# taz.de -- Streetworker und Strassensound-Moderator: „Es geht um den Stoff der Straße“

	# taz.de -- Streetworker und Strassensound-Moderator: „Es geht um den Stoff d…

	> Burak Caniperk moderiert HipHop-Sendungen und erzählt auf dem
	> Youtube-Kanal „Gib mir den Stoff“ von seinem Job als Sozialarbeiter in
	> Berlin.

	Bild: Burak Caniperk, 27, Sozialarbeiter in Berlin

	taz: Herr Caniperk, „[1][Gib mir den Stoff“] – sagt der Streetworker zu d…
	Jugendlichen?

	Burak Caniperk: Das sagt der Streetworker zu den Jugendlichen, ja. Und dann
	geht es manchmal um den Stoff, der da gerade verdealt oder konsumiert wird,
	aber auch um den Stoff des Lebens sozusagen. Ich will ja von den
	Jugendlichen auch etwas wissen – was sie erleben, was ihre Sorgen und
	Probleme sind. Das sagen aber auch Freunde zu mir, wenn sie wissen möchten,
	was ich bei meiner Arbeit so erlebe: der Stoff der Straße. Diese Verbindung
	wollte ich herstellen, als ich meinen Youtube-Kanal „Gib mir den Stoff“
	genannt habe.

	Und wie lautet die Antwort der Jugendlichen, wenn der Streetworker das
	sagt?

	Unterschiedlich. Oft sind sie überrascht. Aber wer mit mir arbeiten will,
	dem sage ich: Mit mir hast du keinen Stoff. Ich betreue viele Jugendliche,
	die sehr viel kiffen. Und meine Bedingung ist: Ich will nicht, dass du high
	bist, wenn wir zusammenarbeiten. Und ich kann das meistens auch gut
	durchsetzen.

	In Ihren Youtube-Videos geht es darum, wie man mit dem Kiffen aufhört, es
	geht um Ihre Arbeit und die guten und schlechten Erfahrungen, die Sie als
	Straßensozialarbeiter machen, aber auch um Rassismus oder Jugendliche im
	Knast. Wem erzählen Sie das und warum?

	Die Frage, für wen ich das mache, kann ich mir eigentlich selber noch gar
	nicht richtig beantworten. Aber meine Motivation war, zu zeigen, wie
	wertvoll meine und unsere Arbeit, also die Arbeit von uns
	Sozialarbeiterinnen und Streetworkerinnen ist. Wir strengen uns sehr an
	und geben da sehr viel Liebe und Leidenschaft rein.

	Es geht um Wertschätzung?

	Ja, und ich meine damit durchaus auch finanzielle. Die meisten von uns
	verdienen ziemlich schlecht. Das ist kein gutes Gefühl, wenn man seine
	Arbeit mit so viel Herz und Einsatz macht, und dann wirst du trotzdem nicht
	zur Party eingeladen. Klar klopft man uns mal auf die Schulter und sagt,
	ihr macht das toll! Mein Chef lässt uns das oft wissen, weil er ein lieber
	Mann ist und weiß, was wir schaffen. Aber in der Bezahlung von Sozialarbeit
	drückt sich das nicht aus. Und in Geld wird Wertschätzung in dieser
	Gesellschaft nun mal gemessen. Es hat nicht erst Corona gebraucht, um zu
	sehen, dass Sozialarbeiter*innen nicht als systemrelevant betrachtet
	werden. Aber ich will auch die Aufmerksamkeit lenken auf das Leben
	derjenigen, die ich betreue. Auch die brauchen mehr Interesse und mehr
	Wertschätzung.

	Mit den Corona-Lockdowns im März haben Sie mit dem Videokanal begonnen,
	warum?

	Hauptsächlich aufgrund der Debatte über Systemrelevanz, die plötzlich
	transparent gemacht hat, wer wichtig für diese Gesellschaft ist und wer
	nicht. Mich hat es gestört, dass über meinen Kopf hinweg entschieden wurde,
	dass das, was ich tue, nicht systemrelevant ist. Ich wollte Aufmerksamkeit
	auf diejenigen lenken, die in dieser Zeit auf den Straßen leben, aber auch
	auf die, die jeden Tag auf den Straßen und sonst wo viel Gutes für diese
	Gesellschaft tun, was offenbar überhaupt nicht gesehen wird. Und ich wollte
	auch ein bisschen das Klischee eines Sozialarbeiters aufbrechen, dem ich,
	glaube ich, nicht so entspreche. Ich will damit niemanden beleidigen, aber
	gern etwas polarisieren.

	Sie sitzen in den Videos einfach da und erzählen, es gibt keine schnellen
	Schnitte, keine Musik. Sie duzen Ihre Zuschauer*innen, aber Sie reden nicht
	wie die Jugendlichen, sondern benutzen auch Begriffe aus der
	Sozialpädagogik oder der Bürokratie. Wie kommt das bei Jugendlichen an?

	Ich hab mal ein [2][Video über einen bestimmten Jugendlichen] gemacht,
	natürlich anonym. Der hat das geguckt, erst hat er gegrinst, dann gelacht,
	dann den Kopf geschüttelt, am Ende hat er geweint und gesagt: Du hast
	deinen Job verdammt gut gemacht, Burak. Ich hab gesagt, danke gleichfalls.
	Er war sehr gerührt. Manche wundern sich, dass ich auf Youtube über ihr
	Leben erzähle. Dass das jemanden interessiert. Dann sind sie positiv
	überrascht. Aber ich mache das ja auch nicht nur für die Jugendlichen. Ich
	möchte eigentlich am liebsten alle und jeden erreichen, die zuhören
	möchten. Ich will ja auch von keinem was – ich bitte ja nicht am Ende,
	spendet mal alle einen Euro. Ich möchte einfach nur für möglichst viele
	Leute verständlich erzählen, wie wichtig dieser Job ist und wie wichtig mir
	diese Menschen sind.

	Es gibt ein Video über [3][Einsamkeit], wo Sie erzählen, was Ihnen da so
	bei Ihrer Arbeit begegnet – ohne dass Sie am Ende etwas fordern oder
	vorschlagen. Einfach nur: So ist das, Leute.

	Ich will ja niemanden erziehen. Als Sozialarbeiter mache ich das natürlich,
	weil es mein Job ist. Aber das klappt ja auch nur, wenn der andere das
	erlaubt. Als ich Sozialarbeit studiert habe, wollte ich die Welt verändern.
	Ich hab mir die Straßen angeguckt, ich hab Obdachlose gesehen, Drogen,
	Prostitution für Drogen, ich war traurig. Und dann, als ich angefangen habe
	zu arbeiten, hab ich gesehen, krass, du kannst das gar nicht ändern. Die
	Leute selbst müssen das verändern. Ich dachte, ich geh auf die Straße und
	sag, hey, ich bin Sozialarbeiter, komm mal mit! Und dann haben mir die
	Leute gesagt: Wer bist denn du, waswillst du, verpiss dich! Da ist mir
	bewusst geworden: Du hast nicht das Recht, irgendjemandem zu sagen, wie er
	sein Leben zu leben hat. Du kannst zuhören, beraten, helfen, informieren,
	vielleicht auch coachen. Aber du kannst niemanden zu seinem Glück zwingen.
	Auch wenn ich das immer noch manchmal sehr gerne tun würde.

	Sind die Videos dann auch so ein bisschen Kompensation? Supervision per
	Youtube?

	Ja, das ist so. Man kriegt ja auch eine Menge schlimme Dinge mit, ich hab
	ziemlich viele schreckliche Sachen erlebt, Gewalt, Prostitution. Ich
	arbeite oft mit Leuten, die aus allen Systemen rausgefallen sind. In einem
	Video erzähle ich von einem Jungen, der Psychosen hat, keine Familie und an
	Heiligabend aus der Psychiatrie entlassen wurde. Mit dem bin ich den ganzen
	Tag rumgelaufen, und keine Einrichtung konnte oder wollte ihn aufnehmen,
	der sollte Weihnachten wieder in die Obdachlosigkeit, neunzehn Jahre alt.
	Da ist man manchmal auch ziemlich fertig, am Ende so eines Tages,
	ausgebrannt. Und wenn ich so was dann in den Videos erzähle, wenn ich
	ausspreche, was da passiert, was die Jugendlichen teilweise durchmachen,
	dann setze ich mich dabei auch mit meinen eigenen Gefühlen dazu
	auseinander.

	Ist das hier in Berlin besonders hart?

	Berlin ist ein hartes Pflaster. Natürlich gibt es da Unterschiede in den
	Stadtteilen, und bei Charlottenburg-Wilmersdorf, wo ich arbeite, denken die
	meisten Leute nicht gleich an Problembezirk. Wenn ich am Waldorf-Astoria
	entlanglaufe und die Leute da shoppen und in teuren Restaurants sitzen
	sehe, denk ich auch, schön hier. Und eine Straße weiter steht mein „Fall‟
	und prostituiert sich für Koks. Die Größe der Stadt bietet viel Vielfalt
	auch für Probleme.

	Warum sind Sie Sozialarbeiter geworden?

	Ich war kein guter Schüler, aber einer, der immer Klassensprecher oder
	Streitschlichter war: soziale Kompetenzen, aber Mathe konnte ich nie. Ich
	hab gedacht, ich kann nichts anderes! Dann hab ich mit dem Abitur Erzieher
	gelernt, dann Sozialarbeit studiert. Ich wollte Menschen helfen. Das war
	mein Gedanke. Ich hab als Kind, als Jugendlicher, selbst viel Scheiße
	erlebt, Gewalt, hab extrem viel gekifft, bis ich 21 war, und dachte, ich
	kann Leuten helfen, es besser zu machen.

	Sie sind kein Berliner, oder? Man hört manchmal – Hessisch?

	Richtig! Ich bin in Hessen groß geworden, an der Grenze zu Bayern, in einem
	Vorort von Hanau. Heute glaubt das keiner mehr nach dem, was in Hanau
	passiert ist: Aber das war ziemlich schön da, ich hab die Hessen sehr lieb
	gewonnen und fühle mich heute noch als Hesse. Klar hab ich auch Rassismus
	erlebt in der Kita, in der Schule, bin jahrelang „Schwarzkopf‟ genannt
	worden. Auch das gab es da.

	Was hat Sie denn dann nach Berlin gebracht?

	Mein Neffe! Meine beiden älteren Brüder leben hier, und der eine wollte
	mich gern als Onkel für seinen Sohn hier haben. Deshalb bin ich vor drei
	Jahren hergekommen. Mein Neffe ist jetzt sechs, der wurde gerade
	eingeschult. Ein toller Junge!

	Haben Sie überhaupt noch Zeit zum Onkelsein?

	Ja, natürlich, warum? Familie ist mir sehr wichtig.

	Aber Sie machen ja neben Sozialarbeit und den Videos noch einen anderen
	Job: als Moderator bei TV Strassensound, einer großen deutschen
	HipHop-Plattform, auch auf Youtube. Wie kam es dazu?

	Ich hab mir solche Videos schon als Kind und Jugendlicher angeguckt und in
	Berlin angefangen, selbst Videos mit Leuten aus der HipHop-Szene zu drehen.
	Das hat mir HipHop ja beigebracht: Wenn dich keiner haben will, mach es
	selbst, wenn du zur Party nicht eingeladen wirst, mach die geilere Party!
	Dann hat [4][TV Strassensound] mich gefragt, ob ich das nicht für sie
	machen will. Normalerweise sitze ich hier und interviewe Leute, wo ich
	heute selbst interviewt werde.

	Wie kamen Sie denn zum HipHop?

	HipHop ist das, was mich davor gerettet hat, völlig zu verkommen. Was mich
	durch die Scheiße durch- und aus der Scheiße herausgebracht hat. Ich bin
	HipHop dafür mega dankbar. Es ist ein Privileg, dass ich heute auf TV
	Strassensound moderieren darf.

	Wie hat HipHop Sie gerettet?

	HipHop hat mich und ich hab HipHop verstanden. Ich bin als Kind, als
	Jugendlicher, sehr dick gewesen und hab mich unheimlich geschämt. Ich hatte
	wenig Selbstbewusstsein. Und dann kam das Kiffen. Und dann kam da so ein
	Notorious B.I.G., übergewichtig des Grauens und so cool, dass niemals
	jemand auf die Idee gekommen wäre, ihn uncool zu finden. Als ich den damals
	auf MTV gesehen habe, mit so ’ner Attitude: Reich mir das Essen und verpiss
	dich, das hat mir so ein Selbstbewusstsein gegeben. Dass man auch sein
	kann, wer man will, unabhängig, was andere davon halten. Dann hab ich ganz
	genau zugehört, was die so sagen, und die reden von Gewalt, schweren
	Lebensumständen, von Drogen – alles, was mich auch betroffen hat. Das hat
	mir das Gefühl gegeben, ich bin nicht allein. Es hat mir den Impuls
	gegeben, dass es auch einen Weg da rausgibt.

	Viele würden wohl glauben, dass HipHop-Hörer eher Gangster als
	Sozialarbeiter werden.

	Das ist so ein Übel, dass man sich da ständig rechtfertigen muss. Klar sind
	für viele Jugendliche Gangster cooler als Sozialarbeiter. Und mit
	Sicherheit gibt es HipHopperinnen und auch Rapperinnen, die
	antisemitischen oder frauenfeindlichen Scheiß sagen, aber das macht nicht
	die ganze Kunstform antisemitisch und frauen- und schwulenfeindlich. Ich
	rede mit vielen, und die meisten haben das Herz am rechten Fleck. Wenn du
	sie fragst, hast du was gegen Frauen, gegen Juden, gegen Schwule, sagen 99
	Prozent, nein, die sollen ihr Ding machen.

	Sie meinen, es ist nur ein Wording, eine Sprache?

	Ich würde nicht in einer Szene sein wollen, die frauen- und
	schwulenfeindlich oder antisemitisch ist. Klar haben nicht alle Rapper eine
	weiße Weste. Aber ja, es ist auch eine bestimmte Verwendung von Sprache,
	man meint nicht den Homosexuellen, der soll nicht beleidigt werden. HipHop
	kommt von der Straße und von einer Minderheit. Das ist nicht politisch
	korrekt. Es ist nicht die Sprache der Golfclubs, sondern die der Armen und
	Schwachen, der Benachteiligten; die Sprache der Straße. Da haben sich Leute
	geäußert, die sich anders nicht mitteilen konnten. Die haben gebeatboxt,
	weil sie sich keine Instrumente leisten konnten.

	Die Jugendlichen finden das bestimmt cool, dass Sie da moderieren.

	Ja. Die meisten kennen mich auch eher daher und wundern sich, wenn ich sie
	dann als Sozialarbeiter anspreche. Die hören ja alle HipHop und Deutschrap
	und fragen mich nach den Leuten, die ich schon interviewt habe. Das ist
	dann manchmal so ein starker Kontrast – auf der einen Seite diese Musiker
	im Rampenlicht, auf der anderen Seite diese Jugendlichen. Das ist auch ein
	Grund, warum ich den Kanal „Gib mir den Stoff“ mache. Weil ich finde, dass
	die Jugendlichen auch mehr Rampenlicht brauchen. Und es ärgert mich oft,
	wenn HipHop dann von Erwachsenen, mit denen ich zum Beispiel bei meiner
	Arbeit zu tun hab, so schlecht angesehen wird. Dass die nicht kapieren, was
	das für eine wichtige Jugendkultur ist, welche Bedeutung das für die
	Jugendlichen hat und warum. Dass sie nicht hinhören.

	Warum hören sie nicht hin?

	Es gibt hier eben eine Gesellschaft, wenn du da drin sein willst, sprichst
	du perfekt Deutsch und trägst ein Hemd und hast so einen
	Beamtenhaarschnitt, wo die Haare an den Seiten nicht gekürzt sind. Das ist
	eine Gesellschaft, die alles, was anders ist, nicht so gern haben will. Mit
	solchen Leuten hab ich manchmal zu tun, die in Positionen sitzen, wo es was
	zu entscheiden gibt, und die dann sagen, die Jugendlichen gucken ja den
	ganzen Tag nur in ihr Handy, die hören ja nicht zu. Dann sage ich: Wissen
	Sie denn, was die da gucken? Wem die da zuhören und warum sie denen zuhören
	und Ihnen nicht?

	Und warum?

	Da finden sie Identifikation, Bestätigung, Selbstbewusstsein. Da glauben
	12-Jährige dann das, was ihnen Capital Bra und Samra sagen. In die
	Gesellschaft mit den weißen Hemden kommen sie ja nicht rein. Aber sie
	wollen eben auch gern in schönen Wohnungen in Prenzlauer Berg wohnen und
	ihren Kuchen bei Zeit für Brot kaufen statt bei Backfactory. Und HipHop hat
	wie gesagt so den Gedanken: Wenn wir nicht dazugehören dürfen, dann machen
	wir eben unser eigenes Ding. Aber jetzt, wo HipHop gerade Mainstream wird,
	ändert sich auch etwas. Jetzt wird mit HipHop so viel Geld verdient, dass
	er interessant wird. Außerdem braucht die Gesellschaft plötzlich diese
	Jugendlichen, weil der Arbeitsmarkt so groß ist. Jetzt darf Haftbefehl
	plötzlich in Talkshows sitzen, ein Rapper, der mehr mit Drogen zu tun hatte
	als der halbe Prenzlauer Berg, oder Xatar, der wegen bewaffnetem
	Raubüberfall fünf Jahre im Knast saß, und die dürfen jetzt auf einmal
	Mainstream sein.

	Das finden Sie nicht gut?

	Ich sitze manchmal jungen Erwachsenen gegenüber, denen ich einen Lagerjob
	oder eine Lehrstelle in der Systemgastronomie anbieten kann, und die sagen
	mir: Ich verdiene in drei Tagen so viel wie du in drei Monaten. Was willst
	du mir erzählen? Und ich weiß, dass das kein gutes Geld ist und dass das
	für sie eine Einbahnstraße ist, wenn sie ihr Geld mit Gras illegal
	verdienen. Aber wenn ich denen sage, sie sollen doch besser was
	Vernünftiges und ihre Mama stolz machen, dann gucken die mich erst mal an
	und lachen. Aber ganz ehrlich: Ich bin noch keinem begegnet, der mir gesagt
	hätte: Das ist mein Lebenskonzept. Außer vielleicht Kindern oder ganz
	jungen Jugendlichen. Die meisten wollen da raus.

	29 Aug 2020

	## LINKS

	[1] https://www.youtube.com/channel/UC2CwghG-Ny8H41w8pIhPLng
	[2] https://www.youtube.com/watch?v=ee0T9t1K8JY
	[3] https://www.youtube.com/watch?v=TAqG6Mnp370
	[4] https://www.youtube.com/user/TVstrassensound

	## AUTOREN

	Alke Wierth

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