# taz.de -- Expertin für Zwangsheirat: „Es geht um das Patriarchat“

	# taz.de -- Expertin für Zwangsheirat: „Es geht um das Patriarchat“

	> Aisha Kartal arbeitet mit jungen Migrantinnen, die vor der Unterdrückung
	> in ihren Familien geflohen sind. Wie lernt man, ein freier Mensch zu
	> sein?

	Bild: „Das Problem der Zwangsheirat ist auch ein Versagen der deutschen Gesel…

	taz am wochenende: Frau Kartal, Sie arbeiten für eine Beratungsstelle für
	junge Migrantinnen, die [1][von Zwangsheirat betroffen sind]. Wie finden
	diese Frauen zu Ihnen?

	Aisha Kartal: Mittlerweile versuchen wir, nicht mehr erst darauf zu warten,
	dass die Mädchen aus ihren Familien flüchten müssen. Wir informieren an
	Schulen über Zwangsheirat und über die Rechte, die sie als Mädchen haben.
	Wir suchen den Dialog, wollen Mädchen früh auf die Idee bringen, dass sie
	erkennen, wenn man sie unterdrückt, und dass es noch eine andere Welt für
	sie geben kann. Nach nahezu jeder Veranstaltung melden sich ein, zwei
	Betroffene bei uns.

	Wie viele Frauen sind in Deutschland betroffen?

	Es gibt keine verlässlichen Zahlen. Auch Schätzungen sind schwierig. Unsere
	Beratungsstelle betreute im letzten Jahr rund 200 Fälle, wo junge Frauen
	Gewalt im Namen der Ehre erfahren haben. Davon haben 75 Frauen konkret
	artikulieren können, dass sie von Zwangsheirat betroffen sind. Wir gehen
	aber von einer weit größeren Fallzahl aus.

	Was passiert mit diesen Mädchen? Wie schützen Sie sie vor ihren Familien?

	Zunächst bringen wir die jungen Frauen in Wohngruppen in einer fremden
	Stadt unter. Sie bekommen eine Betreuerin, die im Laufe der Zeit
	Bezugsperson und Vertraute wird. In den Wohngruppen leben sie anonym,
	anfangs dürfen sie keine Gäste haben, niemand darf wissen, wo sie wohnen.
	Wir besorgen Papiere, Zeugnisse, auch Pässe. Dafür gehen wir viele Umwege,
	um keine Spuren zu legen. Viele bekommen eine ganz neue Biografie. Bevor
	die jungen Frauen wieder in eine Schule gehen dürfen, haben sie gelernt,
	ihre Geschichte sicher zu erzählen. Sie haben sich stabilisiert in ihrer
	neuen Biografie.

	Dürfen sie jemals wieder private Kontakte zu ihrer Herkunftsfamilie
	aufnehmen, oder bleibt das zu gefährlich?

	In erster Linie muss ihr Aufenthaltsort gegenüber dem alten Umfeld geheim
	gehalten werden. Freunde, Bekannte aus dem neuen Wohnumfeld sind okay. Auch
	Partnerschaften. Es ist wichtig, dass sie irgendwann wieder am öffentlichen
	Leben teilhaben. Sich raustrauen. Dabei lernen sie, dass sie für ihre
	eigene Meinung einstehen können; dass Diskussionen ohne Gewalt
	funktionieren. Das haben sie ja meistens in den Familien anders gelernt.

	Wie lernt man, ein freier Mensch zu sein?

	Die Frauen müssen ihr Ich entdecken. Meist dreht sich ihr ganzes Denken um
	die Familie: Was wollen meine Eltern? Was denken die anderen von mir?
	Schrittweise gelangen wir an den Punkt, dass die jungen Frauen definieren
	können, was sie selbst wollen. Und auch ein Nein aussprechen können. Ein
	Nein war immer Tabu in der Familie. Die Antwort war immer Gewalt. Bei uns
	lernen sie, dass ein Nein Würde bedeutet. Das Ziel ist Selbstständigkeit.

	Wie lange dauert dieser Weg in die Freiheit?

	In unseren Wohngruppen leben die Mädchen in der Regel etwa zwei Jahre. Dann
	ziehen sie in eine eigene Wohnung, führen ein eigenes Konto. In dieser
	Phase haben sie noch zweimal pro Woche Kontakt zur Betreuerin. Wir sind
	aber telefonisch jederzeit erreichbar. Tag und Nacht. Nach circa drei, vier
	Jahren sind die Frauen durch diesen Prozess durch. Dann können sie
	selbstständig leben. Meistens zeigt sich vorher, ob sie zurück ins
	Elternhaus gehen. 98 Prozent unserer Betreuten bleiben. Aber dass welche
	zurückgehen, das gibt es auch.

	Weil sie ihre Angehörigen so sehr vermissen?

	Die Mädchen haben natürlich auch schöne Erinnerungen an die Familie. Sie
	vermissen ihre Eltern und Geschwister. Man kann seine Familie nicht einfach
	löschen. Wir versuchen ihnen nicht die Sehnsucht zu nehmen, ihnen aber zu
	erklären, dass sie an vielen Stellen unwürdig behandelt wurden. Dass sie
	Aufgaben übernommen haben, die nicht altersgemäß sind. Dass sie Wünsche
	formulieren dürfen, ohne dafür bestraft zu werden. Die Androhung von
	Zwangsheirat ist ja meist nur das Ende einer langen Gewaltgeschichte. Alle
	Mädchen haben jahrelange häusliche Gewalt hinter sich. Psychisch und
	physisch.

	Selbst wenn sie auf dem Papier volljährig sind, sind viele in ihrer
	Entwicklung hinterher, sie haben nie gelernt, dass sie eigene Rechte, eine
	eigene Ehre im Sinne von Würde haben. Im Gegenteil: Die Ehre wurde immer
	nur gegen sie verwendet. Jahrelang wurde ihnen erzählt, dass nur zählt, was
	gut für die Familie ist. Das Kollektiv steht über allem. Viele denken: Ich
	bin nur das, was die Familie, der Vater, die Mutter, der Bruder will.

	Was, wenn diese Mädchen nicht von Beratungsstellen wie Ihrer erfahren?

	Wir gehen davon aus, dass viele Frauen heute in Deutschland
	zwangsverheiratet leben und sich das nicht so schnell ändern wird. Aber: Es
	hilft, dass dieser gewaltsame Kollektivismus in einer westlichen
	Gesellschaft schnell an seine Grenzen kommt. Die Mädchen kommen in der
	Schule und in den sozialen Netzwerken in Kontakt mit Gleichaltrigen. Sie
	lernen in der Schule, dass sie ein Individuum mit eigenen Rechten sind.
	Vieles, was sie draußen erfahren, widerspricht irgendwann dem propagierten
	Weltbild zu Hause.

	Dann entwickeln viele Frauen eine Vorstellung von ihrem Leben, sehen aber
	keine Chance, sich gegenüber ihrer Familie durchzusetzen. Mit viel Glück
	haben sie irgendwann die Kraft, sich jemandem anzuvertrauen, von ihrer
	Gewalterfahrung zu erzählen. Sie wissen aber auch, damit entehren sie ihre
	Familie. Und manchmal ist das sogar ihr Todesurteil.

	Spielt die Religion eine Rolle?

	Religion wird nur benutzt, um die Frauen kleinzuhalten. Es geht nicht um
	Religion, es geht um das Patriarchat. Gewalt ist eine Erziehungsmethode,
	wenn man nicht weiterweiß. Ehre ist nichts Religiöses, es hat mit erlernten
	Geschlechterrollen zu tun. Mit patriarchalen Familienstrukturen, die immer
	schon so gelebt wurden. Aus der Religion übernimmt man nur das, was einem
	zur Erziehung, der eigenen Sache dient. Natürlich gibt es
	Zwangsverheiratung auch in streng religiösen Familien, aber das ist nicht
	die Mehrheit.

	Aus welchen Familien kommen die Mädchen?

	Vor rund 20 Jahren waren es noch mehrheitlich türkische Mädchen. Heute sind
	es eher Frauen aus Irak, Afghanistan, Pakistan. Das hat natürlich mit den
	Entwicklungen der Einwanderung nach Deutschland zu tun. Aber alle Familien
	eint, dass sie in diesem Land nicht angekommen sind. Auch nicht etliche
	Generationen später. Die meisten Familien haben komplexe Familiensysteme.
	Sucht und Geldprobleme spielen manchmal auch eine Rolle. Die Ehre einer
	Familie hängt an ihrer sozialen Stellung. Das muss die Tochter dann oft
	ausbaden, indem sie so verheiratet wird, dass es der Familie nützt.

	Oft sie werden mit einem entfernten Cousin im Heimatland oder Herkunftsland
	der Eltern verheiratet, der sichert sich so zum Beispiel ein
	Einwanderungsticket. Das ist gut für das Ansehen der Familie. Aber noch
	mal: Das ist nicht typisch für diesen oder jenen Kulturkreis, für diese
	oder jene Religion. Wenn man so will ist Zwangsheirat typisch in Familien,
	in denen Männer ohne Einschränkung über die Frauen bestimmen.

	Hat Deutschland begriffen, dass es ein Einwanderungsland ist und sich damit
	auch solchen Themen stellen muss?

	Ich halte das Problem der Zwangsheirat auch für ein Versagen der deutschen
	Gesellschaft. Wir brauchen bessere Rahmenbedingungen, in denen sich die
	Familien angekommen fühlen. Nur im Austausch mit anderen kann ein Mensch
	lernen, dass es mehr gibt als das, was er bislang erfahren hat. Die meisten
	Eltern haben nämlich selbst Gewalt in ihrer Vergangenheit erfahren. Und in
	Deutschland sprechen wir über dieses Thema öffentlich erst seit rund zehn
	Jahren. Immerhin: Heute muss man das Jugendamt nicht mehr überzeugen. Die
	Lebenswelt von jungen Migrantinnen ist heute viel präsenter.

	25 Oct 2019

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	## AUTOREN

	Sara Tomšić

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