# taz.de -- Gedenkjahr für Umm Kulthum in Ägypten: Auch die Nächte gehören … | |
> Ägypten hat 2025 zum Gedenkjahr für die legendäre Sängerin Umm Kulthum | |
> deklariert. Was macht ihre Sangeskunst so besonders? | |
Bild: Umm Kulthum als Statuette. Auf einem Basar im Viertel Khan-al-Khalili von… | |
Wenn man gegenwärtig auf den wuseligen Straßen Kairos unterwegs ist, kommt | |
man um eine Frau nicht herum: Umm Kulthum. Die Künstlerin, deren Todestag | |
sich 2025 zum 50. Mal jährt, ist auch Dekaden nach ihrem Ableben sehr | |
präsent und tief in das ägyptische Alltagsleben eingeschrieben. | |
Um den Status der Sängerin in Worte zu fassen, die in einer singulären | |
sechzigjährigen Karriere die arabische Welt durch ihre Musik einte, hilft | |
ein Blick auf ihren Kosenamen [1][„Die vierte Pyramide Ägyptens“. Das läs… | |
den Einfluss der Sängerin erahnen.] | |
Da überrascht es nicht, dass das ägyptische Kulturministerium vor Kurzem | |
2025 zum „Jahr von Umm Kulthum“ erklärte. „Wir wollen ihren Spirit als | |
künstlerisches und kulturelles Phänomen wiederbeleben“, schreibt | |
Kulturminister Ahmed Hanno in einer Pressmitteilung und erläutert ein breit | |
gefächertes Programm. | |
## Vermächtnis in Playlists | |
Die Kairoer Buchmesse widmete Umm Kulthum bereits eine Sektion und in den | |
kommenden Monaten stehen Konzerte, Workshops, Filmvorführungen und Seminare | |
im ganzen Land an. Außerdem sollen in einem von der Kairoer Oper | |
ausgerichteten Wettbewerb neue Gesangstalente gekürt werden. Auch der im | |
Nahen Osten führende Streamingdienst Anghami fährt aktuell eine Kampagne, | |
um Umm Kulthums Vermächtnis mit Playlists, exklusiven Konzertmitschnitten | |
und einer Archivseite digital lebendig zu halten. | |
[2][Wundersam klingt ihre tiefe Altstimme,] die so durchdringend war, dass | |
die Künstlerin bei ihren vom Radio übertragenen Konzerten mehrere Meter | |
entfernt vom Mikrofon positioniert werden musste. Kulthums Gesang wirkte | |
emotional, sodass Seufzer und ihr stockender Atem quasi spürbar wurden. | |
Eine Stimme, die die Ägypter:Innen auch heute noch berührt. So tönt Umm | |
Kulthums Gesang wie zu Lebzeiten aus den Musikanlagen von Geschäften und | |
aus den Taxiradios auf den Straßen Kairos. Die circa 300 von ihr | |
aufgenommenen Stücke für Orchester und Gesang, die von arabischen Dichtern | |
und Komponisten in Auftragswerken für Umm Kulthum kreiert wurden, drehen | |
sich größtenteils um die Liebe und das Land. | |
## Leicht abgewandelt | |
Dass sie sich auf der Bühne von ihren Gefühlen leiten ließ, Strophen | |
mehrfach und leicht abgewandelt in neuen Melodien wiederholte, | |
improvisierte und dabei auf das Publikum einging, hat sich bis in die | |
Gegenwart als Merkmal ihrer Konzerte erhalten. Es ist einer der Gründe, | |
warum manche Stücke von Umm Kulthum sogar die Stundenmarke überschritten. | |
Auch ihre Erscheinung war markant. Auf Graffiti in den Straßen Kairos | |
entdeckt man neben Gemälden von ägyptischen Fußballstars immer wieder ihr | |
Antlitz, die Augen hinter ihren typischen dicken Sonnengläsern versteckt | |
und das Profil von pompösen Bouffantfrisuren gekennzeichnet. Auch das Tuch, | |
das sie bei Auftritten immer in einer Hand hielt, wurde auf der Insel | |
Zamalek, wo sie wohnte, in einer Skulptur verewigt. | |
Dass sich Millionen Menschen im arabischen Raum bis heute mit ihr | |
spirituell verbunden fühlen, liegt aber an Umm Kulthums Lebenslauf. Sie | |
gab sich als eine von ihnen aus. Anfang des 20. Jahrhunderts, vermutlich | |
1904, wurde sie als Fatima Ibrahim al-Baltagi in Tamay al-Zahayrah geboren. | |
## Wandersänger am Nildelta | |
Sie war Tochter eines Imams und einer Hausfrau und wuchs in einfachen | |
Verhältnissen auf. Weil ihr Vater in dem Dorf am Nildelta das Einkommen als | |
Wandersänger aufstockte, kam Umm Kulthum schon früh mit melodiösen | |
Koranzitationen in Berührung. | |
Geschult im Tadschwid, der korrekten Buchstabenaussprache, ahmte sie die | |
Melodien nach und ließ ihr Gesangstalent erahnen. Obwohl die geistlichen | |
Lieder traditionell nur von Sängern vorgetragen wurden, nahm ihr Vater sie | |
bei Auftritten mit und merkte, wie talentiert sein Kind war. | |
„Die Vorstellung, dass seine Tochter vor Männern singen sollte, die er | |
nicht kannte, war schwer für meinen Vater zu akzeptieren, aber mein Gesang | |
half, die Familie zu ernähren“, hört man die Gedanken der Sängerin dazu in | |
dem Dokumentarfilm „Umm Kulthum: A Voice like Egypt“. | |
## Größere Bühnen | |
Ihr Vater war es auch, der ihr den Künstlerinnennamen in Anlehnung an die | |
dritte Tochter des islamischen Propheten Mohammed gab. Während sich ihr | |
Talent herumsprach und Umm Kulthum Aufträge für größere Bühnen bekam, zog | |
ihre Familie Anfang der 1920er Jahre nach Kairo, wo sich ihre Erfolge | |
fortsetzten. | |
Nach dem Tod des Vaters 1931 begann sie für die damals neuen Medien | |
Rundfunk und Film zu arbeiten und für Konzerte auch in die Nachbarländer zu | |
reisen. Die monatliche Rundfunkübertragung ihrer Konzerte am ersten | |
Donnerstag eines Monats wurde schließlich zum Event, das der ganze | |
arabische Raum vor den Radios lauschend verfolgte. | |
[3][Umm Kulthums politisches Engagement gehört in Ägypten zur Folklore.] | |
Noch bevor er die ägyptische Revolution 1952 anführte, war Umm Kulthum mit | |
dem späteren Präsidenten Gamal Abdel Nasser befreundet. Zu der Zeit wurden | |
ihre Werke patriotischer und politischer, was die Bewegung des Panarabismus | |
prägte, der nicht nur auf Ägyptens Unabhängigkeit zielte, sondern als | |
Sonderform des arabischen Nationalismus ein Gefühl für eine arabische | |
Kulturnation mit den umliegenden Ländern umfasst. | |
Dass Umm Kulthum nach dem verlorenen Sechstagekrieg im Juni 1967 | |
eigentlich anonym für die Unterstützung des besiegten ägyptischen Heeres | |
Geld spendete, wurde zu einem Wendepunkt im Land und entwickelte sich zum | |
wahrscheinlich größten Fundraiser in der ägyptischen Geschichte. | |
Mit ihrer spontan organisierten Konzerttournee durchs ganze Land sammelte | |
Umm Kulthum nicht nur Spenden in Millionenhöhe, sondern auch Kilos von | |
Gold. Sie verstand ihre Rolle als „Influencerin“ in einer vulnerablen | |
Dekade ihres Landes und trug maßgeblich dazu bei, die hoffnungslose | |
Stimmung nach dem Krieg entscheidend zu beeinflussen. | |
Dass sie ihre zwei Pariser Konzerte wegen der Fundraisingtour verschob und | |
auch ihre Gage aus Frankreich spendete, rechnen ihr die Ägypter bis heute | |
hoch an. So gilt Umm Kulthum nicht nur als Ausnahmesängerin, sondern auch | |
als politisch engagierte Künstlerin. Da überrascht es nicht, dass auch die | |
Nächte ihr gehören. Schaltet man in Kairo nach 23 Uhr den Radiosender Al | |
Aghani an, hört man nur sie. Bis heute wird dort täglich bis in die | |
Morgenstunden ausschließlich Musik von Umm Kulthum gespielt. | |
13 Mar 2025 | |
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## AUTOREN | |
Lorina Speder | |
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