# taz.de -- Bewegungstermine in Berlin: Deutschland, ein Ego-Albtraum

	# taz.de -- Bewegungstermine in Berlin: Deutschland, ein Ego-Albtraum

	> In der Pandemie hat sich ein egoistischer Freiheitsbegriff durchgesetzt.
	> Auch ein Grund für die neuen Rechten, gegen die am Samstag protestiert
	> wird.

	Bild: Vor vier Jahren: Kritiker von Coronamaßnahmen versuchen Hand in Hand mit…

	Es ist der Versuch eines Comebacks, auf das wirklich niemand gewartet hat:
	Aus den Überbleibseln der Corona-Bewegung [1][wird am kommenden Samstag
	unter dem Motto „Gemeinsam für Deutschland“ bundesweit zum Protest
	aufgerufen]. Erinnern Sie sich noch? Die Corona-Bewegung, das waren
	Menschen wie der Berliner Verschwörungsideologe Michael Bründel, genannt
	Captain Future, der im Superheldenkostüm in der Polonaise zu „Ein bisschen
	Sars muss sein“ tanzte. Das waren Menschen, die sich Judensterne
	anhefteten, weil sie eine Maske tragen mussten und sich impfen lassen
	sollten.

	Heute wird aus diesem Milieu etwa für „flächendeckende Grenzkontrollen“ u…
	den „Schutz der Bevölkerung“ (wahrscheinlich vor den migrantischen Horden?)
	auf die Straße gerufen. Zu einer ersten Demo am 22. März erschienen Antifas
	zufolge bundesweit erstaunlich viele Neonazis. [2][Antifa-Gruppen warnen
	deshalb]: „Was vor zwei Monaten noch aus einem etwas verwirrten
	Querdenken-Spektrum zu kommen schien, muss man spätestens nach dem 22. März
	beim Namen nennen: Naziaufmärsche“.

	Okay, dass Nazis zu Querdenken-Demos erscheinen und dort mit offenen Armen
	empfangen werden, ist nun nichts Neues – man denke etwa an die Bilder des
	Sturms der Reichstagstreppen im August 2020. Aber was ist das eigentlich
	für eine merkwürdige Symbiose? Warum können diejenigen, die seit 2020 gegen
	jegliche Einschränkung ihrer persönlichen Autonomie auf die Straße gehen,
	eigentlich so gut mit den Reichsflaggen-schwenkenden Neonazis, die von
	ihnen immerhin die völlige Unterordnung unter die Nation abverlangen?

	## Der Rechtsdrift von Querdenken

	Wie wäre es mit folgendem Erklärungsversuch: Die Coronapandemie war in
	erster Linie ein globales und nur kollektiv zu lösendes Problem. Das Virus
	verbreitete sich aber in kapitalistischen Gesellschaften, die gerade 50
	Jahre neoliberalen Staats- und Gesellschaftsumbau hinter sich hatten. Und
	im Neoliberalismus sollte es bekanntlich so etwas wie Kollektivität gar
	nicht mehr geben: „There is no such thing as society“, hatte Margaret
	Thatcher berühmterweise gesagt.

	Über Jahrzehnte hatte man also versucht, die Menschen zu reinen Ich-AGs
	umzuerziehen, ihnen jegliche Solidarität auszutreiben, sie zu perfekten
	Exemplaren des Homo economicus zu machen, der nur seinen eigenen Vorteil
	kennt. Im Zuge dieses Prozesses ist auch der Freiheitsbegriff von einem
	Verständnis à la Immanuel Kant (Wie müssen wir handeln, damit sich alle
	möglichst frei entfalten können?) hin zu einem „Ich darf machen, was ich
	will“ degeneriert.

	Die erste Reaktion der neoliberalisierten Menschen bestand also darin: sich
	zu verweigern, in jeder Einschränkung schon die Diktatur zu erspähen. Wenn
	Linke in der Pandemie autoritäre Tendenzen (Ausweitung der
	Überwachungsapparate), Korruption (Maskendeals) oder Ungleichheit (die
	globale Verteilung der Impfstoffe) kritisierten, griff das nicht, weil dies
	eine Strukturkritik war, die nicht grundsätzlich die Notwendigkeit zum
	kollektiven Handeln in der Pandemie leugnete.

	## Auftritt: Die Neonazis

	Doch mit der neoliberalen Zerstörung der Kollektivität ist es so eine
	Sache: sie kann nicht gelingen. Menschen sind soziale Wesen, der Wunsch
	nach Gemeinschaft, nach Solidarität, ist tief in unserer DNA verwurzelt –
	nur zusammen konnten wir als Spezies schließlich überleben. Da, wo die
	inklusive Gesellschaft verloren scheint, wächst deshalb auch der Bedarf
	nach einer „Ersatzgemeinschaft“ – die am besten auch noch eine Erklärung
	liefert für das eigene Gefühl der Wertlosigkeit, der Unterdrückung, der
	Erniedrigung.

	Im Neoliberalismus wurden Institutionen der Solidarität wie Gewerkschaften
	oder Sozialstaat attackiert und vernichtet – in Ostdeutschland noch einmal
	mit wesentlich größerer Brutalität. Jobverlust, Wohnungsnot und
	Unsicherheit im Alter waren die Folgen. Das Vertrauen der Menschen wurden
	erschüttert, gleichzeitig wurde ihnen kommuniziert, sie selbst seien schuld
	an der Misere, Armut ist schließlich nur ein Mindset. Das Problem musste
	also entweder eines des individuellen Scheiterns sein – oder etwas
	Externes, eines der „fremden“ Einflüsse.

	Auftritt: die Neonazis. Mit der „Volksgemeinschaft“ haben sie ein
	attraktives Angebot: Sie bieten Stolz, Zugehörigkeit und Schutz. Und sie
	erklären die Probleme nicht in strukturellen Zusammenhängen, sondern
	personalisiert auf bestimmte Personengruppen: Migrant:innen, „Globalisten“,
	„die EU“, „linke Eliten“, „Gender-Ideologen“. Das Kollektiv schläg…
	zurück, dieses Mal jedoch als Fiebertraum, der die Entledigung all jener
	erforderlich macht, die dem Kollektiv im Weg stehen.

	## Antifa bleibt notwendig

	Nicht alle machen diese Radikalisierungsprozesse bis zum Ende mit. Aber so
	ist eben zu erklären, dass einige der Maskenpflicht-ist-Faschismus-Fraktion
	plötzlich keine Probleme mehr sehen, wenn neben ihnen wirkliche
	Faschist:innen stehen. Was man dagegen tun kann? Nun, in erster Linie
	Widerstand leisten. Was wieder bewiesen werden muss, ist Kraft der
	Solidarität als emanzipatives Projekt. Und das geht nicht mit Worten,
	sondern nur mit Taten.

	Ein erster Schritt ist es, sich den Rechten entgegenzustellen, ihnen
	deutlich zu machen, dass sie in Berlin-Mitte nicht willkommen sind. Die
	Rechten rufen um 13 Uhr zum Neptunbrunnen am Alexanderplatz, Ecke Spandauer
	Straße, auf. Von dort aus soll die Demo bis zum Potsdamer Platz und wieder
	zurückziehen.

	Der große Gegenprotest startet um 12:15 Uhr an der Südseite des S-Bahnhof
	Friedrichsstraße. [3][Unter dem Motto „Berlin bleibt Antifa“] rufen
	Initiativen wie Widersetzen, Aufstehen gegen Rassismus, die North East
	Antifa und Geradedenken dazu auf, sich dem rechten Aufmarsch
	entgegenzustellen. Der Protest zieht zum Neptunbrunnen, also zum
	Auftaktsort der Rechten. Bei einer Zwischenkundgebung am Bebelplatz (13
	Uhr) gibt es jedoch die Möglichkeit, [4][sich einem Protest der Gruppe
	Queermany anzuschließen], die stattdessen in Richtung Holocaust-Mahnmal,
	russische Botschaft und Bundestag ziehen wird.

	## Antifaschistische Pre- und Afterparties

	Den Demoabend ausklingen lassen, lässt sich zum Beispiel beim [5][Riot
	Grrrl Tresen in der Kneipe Kleinod] (Niemetzstraße 24). Da gibt es feinsten
	Punk und Hardcore – sowie Infos zur bald beginnenden Pride-Saison in
	Ostdeutschland. Nachdem es im vergangenen Jahr viele Naziangriffe auf
	Pride-Paraden gegeben hat, sollen in diesem Jahr gemeinsame Anreisen und
	die Unterstützung der Strukturen vor Ort besser organisiert werden. Los
	geht es ab 20 Uhr.

	Um den historischen Antifaschismus geht es bei der [6][Vorführung des Films
	„Die Mörder sind unter uns“] am Sonntag (27.4.) im Regenbogenkino
	(Lausitzer Str. 21a, 14 Uhr). Der Film wird vom VVN-BdA
	Friedrichshain-Kreuzberg im Rahmen der Veranstaltungsreihe „8. Mai –
	Befreiung, was sonst?“ gezeigt. Gedreht wurde er von Wolfgang Staudte im
	Jahr 1946 in den Trümmern von Friedrichshain und Mitte, mit Hildegard Knef
	in einer der Hauptrollen. Anschließend gibt es ein Gespräch über den Film.

	Wer sich im Vorfeld der Proteste am Wochenende darüber informieren will,
	welche Faschos am Samstag auftauchen könnten, kann dies schon am Donnerstag
	(24. 4.) [7][beim Antifaschistischen Infotresen im Café Freiraum in der
	Alice Salomon Hochschule] tun. Im Rahmen der Kritischen Einführungswochen
	gibt es dort ab 17:30 Uhr bei kalten Getränken einen Vortrag über rechte
	Vorfälle in Marzahn-Hellersdorf – und was dagegen getan werden kann.

	Wer am Vorabend der Proteste (Freitag, 25. 4., Am Berl 13, 20 Uhr)
	antifaschistische Strukturen mit ein bisschen Pogo unterstützen will, darf
	gerne in Hohenschönhausen auf dem Solikonzert der Feminist Red und
	Anarchist Skinheads für das dortige Offene Antifa Treffen erscheinen. Es
	spielen [8][Produzenten der Froide] (Antifascist Oi! aus Stuttgart),
	[9][Profilachse] (HC Punk), [10][BetterGut.Industries] ((Punkrock aus der
	Platte) und [11][ROi!m- & StrOi!- FahrzOi!ge] (Oi! aus Hohenschönhausen).

	23 Apr 2025

	## LINKS

	[1] /Verschwoerungsideologische-Demo/!6080506
	[2] https://www.waterkant-antifa.de/
	[3] https://www.instagram.com/p/DIeUBrbs24s/
	[4] https://www.instagram.com/queermany.berlin/p/DIrWm1gIsWT/?img_index=2
	[5] https://stressfaktor.squat.net/node/312691
	[6] https://stressfaktor.squat.net/node/312705
	[7] https://asanb.noblogs.org/?event=antifaschistischer-info-tresen
	[8] https://www.instagram.com/produzentenderfroide/
	[9] https://www.instagram.com/profi.lachse/
	[10] https://www.instagram.com/bettergut.industries/
	[11] https://offtheradar.net/artist_2021/roim-stroi-fahrzoige/

	## AUTOREN

	Timm Kühn

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