# taz.de -- Palästinenser in Deutschland: An der Seitenlinie

	# taz.de -- Palästinenser in Deutschland: An der Seitenlinie

	> Viele Palästinenser in Deutschland haben Angehörige in Gaza verloren. Mit
	> ihrer Trauer fühlen sie sich seit Monaten allein.

	Berlin und Dortmund taz \| Ihren ersten Tweet [1][schrieb] Iman Abu
	El-Qomsan Ende Oktober. „Ich habe heute bei der Bombardierung von #Jabalia
	in Gaza 19 Familienmitglieder auf einen Schlag verloren, insgesamt sind
	mehr als 60 Mitglieder meiner Familie durch israelische Bomben getötet
	worden. Warum wird unser Leid in Deutschland ignoriert?“ Tausende
	reagierten auf den Tweet, die meisten mit Mitgefühl. Manche zweifelten aber
	auch an ihrer Aussage, wunderten sich über die große Zahl oder machten die
	Hamas für den Tod ihrer Verwandten verantwortlich.

	Die große Zahl ihrer Angehörigen lasse sich leicht erklären, sagt die
	zierliche 26-Jährige bei einem Treffen in einem orientalisch-modern
	eingerichteten Frühstückscafé in der Dortmunder Innenstadt.
	„Palästinensische Familien sind nun mal so groß.“ Ihr Vater habe neun
	Geschwister, ihre Mutter fünf. Wenn sie deren Kinder und Enkelkinder
	mitzähle, dann komme sie schnell auf mehrere Hundert Angehörige, außerdem
	zähle man die Großcousins mit.

	In den deutschen Medien habe man nichts über den Vorfall erfahren können.
	„Das war für mich der Punkt zu sagen: Du musst das jetzt öffentlich
	machen.“ Seitdem postet Iman Abu El-Qomsan regelmäßig auf dem
	Twitternachfolger X, Journalisten wurden dadurch auf sie aufmerksam. Der
	[2][Stern] und die [3][Süddeutsche Zeitung] haben sie porträtiert. Sie
	erhält aber auch viel Hasspost. Auf ihrem Handy zeigt Imam Abu al-Qomsan
	gespeicherte Screenshots. Es sind viele grob sexistische und rassistische
	Kommentare darunter. Manche davon gibt sie an eine Meldestelle gegen Hetze
	im Netz weiter.

	Iman Abu El-Qomsan studiert in Münster Chemie-Ingenieurwesen, sie ist in
	Deutschland aufgewachsen. Ihre Eltern stammen aus dem Gazastreifen. In den
	1990er Jahren zog der Vater für sein Medizinstudium nach Deutschland, heute
	betreibt er als Unfallchirurg und Orthopäde eine Praxis im Ruhrgebiet.
	Imans Mutter, die später zu ihm nach Deutschland zog, ist dort fürs
	Kaufmännische zuständig. Sie wuchs im Flüchtlingslager Jabalia im Norden
	des Gazastreifens auf, der Großvater hatte dort einst ein Haus für die
	Familie gebaut. Die Mutter habe es sofort wiedererkannt, als sie die
	Trümmer im Fernsehen sah. Unter den Opfern seien Onkel und Tanten von ihr.

	Ende November kam es noch schlimmer. Die israelische Armee bombardierte im
	Zentrum des Gazastreifens das Haus, in dem die älteste Schwester des Vaters
	lebte. Imans Tante Suheila liegt bis heute unter den Trümmern begraben, nur
	ein Cousin überlebte schwerverletzt. Das wurde von Al-Jazeera praktisch
	live übertragen, ihr Vater rief sie deswegen an.

	Anfangs hatte er noch Hoffnung, seine Schwester könnte überlebt haben, bald
	aber nicht mehr. „Ich habe meinen Vater noch nie weinen sehen“, sagt Iman
	Abu El-Qomsan. „Aber an dem Tag hat er geweint.“ Der Cousin fahre immer
	wieder zu den Ruinen seines Hauses, doch die Leiche seiner Mutter konnte
	noch nicht geborgen werden. „Ich wäre beruhigter, wenn sie begraben werden
	könnte“, sagt Iman Abu El-Qomsan. „Das tut weh.“ Sie spricht leise und
	gefasst, aber knetet ihre Hände dabei. „Wir haben keine Zeit, das zu
	verarbeiten“, sagt sie. „Ständig stirbt jemand. Ich weiß nicht, wie man d…
	verkraften soll.“ Auch ihre Eltern verdrängen sehr viel, glaubt sie.
	„Irgendwie muss man funktionieren.“ Sie trinkt nur ein Glas Wasser, während
	sie erzählt. Ihre jüngeren Geschwister seien verwirrt, die meisten Lehrer
	wüssten nicht, wie sie mit der Situation umgehen sollten.

	Das letzte Mal war Iman Abu El-Qomsan vor neun Jahren mit ihrer Familie in
	Gaza, sechs Wochen in den Sommerferien. Die Hälfte der Zeit waren sie in
	Jabalia, die andere Hälfte in Al-Rimal, einem Stadtteil in Gaza-Stadt.
	Damals war sie 16 Jahre alt, sie hat schöne Erinnerungen daran: „Das Meer,
	die Menschen, das Essen, die Gemeinschaft.“ Fortwährend sei man herzlich
	eingeladen worden, sagt sie. Es gab Musakhan, ein Brathähnchen im
	Fladenbrot, und zum Nachtisch Erdbeeren aus Beit Lahia im Norden. „Dort gab
	es Ferienhäuser am Strand und Hotels mit Schwimmbad und Sauna“, erinnert
	sich Iman Abu El-Qomsan. Öfters ging man auch zu Kazem, dem bekanntesten
	Eisladen von Gaza, über den sogar einmal die BBC berichtete.

	Im vergangenen Sommer wäre sie gerne wieder hingefahren. „Aber da ging es
	nicht, wegen Klausuren“, sagt sie. Nun wird es nie wieder so sein wie
	vorher. „Gaza war schön“, sagt sie. „Die Menschen haben das Beste daraus
	gemacht.“

	Ihre Mutter und ihre Geschwister haben Imans Großmutter das letzte Mal in
	den Sommerferien in Jordanien getroffen. Beide Großeltern sind noch im
	Gazastreifen. Ihr Großvater leitete in Gaza-Stadt einst eine Schule, er war
	Geschichtslehrer. Heute lebt er am Strand, nachdem er zwischenzeitlich mit
	15 anderen Menschen in einem Haus Zuflucht gefunden hatte. Ihre Großmutter
	ist in einer Moschee in Dar El-Balad untergekommen. Mühsam hält die Familie
	in Deutschland den Kontakt zu ihnen aufrecht und überweist Geld, wenn es
	geht.

	Einen Tag nach dem Gespräch [4][postet] Iman Abu al-Qomsan auf X das Bild
	eines toten Kleinkinds. Ihr zweijähriger Großcousin Khaled Hijazi sei an
	Unterernährung gestorben, schreibt sie dazu. Israel verzögere die Einfuhr
	von Lebensmitteln und greife jene an, die auf Lebensmitteltrucks warteten.
	Am Montag vor einer Woche schreibt sie: „Ich mache mir Sorgen. Sorgen um
	meine Familie, die von Israel in die Safe Zone Rafah zwangsumgesiedelt
	wurde, dort ständigen Bombardements ausgesetzt war und jetzt zum vierten
	Mal innerhalb von sieben Monaten vertrieben wird. Nichts rechtfertigt dies.
	Nichts.“

	Deutschland blickt auf eine lange Geschichte palästinensischer Einwanderung
	zurück. Rund 200.000 Menschen palästinensischer Herkunft leben in der
	Bundesrepublik – ungefähr ein Fünftel von ihnen in Berlin. Eine belastbare
	Statistik gibt es nicht, denn viele von ihnen sind staatenlos oder Bürger
	eines Landes, in das sie oder ihre Vorfahren geflohen sind – des Libanons,
	Jordaniens oder Ägyptens, zum Beispiel. Die ersten Palästinenserinnen und
	Palästinenser kamen in den 60er Jahren nach Deutschland, zum Studium oder
	zur Arbeit. In den 1970er Jahre flohen viele vor dem libanesischen
	Bürgerkrieg. Mit dem Ausbruch des syrischen Bürgerkriegs flohen zuletzt
	viele Menschen aus den palästinensischen Flüchtlingslagern in Syrien nach
	Deutschland.

	Die vielfältige Geschichte der palästinensischen Einwanderung nach
	Deutschland sei hierzulande weitgehend unbekannt, [5][schrieb] der Berliner
	Historiker Joseph Ben Prestel kürzlich in der neuen Zeitschrift „Berlin
	Review“. Zwar sei Deutschland das Land mit der größten palästinensischen
	Diaspora in Europa. Doch von der deutschen Politik werde diese
	hauptsächlich als Sicherheits- oder Integrationsproblem angesehen, und in
	den Medien käme sie kaum vor. Noch schärfer hat das die
	Sozialwissenschaftlerin Sarah al-Bulbeisi in der [6][taz] formuliert: Ihre
	Geschichte werde negiert, ihre Gewalterfahrung würde ausgeblendet, ihre
	Anliegen ignoriert.

	Hatem Safadi empfängt in seinem Büro, von dem er auf den Berliner
	Kurfürstendamm blicken kann. Der 56-Jährige trägt einen eleganten Anzug und
	einen Henryquatre. In den sparsam eingerichteten Räumen mit
	Fischgrätparkett hängen neben modernen Gemälden die Auszeichnungen für
	seine Arbeit an den Wänden. Safadi ist Ingenieur und Architekt. Er hat sich
	als Bauunternehmer darauf spezialisiert, denkmalgeschützte Altbauten in
	Berlin und Potsdam zu sanieren und zu modernisieren, seine Firma hat über
	90 Mitarbeiter. Vor fast dreißig Jahren kam er aus Gaza, seinem Geburtsort,
	nach Berlin, um an der Technischen Universität in Berlin zu studieren. „Ich
	komme aus einer angesehenen Familie“, sagt er.

	Seit 2005 ist er nicht mehr in Gaza gewesen. Die Reise dorthin sei immer
	„zu kompliziert“ gewesen, sagt er, die Ausreise für seine Angehörigen nun
	ebenfalls. „Ende Oktober wollte ich mit meinen beiden Kindern hin, stell
	dir das vor“, sagt er fast ungläubig. Für seinen Sohn wäre es die erste
	Reise nach Gaza gewesen, seine erwachsene Tochter war einmal als kleines
	Mädchen dort. Doch jetzt sei es zu spät.

	Der Erste aus seiner Familie, der zu Beginn des Krieges getötet wurde, sei
	sein Neffe gewesen, ein beliebter und talentierter Doktorand: „Ich habe die
	Auszeichnung gesehen, die ihm der Professor geschrieben hat“, sagt Safadi.
	Ende Oktober starb auch seine Mutter. Ihr Tod schmerze ihn am meisten, sagt
	er. Auf Instagram schrieb er ihr einen Abschiedsbrief: „Du hast mich
	verlassen und mein Herz mitgenommen.“

	Insgesamt 75 Mitglieder seiner großen Familie hat er verloren, viele von
	ihnen auf einen Schlag. Sein Bruder, dessen Frau und ihre sieben Kinder
	starben bei einem Luftangriff auf ihr Haus. Auch der Mann seiner Schwester
	und einige ihrer Kinder sowie ein Cousin wurden durch Bomben des
	israelischen Militärs getötet. „Seine Sonne“ sei der Cousin gewesen, sagt
	Safadi. Nach dem 7. Oktober habe er jeden Tag mit seinem Cousin
	telefoniert, wenn es der Empfang in Gaza erlaubte. Er habe ihm immer auf
	den neuesten Stand gebracht, wie es den vielen Verwandten in Gaza gehe –
	bis die Leitung still blieb. „Für mich ist er nicht gestorben“, sagt
	Safadi. In seiner Erinnerung bleibe er lebendig.

	Der größte Teil seiner Familie sei im Norden des Gazastreifens geblieben
	und nicht nach Rafah geflohen, erzählt er, obwohl die israelische Armee im
	Laufe ihrer Offensive immer wieder dazu aufgefordert hatte, sich dorthin zu
	begeben. „Unsere Familie ist in ihren Häusern geblieben.“ Das sei besser,
	als in den Süden zu flüchten, glaubt er. Doch im Norden sind die
	Nahrungsmittel inzwischen sehr knapp. Das Gebiet ist durch einen von Israel
	kontrollierten Korridor vom Süden des Gazastreifens abgeschnitten, die
	Grenze nach Israel im Norden ist dicht, Hilfslieferungen kommen dort kaum
	an. Vor dem Krieg war die Familie begütert: Sie besaß mehrere Häuser und
	einen Hain mit Bäumen, erzählt er. Mittlerweile sei alles zerstört, und
	seine Familie könne sich kaum noch etwas zu essen leisten, sagt Safadi.

	Während des Gesprächs zeigt er immer wieder Bilder auf seinem Handy. Auf
	einem Foto ist ein Mann zu sehen, der sein Kind in die Luft hält. Dem Mann
	fehlt ein Bein, er stützt sich auf eine Krücke, dem Kind fehlen beide Beine
	und ein Arm. Das Bild stamme aus Gaza, sagt Safadi. „Grausam.“ Er selbst
	teilt auf seinem Instagram-Account fast täglich, was ihn bewegt: Bilder von
	ausgemergelten und toten Kindern, Karikaturen, die Benjamin Netanjahu als
	Kannibalen zeigen, den Abschiedsbrief an seine Mutter.

	Er müsse irgendwas tun, sagt er. Statt zum Sport zu gehen oder nachts zu
	schlafen sitzt er oft am Handy und vor dem Fernseher und betrachtet Bilder
	und Videos von Explosionen, Zerstörung und Tod. Der TV-Sender Al-Jazeera
	ist sein täglicher Begleiter. Freunde schicken ihm Listen mit Namen von
	Verstorbenen. Auf einem sind Hunderte getötete Universitätsangestellte in
	Gaza aufgelistet. In den sozialen Medien sind Bilder, die schwer verletzte
	oder tote Menschen zeigen, oft verpixelt oder so dargestellt, dass sie erst
	angetippt werden müssen, bevor man sie vollständig sehen kann. „Ich bekomme
	viele Livebilder“, sagt er.

	Von Deutschland fühlt er sich entfremdet. Die Medien würden nur
	bruchstückhaft über den Krieg in Gaza berichten, sagt er, und von hiesigen
	Politikern vermisst er Worte des Beileids. Obwohl er selbst deutsche
	Politiker kenne, wie er sagt, habe er von ihnen wenig persönlichen
	Anteilnahme vernommen. „Ich habe an die Werte dieses Landes geglaubt“, sagt
	Hatem Safadi. Die Zerstörung Gazas und die vielen Toten würden in
	Deutschland wenig Beachtung finden. Das schockiere ihn. Er spricht von
	einem Genozid.

	Nachdem die Hamas am 7. Oktober ihren Angriff auf Israel verübte, bei dem
	rund 1 200 Menschen starben, sollen nach palästinensischen Angaben rund
	35.000 Menschen im Gazastreifen durch israelische Bombardements getötet und
	mindestens 80.000 verletzt worden sein. Diese Zahlen lassen sich nicht
	unabhängig überprüfen, sie werden aber weithin als glaubwürdig eingestuft.
	Selbst US-Präsident Joe Biden kritisierte bereits im Dezember die „wahllose
	Bombardierung“ des Gazastreifens, die zu viele zivile Opfer koste.

	Doch geändert hat Israel sein militärisches Vorgehen deswegen nicht. Allen
	Warnungen sogar der engsten Verbündeten zum Trotz bereitet die Regierung im
	Süden des Gazastreifens, wohin in den vergangenen Monaten über eine Million
	Menschen geflüchtet sind, eine weitere Offensive vor. Damit könnten
	Hunderttausende Zivilisten zwischen die Fronten geraten und die ohnehin
	schwierige Versorgung der Menschen völlig zusammenbrechen, fürchten
	Hilfsorganisationen. Wie der US-amerikanische Sender [7][NBC] kürzlich
	berichtete, hat die israelische Armee im Süden von Gaza mehrmals Gebiete
	bombardiert, die es zuvor ausdrücklich als „sichere Zonen“ ausgewiesen
	hatte. Die Hamas mag sich in Tunneln verstecken, aber für Zivilisten im
	Gazastreifen hat sie keine Schutzräume oder Bunker gebaut. Mit anderen
	Worten: es gibt im Gazastreifen keinen sicheren Ort.

	Über 100 Familienmitglieder habe er verloren, erzählt Salah Khattab, über
	200 Angehörige seien durch israelische Bomben verletzt worden, zwanzig
	Häuser der Familie zerstört. Seine Familie sei eine der größten in Gaza,
	sie bestehe aus mehreren Tausend Menschen, aber die hohen Opferzahlen seien
	keine Ausnahme: „Andere Familien haben noch mehr Menschen verloren, manche
	über 200.“ Gemeinschaftsgräber würden immer häufiger in Gaza, sagt er. Au…
	seine Familie hätte ihre Angehörigen so bestatten müssen.

	Salah Khattab betreibt ein Ladengeschäft im Berliner Stadtteil Neukölln. Er
	verkauft Unterwäsche und Dessous, Parfüms und Kronleuchter. Neben anderer
	Kleidung verkauft er traditionelle palästinensische Gewänder mit
	Kreuzstickereien. Ursprünglich stammt der 63-Jährige aus Deir-el-Balah im
	Zentrum von Gaza. Die meisten seiner Angehörigen seien dort geblieben, auch
	seine beiden Schwestern. Wessen Haus zerstört wurde, der sei bei Verwandten
	oder Freunden untergeschlüpft oder lebe in Zelten, berichtet er. Wenn es
	das Internet zulasse, telefoniere er jeden Tag mit ihnen. Aber manchmal
	habe er sie bis zu drei Wochen lang nicht gesprochen, weil es keinen
	Kontakt gab. Kurz vor dem Treffen sei diese Gegend gerade bombardiert
	worden, erzählt er zu Beginn des Gesprächs. Das habe er aus dem Netzwerk
	Telegram erfahren. Seine Frau habe daraufhin gleich ihre Schwester dort
	angerufen – alles gut, sie lebe noch. „Ich weiß besser, was in unserer
	Gegend in Gaza passiert, als die Leute, die dort sind“, sagt er. Vor Ort
	könne man kaum wissen, welches Haus genau gerade getroffen worden sei. Er
	dagegen sei über soziale Netzwerke, über Telegram- und Whatsapp-Gruppen,
	quasi live dabei, und gebe die Informationen weiter.

	Salah Khattab lebt seit über 40 Jahren in Deutschland. Als junger Mann kam
	er nach Leipzig, in die DDR, und lernte dort Deutsch. Anschließend
	studierte er in Weimar, bevor er in den Westen Berlins zog und dort ein
	zweites Diplom machte. Er uns seine Frau haben vier Kinder, alle sind schon
	erwachsen. Im Hinterzimmer seines Ladengeschäfts hängt eine Collage an der
	Wand. Sie besteht aus Fotos von Yassir Arafat, dem ehemaligen
	palästinensischen Anführer und Präsidenten, der vor fast zwanzig Jahren
	gestorben ist, Familienfotos von Kundgebungen mit palästinensischen Flaggen
	und einer Karte des historischen Mandatsgebiets Palästinas. Ein Foto zeigt
	einen jungen Salah Khattab zusammen mit Arafats Nachfolger, dem
	palästinensischen Präsidenten Mahmud Abbas, der als Chef der
	„Autonomiebehörde“ im Westjordanland über begrenzte Macht verfügt. Ein p…
	Jahre lang vertrat Abbas dessen Partei, die Fatah, in Deutschland.

	Khattab spricht gerne über Politik. Für ein Foto legt er sich einen Schal
	mit dem schwarz-weißen Kuffiyeh-Muster, auf dem der Felsendom in Jerusalem
	abgebildet ist. An der Wand hängt ein ähnlicher Schal, darauf steht auf
	Arabisch: „Jerusalem ist unser“. Khattab spricht sich dennoch klar für eine
	Zweistaatenlösung aus. Das sei die einzige Möglichkeit für Frieden, betont
	er – auch wenn dies bedeute, dass seine Familie nicht in den Ort
	zurückkehren werde, den seine Vorfahren 1948 verlassen mussten – das
	heutige Be’er Sheva, die Hauptstadt des Negev, die im Süden Israels liegt.
	Seine Partei habe dazu eine Resolution beschlossen, sagt er: Entweder das
	Recht auf Rückkehr oder Entschädigungszahlungen. „Ganz einfach.“ Doch eine
	Zweistaatenlösung, für die sie seit Jahren eintritt, scheint heute ferner
	denn je: „Nachdem Arafat in den 1990er Jahren die Oslo-Abkommen
	unterschrieben hatte, sollte es innerhalb von fünf Jahren einen
	palästinensischen Staat geben, mit allem Drum und Dran“, sagt Khattab.
	„Doch was ist seitdem passiert?“, fragt er und antwortet selbst: „Nichts.…
	Das Westjordanland werde zersiedelt, alles sei schlechter geworden als vor
	Oslo.

	Am schlimmsten sei aber der aktuelle Krieg in Gaza. Er klingt resigniert.
	Die israelische Armee mache dort keinen Unterschied zwischen Zivilisten und
	Hamas-Kämpfern, davon ist Khattab überzeugt. „Sie erklären einfach: Das
	sind Hamas-Aktivisten.“ Das Leid der Menschen in Gaza werde in Deutschland
	seiner Meinung nach kaum wahrgenommen. Eigentlich, sagt er, lebe er sehr
	gerne in Berlin. „Wenn ich verreise und zurückkehre, dann fühle ich mich
	hier wieder zu Hause.“ Doch seit dem 7. Oktober habe sich das geändert. Er
	fühle sich inzwischen „unwohl“, sagt er, auch wenn ihm persönlich niemand
	etwas getan habe. Aber das laute Schweigen der deutschen Politik störe ihn.
	Doch langsam, sehr langsam, scheine sie sich zu ändern, glaubt er.

	„Die Medien stehen an der Seite Israels“, sagt er unaufgeregt. Für ihn ist
	das eine Tatsache, aber kein Grund aufzugeben. Khattab hat viele Proteste
	gegen den Krieg in Gaza in Berlin mitorganisiert, darauf ist er stolz. Kurz
	nach dem 7. Oktober sei das schwierig gewesen, erzählt er – viele
	Kundgebungen wurden untersagt. Wie entmachtet habe er sich da gefühlt. Doch
	inzwischen habe sich das geändert, und es würden auch viel mehr Menschen zu
	den Demonstrationen kommen als zu Beginn, sagt er, überall in Deutschland –
	auch mehr Menschen, die keinen persönlichen Bezug zu Palästina hätten, aber
	gegen den Krieg seien. Das Verhalten der Polizei bei den Demonstrationen
	halte er für unverhältnismäßig, aber die einzelnen Beamten treffe keine
	Schuld, findet er: „Sie haben ihre Befehle von oben.“

	In seinem Laden seien die palästinensischen Kuffiyeh-Tücher und Schals mit
	dem gleichen Muster in den letzten Monaten zu einem Verkaufsschlager
	geworden, erzählt er noch. Viele Deutsche, die sie kaufen, würden nun den
	arabischen Namen kennen. Auch Fahnen bietet er an, sie hängen draußen, in
	der Auslage vor dem Laden. „Meistens verschenke ich die“, sagt er lächelnd.

	13 May 2024

	## LINKS

	[1] https://twitter.com/imanaeq/status/1719474475404521879
	[2] https://www.stern.de/gesellschaft/gaza-krieg--deutsch-palaestinenserin-verl…
	[3] https://www.sueddeutsche.de/projekte/artikel/politik/hamas-muslime-palaesti…
	[4] https://twitter.com/imanaeq/status/1787533910823375069
	[5] https://blnreview.de/ausgaben/02-2024/prestel-palaestinenser-jaffa-jordanie…
	[6] /Palaestinenserinnen-in-Deutschland/!5972938
	[7] https://www.nbcnews.com/news/world/palestinians-killed-israeli-strikes-safe…

	## AUTOREN

	Daniel Bax
	Lisa Schneider

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