| # taz.de -- Kolumne Nullen und Einsen: Das communityistische Manifest | |
| > Unternehmer versprechen sie nicht selten: die Revolution. Nun haben ein | |
| > paar Marx’ und Engels' Manifest neu aufgelegt. | |
| Bild: Für ihn gilt: In demselben Maße, in dem die Widerwilligkeit zur Arbeit … | |
| Ein Gespenst geht um in Europa – das Gespenst der New Economy. Es ist hohe | |
| Zeit, dass die Zukunftsbranche ihre Values, ihre Rollouts, ihren Content | |
| vor der ganzen Welt offen darlegt. Zu diesem Zweck haben sich CEOs | |
| verschiedenster Start-ups bei Google Hangouts versammelt und das folgende | |
| Manifest entworfen: | |
| I. Die Geschichte aller bisherigen Gesellschaften ist die Geschichte von | |
| Wettbewerb. Apple und Windows, Google und Yahoo, Facebook und Myspace. | |
| Unsere Epoche, die Epoche der Fahrrad-Essenslieferanten, zeichnet sich | |
| dadurch aus, dass sie die Gesetze vereinfacht hat. Die ganze Gesellschaft | |
| spaltet sich mehr und mehr in zwei große feindliche Lager, in zwei große, | |
| einander direkt gegenüberstehende Klassen: Foodora- und Deliverookunden. | |
| Die Kosten, die der Arbeiter verursacht, beschränken sich fast nur auf sein | |
| Smartphone und die Transportkraft, deren es zu seiner Arbeitsausübung | |
| bedarf. [1][Er lebt auch von Provisionen]. Also gilt: In demselben Maße, in | |
| dem die Widerwilligkeit zur Arbeit wächst, nimmt sein Lohn ab. | |
| II. Den international agierenden Technologieunternehmen ist ferner | |
| vorgeworfen worden, sie wollten das Vaterland, [2][die nationale | |
| Steuerzahlung], abschaffen. Doch die Mitarbeiter haben kein Vaterland. Man | |
| kann ihnen nicht nehmen, was sie nicht haben. Indem sie scheinselbstständig | |
| sind, ein Unternehmen im Ausland gründen, nur um sich dort selbst als | |
| Beschäftigte anstellen – das ist etwas kompliziert, aber so funktioniert | |
| das halt –, sind sie selbst noch national. Wenn auch keineswegs im Sinne | |
| des Finanzamtes. | |
| III. Alle Eigentumsverhältnisse waren einem beständigen geschichtlichen | |
| Wandel, einer beständigen geschichtlichen Veränderung unterworfen. Die | |
| Französische Revolution schaffte das Feudaleigentum zugunsten des | |
| bürgerlichen ab. Was das Zeitalter der Maker auszeichnet, ist nicht die | |
| Abschaffung des Eigentums, sondern dessen Aufgehen in der [3][Sharing | |
| Economy]. Diese Win-win-Revolution ist das radikalste Brechen mit den | |
| überlieferten Eigentumsverhältnissen. Die herrschenden Innovationen einer | |
| Zeit waren stets die Innovation der Kreativindustrie, die eine ganze | |
| Gesellschaft revolutioniert. An die Stelle der alten Gesellschaft mit ihren | |
| Klassen und Klassengegensätzen tritt eine Plattform oder ein Device, worin | |
| die freie Investition eines jeden die Bedingung für freie Investitionen | |
| aller ist. | |
| IV. Die Communityisten verschmähen es, ihre Ansichten, Absichten und AGBs | |
| zu verheimlichen. Sie erklären es offen, dass ihre Zwecke nur erreicht | |
| werden können durch den gewaltsamen Umsturz aller bisherigen | |
| Datenschutzmaßnahmen. Mögen die heulenden Netzaktivisten vor einer | |
| communityistischen Revolution zittern. Die Verbraucher haben nichts in ihr | |
| zu verlieren als ihren Versicherungsschutz [4][bei einer Uber-Fahrt]. Sie | |
| haben ein Ipad zu gewinnen, wenn Sie unsere Newsletter abonnieren. | |
| Das „Manifest der Kommunistischen Partei“ zum Textstellenvergleich finden | |
| Sie übrigens [5][hier] | |
| 3 May 2017 | |
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| [5] https://de.wikisource.org/wiki/Manifest_der_Kommunistischen_Partei_(1848) | |
| ## AUTOREN | |
| Svenja Bednarczyk | |
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