# taz.de -- Popkultur in Wilhelmshaven: Als Punk noch stank

	# taz.de -- Popkultur in Wilhelmshaven: Als Punk noch stank

	> Eine Ausstellung im Küstenmuseum Wilhelmshaven erinnert an die örtliche
	> Konzertkultur der 80er und 90er Jahre. Viel übrig ist davon heute nicht
	> mehr.

	Bild: Wo der Punk abging: eine Nacht 1984 im Schaar3Eck in Wilhelmshaven

	„Nein, überhaupt niemand hat da gekotzt!“ Der Streit in der oberen
	Ausstellungshalle des Wilhelmshavener Küstenmuseums spitzt sich zu. „Es
	stimmt einfach nicht, was du sagst“, echauffiert sich ein Besucher in
	Oberhemd und Funktionsjacke mit langsam echter Wut in der Stimme: „Du
	redest von einem komplett anderen Abend.“ Vier Männer um die 50 drängeln
	sich vor einem Stadtplan an der Wand und fahren mit dem Finger rote
	Markierungen entlang der Schillerstraße ab. „Wenn hier das York war und da
	das Flic-Flac“, versucht es der Wütende ein letztes Mal, „dann müsste dein
	Laden irgendwie hier oben gewesen sein. Und da ist kein roter Punkt.“

	Überlieferte Geschichte ist nie ganz zuverlässig, mündlich weitergetragene
	schon gar nicht – und für diese spezielle Ausstellung gilt das sogar noch
	verschärft, weil die Ausgestellten erstens nicht gerade bekannt für
	zuverlässige Archivpflege sind und zweitens schon damals kaum jemand
	nüchtern war. „[1][Pop. Punk. Kultorte]“, heißt die Ausstellung über
	Musikkneipen und Discos im Wilhelmshaven der 1980er und 1990er Jahre.

	Und davon gab es damals tatsächlich eine ganze Menge – so viele, dass auch
	Kuratorin Clara Ooster nicht die Hand ins Feuer legen kann für die
	Vollständigkeit der mit rund 30 Lokalen bestückten Übersichtskarte.

	Das muss sie aber auch gar nicht. Denn Reiz und Zielsetzung dieser Schau
	liegen ja gar nicht in der lückenlosen Chronik der erlebnisorientierten
	Gastrosparte, sondern in der heute verblüffenden Erinnerung daran, dass
	es so ein ausuferndes Nachtleben überhaupt mal gab in dieser
	niedersächsischen Mittelstadt am Jadebusen, [2][die man heute leicht abtun
	könnte als Marinestützpunkt] plus Wohn- und Einkaufsmöglichkeiten.

	Die Popkultur jedenfalls, wie sie sich in den zahllosen für die Ausstellung
	zusammengetragenen Flyern, Plakaten und Eintrittskarten niederschlägt,
	fühlt sich hier noch ein bisschen mehr nach großer, weiter Welt an als
	üblich: mit Konzerten von Chuck Berry, New Model Army oder Rammstein.

	## Der Pop fürs Lebensgefühl

	Aber auch, wer hier an der Nordsee damals nicht selbst dabei war, wird sich
	beim Gang durch die Schau erinnern, in welchem Maße Pop einmal Lebensgefühl
	gestiftet hat – und wie die unterschiedlichen Sparten und Musikgenres ganze
	Subkulturen gespeist haben. Eine Stärke der Wilhelmshavener Ausstellung ist
	das Fingerspitzengefühl, mit dem die Sortierarbeit für Schauwände zu Heavy
	Metal, Gothic, Punk und so weiter jeweils wieder runtergebrochen werden
	aufs Lokale: von der Band The Color Red, die es als „Britpop aus
	Wilhelmshaven“ bis zum Musiksender Viva geschafft hat, über die Metal-Combo
	Crossroads bis zu Uxmu Flüpü, die irgendwo zwischen Jazz- und Artrock Dinge
	veranstalten, die auch 40 Jahre später noch nach ferner Zukunft klingen.

	Entscheidend ist aber: Das alles ist lange vorbei.

	Sucht man heute etwa nach der für die Ausstellung zentralen
	Progressive-Disco Palazzo, dann findet man eine Ruine hinterm Bauzaun mit
	zerbrochenen Scheiben an splitternden Fensterrahmen: Lost Place und
	Problemimmobilie im wirtschaftlichen Niemandsland zwischen Publikumsschwund
	und Denkmalschutz. Auch von den anderen legendären Läden hinter den roten
	Punkten auf dem Stadtplan gibt es heute kaum noch einen.

	Aber gut: Discosterben ist keine Wilhelmshavener Besonderheit, sondern ein
	mindestens bundesweites Phänomen, mit jeweils regionalen
	Erklärungsversuchen wie sterbende Betreiber:innen, gentrifizierte
	Viertel und andere regionale Krisen. Aber auch da überwiegen allgemeine
	Untergangstendenzen. Dass die Stammdisco zwar allerorten als jeweiliges
	„Wohnzimmer“ der Szene bekannt war, hat die Eventisierung des Nachtlebens
	eben nicht aufgehalten. Gerade den Indie- und Alternativediscos dürften
	auch die wie Pilze aus dem Boden sprießenden Festivals das Genick gebrochen
	haben. Spätestens um die Jahrtausendwende blieben die Tanzflächen vor allem
	im Sommer jedenfalls spürbar leer. Und die Kassen eben auch.

	## Wissenschaftlicher Blick zurück

	Wilhelmshavens Küstenmuseum ist auch nicht die erste
	geschichtswissenschaftliche Institution, die sich der Sache annimmt. Selbst
	im näheren Umfeld gibt es diverse Beispiele aus den vergangenen Jahren. Im
	Schlossmuseum Jever etwa – keine 20 Kilometer entfernt – hatte man den
	„Tanzschuppen, Musikclubs und Diskotheken im Weser-Ems-Gebiet“ vor einer
	Weile die breit rezipierte Ausstellung „[3][Break on through to the other
	side]“ gewidmet. Studierende aus dem ebenfalls nahen Oldenburg haben der
	Szene mit „Zu laut zu dunkel to düür“ ein filmisches Denkmal gesetzt. Und
	im Museumsdorf Cloppenburg hat man vor drei Jahren die Landdisco Zum
	Sonnenstein aus Harpstedt als [4][begehbares Ausstellungsstück] wieder
	aufgebaut.

	Sei es nun aus nostalgischen Anwandlungen alt gewordener
	Discogänger:innen oder weil man dieses Stück Popalltag inzwischen als
	historische Besonderheit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erkannt
	hat: Das Thema beschäftigt die Leute. Was die Wilhelmshavener Ausstellung
	nun besonders auszeichnet, ist die breite Involviertheit einer dann doch
	wieder überschaubar großen Stadtgesellschaft. Kurz gesagt: Dass es hier
	eben nicht um ein, zwei oder drei verkiffte Kultläden geht, in deren besten
	Zeiten 100 Leute reinpassten. Sondern – womit wir wieder bei diesem
	Stadtplan wären – um ganze Straßenzüge und das gemeinsame Nachtleben einer
	Stadt.

	Außerdem lässt sich in Wilhelmshaven am Beispiel des Pumpwerks, das es als
	[5][Konzertort und soziokulturelles Zentrum] immer noch gibt, auch noch
	ein etwas weiterer Bogen schlagen als entlang der zahlreichen kurzlebigen
	und von häufigen Eigentümerwechseln geprägten Kleinbetrieben.

	Die Vorgeschichte des Pumpwerks reicht bis in die 1960er Jahre, als die
	örtliche Jazzszene einen Club betrieb; zunächst mit finanzieller
	Unterstützung der Stadt, später ganz in öffentlicher Trägerschaft. Sehr
	früh hat man hier erkannt, dass Ausgehen, Musik, Kunst und politisches
	Engagement Hand in Hand gehen. Das 1976 eröffnete und bis heute auch aus
	der erweiterten Region angefahrene Kulturzentrum Pumpwerk entstand aus
	diesen Überlegungen und in diesem personellen Umfeld. Auf lokaler Ebene ist
	das soziokulturelle Zentrum damit so was wie Geburtshelfer, Wegbegleiter
	und Erbe privatwirtschaftlicher Disco- und Musikkneipenkultur zugleich.

	Dass über Professionalisierung, Zentralisierung und Verstaatlichung des Pop
	zwangsläufig ein bisschen Charme auf der Strecke bleibt, lässt sich in der
	Ausstellung zum Beispiel an den handschriftlichen Plakaten der Punkkneipe
	Schaar3Eck ablesen. Wie Konzert- und Veranstaltungskultur nach dem
	wirtschaftlichen Kollaps aber überhaupt weitergehen konnte, ist vielleicht
	auch ganz grundsätzlich von Bedeutung: als Botschaft aus dem Poplabor an
	der Nordsee.

	26 Nov 2024

	## LINKS

	[1] https://www.kuestenmuseum.de/ausstellungen/sonderausstellungen
	[2] /Wilhelmshavens-Last-der-Vergangenheit/!5844372
	[3] https://www.schlossmuseum.de/ausstellungen/archiv/break-on-through-to-the-o…
	[4] https://museumsdorf.de/besuch/eine-disco-kommt-ins-museum/
	[5] https://www.pumpwerk.de

	## AUTOREN

	Jan-Paul Koopmann

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