| # taz.de -- Humboldt Forum in Berlin eröffnet: Kritik? Egal! | |
| > Bei der digitalen Eröffnung des Humboldt Forums im Stadtschloss ging man | |
| > der Kontroverse aus dem Weg. Die wieder aufgeflammte Kritik war kein | |
| > Thema. | |
| Bild: Außen retro, im Geiste auch: das Humboldt Forum in Berlin | |
| Berlin taz | Mit dieser Veranstaltung hat sich das Humboldt Forum keinen | |
| Gefallen getan. Als am Mittwochabend der deutsche Fernsehmoderator Mitri | |
| Sirin zur digitalen Eröffnung des Humboldt Forums in der Berliner | |
| Schlossattrappe lud, da war von Anfang an klar, in welche Richtung seine | |
| ersten Fragen gehen müssen. Zu laut ist es in den vergangenen Tagen um das | |
| 677 Millionen Euro teure Prestigeobjekt mit Geburtsfehler im Herzen der | |
| Stadt geworden. | |
| Der Intendant des Forums, Hartmut Dorgerloh, hätte also auf Sirins Frage zu | |
| kritischen Stimmen im Allgemeinen und [1][Nigerias jüngst erneut geäußerten | |
| Anspruch auf die Benin-Bronzen] im Besonderen gut vorbereitet sein können. | |
| Stattdessen lautete seine freche Antwort, dass „uns die Leute die Bude | |
| einrennen werden“. Und wenig später flimmerten doch tatsächlich auf dem | |
| hohen Medienturm im Foyer des Forums wie zur Untermalung von Dorgerlohs | |
| Aussage Bilder ebenjener Bronzen, die im Rahmen der schrittweisen Eröffnung | |
| des Forums ab dem Spätsommer das Publikum in Scharen anlocken sollen. | |
| Zur Erinnerung: Die Kritik am Humboldt Forum war immer harsch, ist aber | |
| zuletzt noch einmal zu Höchstform aufgelaufen. Ein Förderverein trommelt | |
| derzeit damit, den Palast der Republik wiederaufbauen zu wollen. Tags zuvor | |
| organisierte die Coalition of Cultural Workers Against the Humboldt Forum | |
| (CCWAHF), eine Gruppe von Kulturproduzent*innen in Berlin, einen | |
| Protestchor und eine Plakataktion auf dem Schinkelplatz. | |
| Auch die Kunsthistorikerin Bénédicte Savoy, die bis 2017 Mitglied im | |
| wissenschaftlichen Beirat des Humboldt Forums war und aus Protest | |
| zurücktrat, hat sich wieder zu Wort gemeldet, ebenso das Bündnis Decolonize | |
| Berlin mit der Website [2][barazani.berlin], das die [3][Geschichte der | |
| Kritik am Forum nachzeichnet.] | |
| Die brisanteste Diskussion aber, die gerade aufflammt und auf die Dorgerloh | |
| am Mittwochabend so unverschämt reagierte, ist die über die berühmten | |
| Benin-Bronzen. Jusuf Tuggar, der Botschafter Nigerias in Berlin, erneuerte | |
| erst vergangene Woche die Forderung an Deutschland, endlich die | |
| umstrittenen Benin-Bronzen zurückzugeben. Erstmal hat Nigeria das 1972 | |
| verlangt. | |
| Im Jahr 1897 hatten britische Soldaten bei einer Strafexpedition | |
| Benin-Stadt verbrannt und unter anderem 3.500 bis 4.000 Bronzen geraubt. | |
| „Allein die Vorstellung, in der heutigen Zeit koloniale Raubkunst wie die | |
| Benin-Bronzen hinter der Fassade eines rekonstruierten | |
| Hohenzollern-Schlosses präsentieren zu können, lässt sich nur mit | |
| kuratorischer Naivität, kulturpolitischer Ignoranz oder einem | |
| Geschichtsbild von vorgestern erklären“, so Daniel Wesener, | |
| kulturpolitischer Sprecher der Berliner Grünen, zur bräsigen Haltung des | |
| Humboldt Forums. | |
| Nun ist es nicht an Hartmut Dorgerloh allein zu entscheiden, ob die | |
| Benin-Bronzen dorthin zurückdürfen, wo sie nun mal ohne Wenn und Aber | |
| hingehören. Anders als in Frankreich hat sich in Deutschland bislang wenig | |
| getan, was sich eine offizielle Linie in Sachen Rückgabepolitik nennen | |
| könnte. | |
| Und auch in der Stiftung Preußischer Kulturbesitz, die das Ethnologische | |
| Museum mitsamt den Bronzen verwaltet, spricht man noch immer lieber über | |
| den Ausbau der Kooperationen mit Herkunftsländern und | |
| Ursprungsgesellschaften als über Restitution. Und gerade deshalb wirkte die | |
| Antwort Dorgerlohs so anmaßend, dass sie sich wie ein hässlicher Schatten | |
| über den Rest der digitalen Eröffnung legte. | |
| Immer wieder musste man sich fragen, ob die hartnäckige Kritik dieses Forum | |
| wirklich erneuert hat oder ob all die fortschrittlichen Akteur*innen nur | |
| deshalb zur Mitwirkung eingekauft wurden, um dem Ganzen einen frischen | |
| Anstrich zu verpassen und den Kern des Ganzen, die Frage nach angemessener | |
| Aufarbeitung des Kolonialismus, zu umschiffen. | |
| Die Projekte im Humboldt Forum, die diese Frage wirklich aufwerfen, sie | |
| wurden bei der Eröffnung schlecht verkauft: Bei der Einführung in die | |
| Ausstellung „Nach der Natur“ der Humboldt-Universität zum Beispiel, wo | |
| drängende Fragen wie Klimawandel, Umwelt- und Generationengerechtigkeit | |
| verhandelt werden, kam der leitenden Kurator, Gorch Pieken, ganze zwei | |
| Minuten zu Wort. | |
| Oder bei der Ausstellung des Berliner Stadtmuseums „Berlin Global“, wo es | |
| um das komplizierte Verhältnis Berlins zur Welt geht: Anstatt Kurator Paul | |
| Spies viel über die Ausstellung selbst erzählen zu lassen, in der es auch | |
| um die Auswirkungen des Kolonialismus auf die Stadt bis heute geht, lässt | |
| man ihn lustig über Armbänder plaudern, die man sich nach der analogen | |
| Eröffnung eingangs holen und am Ende wird auswerten lassen können. Der | |
| kolossale Cremekasten in Berlins Mitte ist und bleibt eine weiße | |
| Machtdemonstration des westlichen Kapitalismus – das hat die digitale | |
| Eröffnung am Dienstagabend vor allem gezeigt. | |
| Es wird weiterhin großer Anstrengungen bedürfen, daraus ein echtes Labor, | |
| ein kontroverses Ausstellungshaus zu machen, wo sogar mit jenen noch über | |
| die unbequemsten Fragen gestritten werden kann, die es am liebsten abreißen | |
| würden. | |
| 17 Dec 2020 | |
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| ## AUTOREN | |
| Susanne Messmer | |
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