ungerechtigkeit des | |
Systems gemacht – was nicht sehr effektiv und ziemlich unangenehm ist. | |
taz: Jetzt wenden Sie sich der positiven Hexerei für eine bessere | |
Gesellschaft zu. | |
Ray: Genau. Ich unterstütze meine Mitstreiterinnen dabei, in ihre eigene | |
Kraft zu kommen, spreche Schutzzauber für Demonstrant*innen und nutze | |
die Macht der radikalen Vorstellungskraft, damit wir uns eine andere Welt | |
erträumen können. | |
taz: Walpurgisnacht und Beltane (das keltische Maifest) stehen vor der Tür. | |
Was verbinden Sie damit? | |
Ray: [3][Es ist eine Zeit, in der Hexen mutig aus dem Schatten treten, Raum | |
einnehmen und gemeinsam feiern.] Ich mache immer etwas anderes, von | |
Protesten über Sexmagie-Rituale bis hin zu psychedelischen Abenteuern. | |
Dieses Jahr nehme ich an der „Take Back the Night“-Demo teil und an Beltane | |
gehe ich mit meinem Hexenzirkel in einen Wald, um den Geistern des Landes | |
Opfergaben zu bringen und das Erblühen des Frühlings zu feiern. | |
29 Apr 2025 | |
## LINKS | |
[1] /Berliner-Strassenumbenennung/!6016634 | |
[2] /Ein-Besuch-bei-Hexen/!6043054 | |
[3] /Schriftstellerin-ueber-Hexen/!5972180 | |
## AUTOREN | |
Lilly Schröder | |
## TAGS | |
Hexenverfolgung | |
Hexen | |
Antifaschismus | |
Schwerpunkt 1. Mai in Berlin | |
Hexen | |
taz Plan | |
Schwerpunkt Femizide | |
Schwerpunkt Stadtland | |
Schwerpunkt Stadtland | |
## ARTIKEL ZUM THEMA | |
Walpurgisnacht in Berlin: Macker vermöbeln, Hexhex! | |
Tausende Flinta* gehen am Mittwochabend gegen das Patriarchat und den | |
globalen anifeministischen Backlash auf die Straße. Die Demo bleibt | |
friedlich. | |
Demos am 1. Mai in Berlin: Auf die Straße nicht trotz, sondern wegen allem | |
Vieles am 1. Mai fühlt sich aufgebraucht an – und doch erfüllt der Tag | |
weiter eine wichtige Funktion. Die taz-Übersicht zu allen Terminen. | |
taz-Recherche zu Gewalt gegen Frauen: Weil sie weiblich sind | |
Fast jeden Tag wird in Deutschland eine Frau oder ein Mädchen getötet. Doch | |
die Gewalt beginnt schon viel früher. | |
Ein Besuch bei Hexen: Zauber wirken | |
Der Glaube an Hexenkunst liegt nicht nur zu Halloween im Trend. Die Rolle | |
der Hexe ist für viele Frauen ein attraktives Angebot. | |
Schriftstellerin über Hexen: „Aus Rache, Neid, Eifersucht“ | |
Autorin Jarka Kubsova hat Romane über starke Bäuerinnen verfasst. Eine | |
davon wurde im 16. Jahrhundert bei Hamburg als angebliche „Hexe“ verbrannt. |