| # taz.de -- „Glücklichsein um jeden Preis“ auf Arte: Lächle und das Leben… | |
| > Eine Arte-Doku hinterfragt den Trend zur Persönlichkeitsentwicklung. | |
| > Menschliches Bedürfnis oder zwanghafte Selbstoptimierung? | |
| Bild: Glücklichsein eh nur eine Frage der Einstellung – oder? | |
| Helmut Dietls Fernsehserie „Der ganz normale Wahnsinn“ von 1979 war | |
| visionär. Denn über etliche Folgen schreibt sein Protagonist Glanz an einem | |
| Buch mit dem Titel „Woran es liegt, dass der Einzelne sich nicht wohlfühlt, | |
| obwohl es uns allen so gut geht“. | |
| Damit hätte Glanz fraglos als Gesprächspartner in dem Arte-Dokumentarfilm | |
| [1][„Glücklichsein um jeden Preis“] von Jean-Christophe Ribot auftreten | |
| können – und zwar als Vordenker. Denn die große Wende in der Psychologie, | |
| von der der Film handelt, hat Martin Seligman, der Begründer der Positiven | |
| Psychologie, erst in den 90er Jahren angestoßen. | |
| Er war zu der Erkenntnis gelangt, dass „Freud und Schopenhauer uns | |
| eingetrichtert [hatten], wir könnten bestenfalls vom Leben erwarten, nicht | |
| unglücklich zu sein. Tatsächlich ist es mir als klinischem Psychologen | |
| teilweise gelungen, Leid zu lindern. Aber bekam ich dadurch glückliche | |
| Menschen? Nein. Ich bekam leere Menschen.“ | |
| Der Psychiater Christophe André stellt fest: „Wir haben, zumindest in | |
| unserer westlichen Gesellschaft, das Glück, dass Frieden herrscht. In dem | |
| Moment, in dem das physische, materielle Überleben nicht mehr bedroht ist, | |
| kann man sich mit Fragen der Persönlichkeitsentwicklung befassen.“ | |
| ## Einfach mal die Sau rauslassen | |
| Gesagt, getan: „Glück ist kein Ziel, sondern eine Reise / Lächle, und das | |
| Leben lächelt zurück“. Solche Sinnsprüche gibt es schon lange – | |
| beispielsweise von Selbsthilfegurus wie Anthony Robbins, der für eine | |
| Seminarwoche 6.000 bis 8.000 Dollar in Rechnung stellt. Seligman hat die | |
| wissenschaftliche Grundlage gewissermaßen nachgeliefert, indem er | |
| Labormäuse zum vergleichenden Ertrinken in Gläser gesetzt hat: Die | |
| glücklichere Maus hatte den größeren Überlebenswillen. | |
| „Ist der Trend zur Persönlichkeitsentwicklung Ausdruck einer Gesellschaft, | |
| in der das Streben nach Glück endlich im Mittelpunkt steht? Oder maskiert | |
| er im Gegenteil das depressive Syndrom einer Gesellschaft, die sich einem | |
| zwanghaften Optimismus unterwirft?“, fragt also die Doku, deren Verdienst | |
| es ist, das, was die französisch-israelische Soziologin Eva Illouz als | |
| „Happycratie“ bezeichnet, sehr plausibel aus der US-Geschichte und | |
| Mentalität abzuleiten. | |
| Das Recht auf [2][„Streben nach Glück“] haben die USA sich gleich in die | |
| Verfassung geschrieben, es ist seit jeher mit harter Arbeit verbunden. Die | |
| – europäische – Antithese findet die Doku in der französischen Filmkomöd… | |
| „Les Bronzés“ (1978) über Menschen, die beim Strandurlaub die Sau | |
| rauslassen: „Ein hedonistisches Glück, das weit entfernt ist vom | |
| amerikanischen Leistungsprinzip.“ | |
| Einem Leistungsprinzip, demzufolge das Glück einfach nur eine Entscheidung | |
| ist und jedes Individuum frei, sie für sich zu treffen. Eva Illouz: „Ob man | |
| arm ist oder nicht. Ob man vergewaltigt wurde oder nicht. Ob man ein | |
| Kriegstrauma erlitten hat oder nicht. Angeblich hat man es immer selbst in | |
| der Hand, über seine psychische Situation zu bestimmen.“ | |
| Ob Eva Illouz’ unverhohlenes Genervtsein vielleicht auch damit | |
| zusammenhängt, dass nicht wenige der Vertreter der Positiven Psychologie | |
| ihr eigenes Glück mit dem gleichen penetranten Dauergrinsen in die Welt | |
| ausstrahlen wie die in ihrem Kielwasser Reichtümer anhäufenden | |
| Selbsthilfegurus? | |
| Der Film lässt beide Seiten ausgiebig zu Wort kommen. Dass er nicht | |
| unparteiisch ist, wird allerspätestens in den letzten Minuten deutlich. | |
| Wenn er nämlich der vom Soziologen Nicolas Marquis konstatierten | |
| „schrittweisen Entwertung des kollektiven Handelns“ kommentarlos genau das | |
| entgegenhält: Bilder von jungen Menschen, die gemeinsam demonstrieren; die | |
| Fridays-for-Future- oder Black-Lives-Matter-Parolen in die Welt tragen; | |
| die statt ihres individuellen Glücks lieber den Ausdruck im Kollektiv | |
| suchen. | |
| 30 Aug 2022 | |
| ## LINKS | |
| [1] https://www.arte.tv/de/videos/099779-000-A/gluecklichsein-um-jeden-preis/ | |
| [2] /Glueck-als-Ideologie/!5821920 | |
| ## AUTOREN | |
| Jens Müller | |
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