# taz.de -- Denkmal für „Reformator“ in Berlin: Der doppelte Luther

	# taz.de -- Denkmal für „Reformator“ in Berlin: Der doppelte Luther

	> Beim Wettbewerb zum Luther-Denkmal in Mitte macht der Siegerentwurf der
	> Kirche keine Freude. Jetzt soll er in breiterer Öffentlichkeit diskutiert
	> werden.

	Bild: Luther, gleich zweimal: Siegerentwurf für das Luther-Denkmal

	Wie er da auf seinem Sockel thronte, der große Reformator – die Bibel in
	den Händen und den Blick stolz nach oben gewandt, die Gruppe seiner
	getreuen Mitstreiter weit überragend: das hielt Meyer’s
	Conversationslexikon für so trefflich umgesetzt, dass es Berlins großes
	Luther-Denkmal auf dem Neuen Markt „über die zahlreiche Menge der
	unbedeutenden öffentlichen Berliner Monumente hinaushebe und neben die
	seltenen künstlerischen und besten Denkmäler der Stadt setze“. Die
	Bildhauer Paul Otto und Robert Toberentz hatten wirklich ganze Arbeit
	geleistet.

	Das war 1895. Ziemlich genau 120 Jahre später wissen die meisten Berliner
	nichts mehr von dieser heroischen Geste aus Stein und Metall, die ein
	halbes Jahrhundert lang an der Kaiser-Wilhelm-Straße in Mitte – der
	heutigen Karl-Liebknecht-Straße – stand.

	Und allzu vielen dürfte auch in den vergangenen Jahren nicht aufgefallen
	sein, dass sich Martin Luther höchstselbst auf einem Podeststummel etwas
	verloren im Schatten der Marienkirche herumdrückt. Die Statue ist der
	letzte Rest des alten Denkmals, nachdem die acht weiteren Figuren von den
	Nazis für die Waffenproduktion eingeschmolzen wurden und die gesamte Anlage
	den Bomben der Alliierten zum Opfer fielen.

	Für die Evangelische Landeskirche (EKBO), namentlich den Kirchenkreis
	Berlin Stadtmitte, war das kein akzeptabler Zustand kurz vor dem
	Reformationsjubiläum im kommenden Jahr, wenn sich Luthers angeblicher
	Thesenanschlag von Wittenberg zum 500. Mal jährt.

	Zusammen mit der Senatsverwaltung für Stadtentwicklung und dem Bezirk Mitte
	wurde ein Ideenwettbewerb für ein neues Luther-Denkmal ausgerufen. 52
	KünstlerInnen und ArchitektInnen nahmen teil, Ende Juni kürte ein
	hochkarätig besetztes Preisgericht die Sieger. Ein gutes Ende mit Gottes
	Hilfe? So kann man es bislang eher nicht sagen.

	Es fängt damit an, dass unbefangenes Gedenken heute nicht mehr möglich ist.
	Im Kaiserreich hatte man wenig Probleme mit den abfälligen bis
	hasserfüllten Schriften und Reden des Reformators über Juden, Muslime,
	Behinderte, Frauen oder den aufständischen „Pöbel“. Heute ist Luthers
	reaktionäre Seite der evangelischen Kirche zu Recht peinlich, ein modernes
	Denkmal soll also schon etwas kritischen Abstand halten – aber natürlich
	auch nicht zu viel.

	Die eingegangenen Entwürfe, die Anfang Juli in der Marienkirche ausgestellt
	waren, versammeln originelle bis bizarre Kontextualisierungen des
	historischen Luther-Standbilds: Luther auf einer Litfaßsäule, Luther auf
	dem Punkt eines überdimensionalen WiFi-Symbols, Luther unter einer Art
	riesigen Leselampe, halb im Boden versunken oder umgekippt.

	Die Jury, in der neben Landesbischof Markus Dröge und Kulturstaatssekretär
	Tim Renner unter anderem die britische Architektin Louisa Hutton und die
	Künstlerin Renata Stih saßen, vergab den 1. Preis an einen Entwurf, der den
	Umriss des alten Denkmals nachzeichnet.

	Das Team aus dem Berliner Künstler Albert Weis und dem
	deutsch-mexikanischen Architektenbüro Zeller&Moye will eine Negativform
	daraus machen: Statt wie dereinst hinauf würde man künftig einige
	Treppenstufen hinabsteigen. Unten stünde dann der alte Luther, aber nicht
	allein: Ihm gegenüber wäre ein Duplikat postiert, eine Spiegelung im
	mehrfachen Sinne, da sie ganz mit glänzendem Chrom überzogen wäre.

	„Luther tritt über die gespiegelte Skulptur in einen Dialog mit sich
	selbst“, erklärt das prämierte Team in seiner Erläuterung. Das „Reflexiv…
	stehe einer „einseitigen Heroisierung“ entgegen. Der zweite Kunstgriff von
	Weis, Zeller und Moye besteht darin, der Luther-Figur neue „Begleiter“ zu
	geben, aber nicht mehr Philipp Melanchthon oder Franz von Sickingen,
	sondern Martin Luther King oder Dietrich Bonhoeffer.

	Sie wären auch nicht figürlich anwesend, sondern in Form von Zitaten, die
	dank Glasfaserkabeln in Lichtschrift auf dem Boden des Denkmal erschienen.
	Zitate des Reformators selbst wären nicht dabei. Aber „Ungerechtigkeit an
	irgendeinem Ort bedroht die Gerechtigkeit an jedem anderen“ (Luther King)
	klingt in heutigen Ohren ja auch besser als „Es ist vorzuziehen, durch die
	Obrigkeit zu leiden, als dass die Obrigkeit durch die Untertanen zu leiden
	hat“ (Luther).

	In jedem Fall scheint ausgerechnet die Kirche nicht besonders glücklich mit
	der Entscheidung der Jury zu sein – selbst wenn Bischof Dröge bei der
	Bekanntgabe der Gewinner pflichtschuldig lobte, der Entwurf „eröffne dem
	Betrachter neue Perspektiven“. Laut Bertold Höcker, der als Superintendent
	den Kirchenkreis Berlin Stadtmitte leitet, war der 1. Preis für Weis,
	Zeller und Moye eine „hoch umstrittene Mehrheitsentscheidung“: „Ob dieser
	Entwurf wirklich für die gewünschte zukunftsfähige Luther-Deutung steht,
	ist unklar.“

	## Ist das Denkmal überhaupt umsetzbar?

	Er habe sich „etwas gewundert“, dass alle Sachverständigen den Entwurf in
	der Diskussion als nicht realisierungsfähig bezeichnet, aber trotzdem dafür
	gestimmt hätten. Bei der Realisierbarkeit geht es um die Kosten, aber auch
	um technische Details wie Entwässerung, Beleuchtung, Sicherheit und
	Barrierefreiheit. Diese Fragen, so Höcker, würden jetzt erst einmal
	geklärt.

	Während in der bisherigen Berichterstattung der 1. Preis für den doppelten
	Luther bereits als Entscheidung dargestellt wurde, will der Superintendent
	das nicht so verstehen: „Es gibt vier Siegerentwürfe, aus denen einer zur
	Realisierung ausgewählt werden wird.“ Darunter ist beispielsweise jener,
	den die Recklinghausener Künstlerin Katrin Wegemann und das Architekturbüro
	ew architects eingereicht haben: Er umgibt die Luther-Statue mit elf leeren
	Sockeln, auf denen die Namen weiterer ReformatorInnen stehen – auch Frauen
	aus Luthers Umfeld also, die im alten Denkmal keine Beachtung fanden.

	Laut Superintendent Höcker will die Kirche als Nächstes die Öffentlichkeit
	zu einem Symposium einladen, bei dem über Aussage und Eignung der vier
	Entwürfe gestritten werden darf. „Ein neu gestaltetes Denkmal muss meiner
	Meinung nach im breiten Konsens mit der Bevölkerung erfolgen“, so Höcker
	zur taz. „Wir befinden uns in einem Prozess, es sind wichtige Schritte
	gegangen worden, und jetzt kommen die nächsten.“

	Das letzte Wort hat in dieser Angelegenheit übrigens nicht die Kirche,
	sondern der Bezirk Mitte – ihm gehört die Fläche, auf der das Denkmal
	wiederentstehen soll. Wie es auch kommt, am Reformationstag 2017 wird dort
	höchstens ein Provisorium zu sehen sein, ein „Platzhalter“, so Höcker. Vor
	allem für baulich aufwendigere Lösungen ist einfach nicht mehr genug Zeit.

	12 Jul 2016

	## AUTOREN

	Claudius Prößer

	## TAGS

	Martin Luther
	Martin Luther King
	Denkmal
	Reformation
	Evangelische Kirche
	Reformation
	Kunst Berlin
	Kirchentag 2023
	Bier

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Luther-Jubiläum in Wittenberg: Ungetaufte und Skeptiker

	Religiös ist in Wittenberg kaum jemand. Das Lutherhaus ist dicht. Nicht
	alle glauben, dass sie etwas von den Reformationsfestspielen haben werden.

	500 Jahre christliche Reformation: Alles in Luther

	Die Reformation gemeinsam betrachten: Die evangelische und die katholische
	Kirche haben sich auf einen Text verständigt.

	Ausstellungsreihen Sein.Antlitz.Körper.: Kunst in der Kirche

	Wie vertragen sich Religion und zeitgenössische Kunst? Eine
	Ausstellungsreihe testet das in Berliner und Jerusalemer Gotteshäusern.

	Kirchentag 2017: Kein Heldengedenken für Luther

	Die Vorbereitung des Berliner Kirchentags im Reformationsjubeljahr 2017
	nimmt Formen an. Mehr als je zuvor sucht die evangelische Kirche den
	Dialog.

	Bierforscher über Reinheitsgebot: „Mit Luther wurde Trinken sündig“

	Hopfen, Wasser und Malz: Das Reinheitsgebot wird 500 Jahre alt. Wir hängen
	vor allem an ihm, weil es alt ist, sagt der Kulturwissenschaftler Gunther
	Hirschfelder.