# taz.de -- „Blutiges Weihnachten“ in Zypern: Versöhnliche Knochen

	# taz.de -- „Blutiges Weihnachten“ in Zypern: Versöhnliche Knochen

	> Am 21. Dezember 1963 eskaliert die Gewalt zwischen griechischen und
	> türkischen Zyprioten. Eine gemeinsame Initiative sucht jetzt nach den
	> Vermissten.

	Bellapais/Nikosia taz \| Mit höchster Konzentration, ganz behutsam, Schicht
	für Schicht, trägt Ergin Taranci die vom Nieselregen feuchte Erde mit einer
	Baggerschaufel ab. Nur eine unbedachte Bewegung, ein zu tiefes Ansetzen
	reicht, um die unter der Erde womöglich liegenden Funde zu beschädigen.
	Taranci ist erfahren, er leistet Präzisionsarbeit. Mit Argusaugen
	beobachtet der Archäologe Ali Çulluoğlu, pechschwarzes Haar, Vollbart,
	olivgrüne Hose, den Boden und die frisch abgetragene Erde auf der Schaufel,
	bevor der versierte Baggerführer sie auf einen Haufen bereits abgetragener
	Erde wirft. Immer wieder folgt der gleiche Vorgang. Schicht für Schicht.
	Bis nackter Felsen zum Vorschein kommt.

	Es ist Tag drei der Ausgrabungen an diesem ersten Donnerstag im Dezember in
	einem leicht abschüssigen Waldstück ganz in Zyperns Norden unweit des
	Dorfes, das griechisch [1][Bellapais] und türkisch Beylerbeyi heißt. Noch
	haben die Forensiker Çulluoğlu und Co. nichts gefunden. Was sie beharrlich
	suchen: menschliche Überreste. Schädel, Knochen, Knochensplitter, auch noch
	so winzige. Aber auch Gegenstände: Ringe, Uhren, Kleidung, Schuhe. Ebenso
	Goldzähne. Sie suchen alles, was sie zu den Vermissten führen könnte.

	Ihre Spuren verlieren sich während der [2][türkischen Invasion Zyperns] im
	Sommer 1974, in dem die Insel, am Schnittpunkt von Orient und Okzident
	gelegen, schlagartig in das Interesse der Weltöffentlichkeit rückt.
	Türkische Truppen landen am 20. Juli 1974 im Norden der Insel. Die Türkei
	weitet ihre Invasion ab dem 14. August 1974 massiv aus. Das führt zur
	faktischen Teilung von Zypern. Sie dauert bis heute an. Nikosia ist die
	letzte geteilte Hauptstadt der Welt. Die Grenze verläuft mitten durch die
	Altstadt.

	„Wir graben hier bis zu einen Meter tief. Finden wir an dieser Stelle
	nichts, graben wir daneben weiter“, erklärt Çulluoğlu. Sein sechsköpfiges
	Team, drei griechische und drei türkische Zyprioten, ist vom CMP, dem
	[3][Committee on missing Persons in Cyprus] (Komitee für die Vermissten in
	Zypern). Die von CMP-Ermittlern gewonnene Information, wonach an dieser
	Stelle drei Vermisste, darunter zwei Zivilisten und ein Offizier, alle
	griechische Zyprioten, begraben sein sollen, sei von einem Augenzeugen,
	somit einer Topquelle. Çulluoğlu hebt die Augenbrauen. „Nur wenn der
	Hinweis stichhaltig ist, haben wir eine Chance, fündig zu werden.“

	Çulluoğlu weiß, wovon er redet. Er arbeitet schon lange für das CMP. Die
	Faustregel lautet: Je länger die Ereignisse zurückliegen, desto schwieriger
	wird es für die Ermittler von CMP, fundierte Angaben darüber zu finden, was
	aus den Vermissten geworden ist, wo sie begraben liegen. Zeitzeugen
	sterben. Wer noch lebt, der kann sich kaum oder gar nicht mehr daran
	erinnern oder vertut sich, die richtige Stelle für eine Ausgrabung zu
	finden.

	Die Suche nach den Vermissten in Zypern betrifft ursprünglich genau 2.002
	Personen. So viele stehen auf der offiziellen Liste vom CMP, im Jahr 2006
	erstellt. 1.510 Fälle betreffen griechische, 492 Fälle türkische Zyprioten.
	Maßgeblich türkisch-zypriotische Zivilisten verschwinden bei heftigen
	Zusammenstößen zwischen beiden Volksgruppen. Sie nehmen am 21. Dezember
	1963, vor genau sechzig Jahren, in der Altstadt von Nikosia ihren Anfang.
	In den nächsten Tagen und Wochen heizen Radikale und Nationalisten beider
	Lager den Konflikt an. Bewaffnete griechische Zyprioten wollen die Enosis,
	die Vereinigung von Zypern mit Griechenland. Demgegenüber streben
	bewaffnete türkische Zyprioten die Teilung Zyperns an: Taksim. Die
	Extremisten prallen aufeinander.

	In ganz Zypern werden Bewohner getötet, verletzt – oder sie verschwinden.
	[4][Die Ereignisse ab dem 21. Dezember 1963] sind nach Lesart der
	griechischen Zyprioten ein „türkisch-zypriotischer Aufstand“. Die
	türkisch-zypriotische Seite nennt sie „blutige Weihnachten“. Sie gelten als
	Vorbote für die Zuspitzung im Zypernkonflikt im Sommer 1974, in dem das
	Gros der Vermissten auf der CMP-Liste verschwindet.

	Die Vermissten zu finden, ist ein ungeheuer zähes, mühsames, schwieriges
	Unterfangen. In fünf Phasen. Zuerst sichern die Ermittler von CMP
	ausreichende Informationen. Das ist die Phase eins. Dann treten die
	Archäologen in Aktion. Das ist die Phase zwei.

	Das CMP hat 1.583 Ausgrabungen seit dem Beginn seiner Tätigkeit im Jahr
	2006 durchgeführt, im Schnitt rund neunzig Ausgrabungen pro Jahr.
	Gegenwärtig laufen sechs Ausgrabungen. Fünf in Zyperns Norden, eine im
	Süden. Die größte befindet sich im Norden: In dem Dorf Atlilar (griechisch:
	Aloa) befindet sich ein Massengrab. Viele Knochen sind zu sehen, ein
	schauderhafter Anblick. 37 Personen aus dem Dorf gelten als vermisst, auch
	sie seit dem Sommer 1974. Alle sind türkisch-zypriotische Zivilisten.
	Frauen, Kinder, Alte.

	Bei bisher 351 Ausgrabungen, rund einem Viertel aller Ausgrabungen, fand
	das CMP menschliche Überreste von 1.223 Personen. 1.036 Individuen konnten
	identifiziert werden. Dabei handelt es sich um 743 griechische und 293
	türkische Zyprioten. 966 Personen der CMP-Liste gelten weiter als vermisst.
	Davon sind 767 Personen griechische und 199 türkische Zyprioten.

	Die Angehörigen der Vermissten leiden bis heute. Viele haben die Hoffnung
	nicht aufgegeben, dass ihre Liebsten noch am Leben sind. Mustafa Kemal
	Gökeri glaubt hingegen nicht, dass sein Vater noch lebt. „Er ist getötet
	worden“, ist sich Gökeri sicher. Was bleibt: dessen Überreste endlich zu
	finden. Seit fast sechzig Jahren wartet er nun schon darauf. Bisher
	vergeblich.

	Das Treffen mit ihm findet in Nord-Nikosia statt. Draußen regnet es in
	Strömen. Gökeri, ein schlanker, großgewachsener Mann, ist sechs Jahre alt,
	als sein Vater Cengiz Ratip am 14. Februar 1964 in ihrem Heimatort Ort
	Polis in Zyperns Südwesten verschwindet. Tür an Tür leben damals in Polis
	griechische und türkische Zyprioten. Sein Vater sei mit einem Freund im
	Auto gesessen, in einem nagelneuen, blauen Fiat. Plötzlich seien sie
	beschossen worden, wie Gökeri erzählt wird. Seither fehle von beiden jede
	Spur. Auch der Fiat wurde nie gefunden.

	Sein Vater, ein Abgeordneter in Zyperns Parlament, sei ein gemäßigter
	Politiker gewesen. „Er setzte sich für die Koexistenz der beiden
	Volksgruppen auf Zypern ein“, unterstreicht Gökeri. Dabei riskierte er auch
	sein eigenes Leben. Hohe Wellen schlägt seine mutige Tat, von Polis in den
	Ort Kokkina (türkisch: Erenköy) zu fahren, um einen Bus voller entführter
	griechischer Zyprioten zu retten. Cengiz Ratip gelingt es, die
	türkisch-zypriotischen Entführer dazu zu überreden, die Insassen
	freizulassen. Cengiz Ratip ist stets darum bemüht, während der Konflikte
	zwischen den beiden Volksgruppen die aufgeheizte Stimmung in Polis und
	anderswo wieder zu beruhigen. Auch an jenem 14. Februar 1964, als er
	beschossen wird und verschwindet. „Ich war zwar noch klein. Ich kann mich
	jedoch daran erinnern, dass meine Mutter ständig weinte“, sagt Gökeri.

	Groll, Wut oder gar Hass empfinde er nicht. Im Gegenteil. „Wir Zyprioten
	sollten daran arbeiten, dass so etwas nie wieder passiert, was meinem Vater
	zugestoßen ist.“ Sein größter Wunsch sei, dass die Überreste seines Vaters
	gefunden werden, bevor seine Mutter stirbt. „Sie ist 96 Jahre alt. Ich
	will, dass sie seine Überreste noch sieht und wir ihn angemessen bestatten
	können.“ Auch Nikos Sergidis wartet. Darauf, dass die Überreste seines
	jüngeren Bruders gefunden werden. Iosif Sergidis, geboren am 1. April 1953,
	beginnt seinen obligatorischen Wehrdienst in der zypriotischen
	Nationalgarde, der Ethniki Froura (EF), im Juli 1972. Im Juli 1974, nach 24
	Monaten, wäre sein Wehrdienst abgelaufen.

	Doch es kommt alles anders. Denn am 15. Juli 1974 putschen Offiziere der EF
	mit Unterstützung der griechischen Militärjunta in Athen gegen Zyperns
	Präsidenten, den Erzbischof Makarios III. Ziel des Putsches ist der
	Anschluss Zyperns an Griechenland, die Enosis. Dazu kommt es nicht. Denn
	fünf Tage später (am 20. Juli 1974) beginnt die Invasion der Türkei mit der
	Landung regulärer türkischer Truppen im Norden der Insel unter dem
	Decknamen Attila I. Schnell kontrollieren sie etwa drei Prozent der
	Inselfläche. Nach einer Waffenruhe nutzt die Türkei ab dem 14. August die
	Präsenz ihrer Truppen zu einer völkerrechtswidrigen Besetzung von Zyperns
	Norden. Das Gebiet Nordzyperns, das durch die Operation Attila II besetzt
	wird, macht 37 Prozent der Insel aus.

	Beide Seiten verüben Gräueltaten. Es gibt Vermisste. Und viele Vertriebene.
	Griechische Zyprioten, die mit insgesamt 506.000 Bewohnern 79 Prozent der
	Inselbevölkerung stellten, werden aus dem türkisch besetzten Teil Zyperns
	vertrieben oder flüchten in den Süden der Insel. Umgekehrt verlassen
	türkische Zyprioten, die mit insgesamt 118.000 Bewohnern 19 Prozent der
	Inselbevölkerung ausmachen, den Süden der Insel in Richtung Norden.

	Iosif Sergidis, Scheitel, Brille, kämpfte gegen die türkischen Invasoren.
	„Wir waren eine sehr verbundene Familie. Mit sieben Söhnen. Ich bin der
	zweitälteste, Iosif der fünfte“, sagt sein Bruder Nikos Sergidis. Er
	überreicht ein Schwarzweißfoto. Iosif sieht ihm verblüffend ähnlich. Nikos
	Sergidis sitzt im ersten Stock eines unscheinbaren Gebäudes in Süd-Nikosia
	in den Büros der Panzypriotischen Vereinigung der Angehörigen
	nichtgemeldeter Kriegsgefangener und Vermisster. Vor ihm liegt eine Akte
	mit braunem Deckblatt. Es ist die Personalakte seines vermissten Bruders.
	Aktennummer: 899.

	„Das letzte Mal habe ich meinen Bruder in der Waffenruhe Anfang August
	gesehen“, erinnert sich Nikos Sergidis. Dann sei Iosif Sergidis wieder an
	die Front im Norden gegangen. „Er war eine Hüne von Mann“, so Nikos
	Sergidis. Zum Verhängnis wird Iosif Sergidis der Kampf auf dem strategisch
	bedeutsamen Labatsa-Hügel im Nordwesten von Zypern zwischen den Dörfern
	Kontemenos (türkisch: Kiliçarslan) und Skylloura (türkisch: Yilmazköy).

	Der 21-Jährige leitet einen Zug aus zwei Dutzend Infanteristen. Der Kampf
	von Sergidis’ kleiner Einheit gegen die türkischen Invasoren beginnt am 15.
	August in der Mittagshitze um drei Uhr, er dauert zweieinhalb Stunden.
	Sergidis und seine Soldaten kämpfen tapfer, haben aber gegen die Übermacht
	der türkischen Truppen, die sie zudem mit der Luftwaffe beschießt, keine
	Chance.

	„Ich sah etwa 30 bis 35 tote Körper des Feindes herumliegen. Die Luft stank
	fürchterlich. Ich wollte ihre Gewehre einsammeln, aber einige meiner
	Soldaten mussten sich übergeben. Der Geruch war unerträglich. Sofort zog
	ich meine Soldaten zurück. Die Gewehre ließ ich bei den Leichen liegen. Als
	ich zu meinem Regiment zurückkehrte, befahl ich meinen Soldaten, ihre
	Kleidung zu verbrennen und ein Bad zu nehmen. Später informierte mich ein
	Oberstleutnant, dass sie die Waffen einsammeln und die Gegend bereinigen“,
	schreibt der damalige türkische Kommandeur Turan Erdem in seinen Memoiren.

	Das 1999 in Ankara auf Türkisch herausgegebene Buch hat Nikos Sergidis
	gefunden. „Das Gelände wurde vom CMP gründlich untersucht. Dabei fand man
	Knochensplitter. Etwa 300. Sie lagen verstreut herum. Ein bis zwei
	Zentimeter lang, der längste sechs Zentimeter. Dazu noch einen Zahn. CMP
	fand heraus, wem der Zahn gehörte. Der Zahn wurde der Familie übergeben.
	Die Beerdigung in einem Friedhof fand mit diesem Zahn statt“, sagt er. Sein
	Bruder Iosif bleibt vermisst, fast 50 Jahre nach dem Kampf auf dem
	Labatsa-Hügel. Dennoch sagt Nikos Sergidis mit fester Stimme: „Wir können
	mit den türkischen Zyprioten friedlich zusammenleben.“

	Die drei großen, braunen Pappkartons mit der Aufschrift „Labatsa Hill“
	stehen im obersten Fach eines Metallregals im Lagerraum des
	anthropologischen Labors des CMP. Es liegt in der [5][Schutzzone der
	UN-Friedenstruppe] auf dem weitläufigen Gelände des seit dem Sommer 1974
	verwaisten Flughafens in Nikosia. Erstmals seit Jahren erhält ein
	internationales Medium Zugang zum Labor. Was der seltene Einblick zeigt:
	Das Labor besteht aus zwei Räumen zur Aufbewahrung der exhumierten
	Überreste sowie aus zwei Bereichen für deren Analyse. Das ist die Phase
	drei.

	## DNA-Analyse winziger Knochen

	Der Fall Labatsa-Hügel habe sie vor große Herausforderungen gestellt, räumt
	das Teamleiter-Duo aus der griechischen Zypriotin Theodora Eleftheriou und
	ihrer türkisch-zypriotischen Kollegin Engin Istenc gegenüber der taz ein.
	„Jeder Mensch hat 206 Knochen. Das CMP fand 2009 auf dem Labatsa-Hügel
	kleine bis winzige Knochensplitter. Sie passten gerade auf zwei Tische“,
	erinnert sich Theodorou. Es habe kein Grab gegeben. Das erschwere eine
	anthropologische Analyse sehr. „Liegen Knochen viele Jahre auf der
	Bodenoberfläche, verändert sich im Sonnenlicht ihre Farbe. Sie sind nicht
	mehr dunkelbraun bis schwarz, sondern weiß.“

	Die Aufgabe des Duos: die exhumierten Überreste analysieren, um die
	Identität einer vermissten Person festzustellen. Zwei bikommunale Teams
	unter Leitung von Eleftheriou und Istenc erstellen ein biologisches Profil
	der Person, einschließlich Geschlecht, Größe, Alter zum Zeitpunkt des Todes
	und anderer individueller Merkmale. Kleine Knochenproben werden entnommen
	und zur DNA-Analyse in die USA geschickt.

	„Das ist ein zerstörerischer Prozess. Der Knochen wird zu Puder zermahlen.
	Das geht verloren“, erklärt Istenc. Es bleibt keine andere Wahl. Diese
	Analysen führen zur Identifizierung vermisster Personen. Die Proben werden
	mit den genetischen Profilen der Verwandten der Vermissten abgeglichen.
	Eine [6][DNA-Identifizierung] gilt erst dann als erfolgreich, falls eine
	Übereinstimmung zu 99,95 Prozent erreicht oder überschritten wird.

	Die Ergebnisse werden an das CMP-Labor zurückgeschickt. Das Genetikerteam
	des CMP, bikommunal von der türkischen Zypriotin Gülbanu Zorba und ihrer
	griechisch-zypriotischen Kollegin Katerina Papaioannou geleitet, untersucht
	und bestätigt die Übereinstimmung. Das ist die Phase vier. Im Fall
	Labatsa-Hügel dauerte es zwölf Jahre, bis das CMP insgesamt 20 Personen
	zweifelsfrei identifizierte. Vier Personen bleiben vermisst. Darunter ist
	Iosif Sergidis.

	Für Leonidas Pantelidis ein Ansporn, so lange nicht locker zu lassen, bis
	die Überreste der übrigen 966 Vermissten der CMP-Liste gefunden werden.
	Seit Mitte 2019 ist er das von der Republik Zypern entsandte
	griechisch-zypriotische Mitglied im CMP. Pantelidis war in Washington und
	Moskau Zyperns Botschafter. Ein Top-Diplomat.

	Er empfängt in seinem Büro in einem Regierungsgebäude im Süden von Nikosia.
	„Ich erhielt einen Anruf vom damaligen Staatspräsidenten Nikos
	Anastasiadis. Er bat mich, den vakanten Posten zu übernehmen. Um ehrlich zu
	sein, ich habe ihn um Bedenkzeit gebeten. Ich wusste, dass dies eine
	unglaublich schwierige Aufgabe ist. Ich entschied: Das ist etwas
	Einzigartiges. Ich mache das!“

	Sein türkisch-zypriotisches Pendant ist Hakki Müftüzade, auch ein früherer
	Diplomat. Den Besucher empfängt er in seinem Büro in Nord-Nikosia. Er
	lässt türkischen Tee servieren. „Mit Leonidas verstehe ich mich blendend“,
	wie Hakki Müftüzade betont.

	Beide, Pantelidis und Müftüzade, blicken nicht in die Vergangenheit. Sie
	wollen die Überreste der Vermissten finden. Unerheblich sei es, welcher
	Volksgruppe sie angehören, wie sie unisono betonen. Egal sei ebenso, ob sie
	bei den gewalttätigen Ereignissen 1963, 1964 oder 1974 verschwunden seien.
	Ihr Ziel: Angaben über den Verbleib der Vermissten einholen, die Überreste
	suchen, analysieren, identifizieren. Alles gemeinsam.

	Das CMP ist ein Hort der Versöhnung beider Volksgruppen. Mit
	Vorbildfunktion. Ob Eleftheriou, Istenc, Zorba, Papaioannou oder das übrige
	CMP-Personal: Sie gingen je nach Volksgruppe in getrennte Schulen, kamen
	nie in Berührung, obgleich sie auf der gleichen Insel leben. Im CMP lernte
	man sich kennen, schmiedete Freundschaften. Ein junges, ambitioniertes
	Team. Ihre gemeinsame Sprache im Job und nach Feierabend: Englisch. Gülbanu
	Zorba sagt: „Wenn Katerina erkrankt, leide ich mit ihr. Umgekehrt genauso.“
	Katerina Papaioannou nickt lächelnd.

	Für den Forensiker Mete Tosun, einen türkischen Zyprioten, bot die Arbeit
	im CMP eine ganz persönliche Erfahrung. Tosun fand 2014 bei einer
	Ausgrabung einen goldenen Zahn. Er führt zu Fahri Totkuy, den Mann seiner
	Tante, wie er enthüllt. Totkuy, ein Gemüsehändler, war seit 1963 vermisst.
	„Er wurde auf der Straße entführt.“ Dass ausgerechnet er seine Überreste
	fand, habe ihn „ziemlich aufgewühlt“. „Ich versuche, professionell damit
	umzugehen“, sagt Mete Tosun der taz auf dem Areal der Ausgrabung in
	Bellapais/Beylerbeyi. Man sieht, dass er hier mit der gleichen Hingabe die
	Überreste griechischer Zyprioten sucht.

	Den bikommunalen Charakter des CMP zu betonen, liegt auch Bruce Koepke am
	Herzen. Der Deutschaustralier ist das, wie es heißt, „dritte Mitglied“ im
	CMP. Seit 19 Jahren arbeitet Koepke für die UNO, stets in Konfliktzonen. Er
	war in Afghanistan, im Irak, im Jemen. „Meine Aufgabe ist es, beide Seiten
	zu ermutigen, die fruchtbare Kooperation fortzusetzen“, sagt er im
	CMP-Gebäude des UNO-Mitglieds in der „Grünen Linie“ in Nikosia, der
	UNO-Pufferzone unter Verwaltung der UN-Friedenstruppen.

	„Das CMP lebt vom Konsens aller drei Seiten – der griechisch-zypriotischen,
	der türkisch-zypriotischen und der UNO“, so Koepke. Dem CMP gehe es bewusst
	nicht um eine historische Aufarbeitung der Geschehnisse. „Die Arbeit des
	Komitees hat laut CMP-Mandat einen zutiefst humanitären Charakter“, so
	Koepke.

	Das würdigt die Staatengemeinschaft. Die EU hat dem CMP seit 2006 knapp 36
	Millionen Euro gespendet, allein 2,6 Millionen Euro in diesem Jahr. Gut 10
	Millionen Euro steuerten ferner 19 Staaten bei, darunter auch Deutschland.
	Ebenso helfen Privatspender. Das CMP-Budget beträgt in diesem Jahr 3,2
	Millionen Euro. Etwa die Hälfte der Ausgaben betreffen Ausgrabungen und
	Exhumierungen.

	Was Koepke im Gespräch mit der taz umtreibt: „Unsere Kosten steigen. Der
	Treibstoff, das Material, das Mieten von Baumaschinen und anderen
	Fahrzeugen, die DNA-Analysen, der gesamte Aufwand. Viele Stellen, wo
	Vermisste vermutet werden, sind mittlerweile zugebaut und müssen nach einer
	Ausgrabung restauriert werden. Die Kompensationskosten verteuern die
	Ausgrabungen immens.“ Fest steht: Das Knowhow des CMP ist gefragt.
	Spezialisten aus aller Welt, die Vermisste in ihren Ländern suchen, kommen
	nach Zypern. Gerade sind Experten aus Aserbaidschan im CMP-Labor, eine
	Delegation aus Irland hat sich angekündigt.

	## Rückgabe an Angehörige

	Der Höhepunkt der Arbeit des CMP ist die Rückgabe der Überreste an die
	Angehörigen. Das ist die Phase fünf. Das geht so: Betroffene
	Familienangehörige werden in den sogenannten Viewing Room des CMP
	eingeladen. Dort treffen sie die an der Identifizierung beteiligten
	CMP-Wissenschaftler in einem eigens dafür vorgesehenen Raum. Per
	Powerpoint-Präsentation erhalten sie einen Einblick in den Prozess von der
	Phase eins bis vier. Auf einem Tisch befinden sich die sterblichen
	Überreste ihrer Angehörigen, auf einem kleineren Tisch dahinter ist ein
	großes Foto von ihm oder ihr aufgestellt. Psychologen vom CMP helfen bei
	den Vorbereitungen für die Beerdigung. Wünscht es die Familie, bieten sie
	ihre Hilfe bis zu zwei Jahre nach der Beerdigung an.

	Angela Ioannou, eine griechische Zypriotin mit einer einfühlsamen Stimme,
	hat schon viele Rückgaben der Überreste mitverantwortet. Im
	[7][CMP-Viewing-Room] beschreibt sie der taz die hoch emotionalen Szenen,
	die sich hier abspielen. „Jede Familie ist anders. Manche weinen. Andere
	sind stumm. Es ist in diesem Moment für sie so, als ob ihr Angehöriger erst
	gestern verstorben ist.“

	Der Wunsch einer älteren Dame habe sie sehr gerührt, offenbart Angela
	Ioannou. Ihr Sohn, ein Soldat der Zypriotischen Nationalgarde, verschwindet
	im Sommer 1974. „Sie hatte einen Anzug mit dabei. Eine schwarze Hose, ein
	schwarzes Sakko und ein weißes Hemd. Sie sagte mir: ‚Angela, ich habe auf
	ihn gewartet. Jetzt ist mein Sohn da‘. Sie sagte mir dann: ‚Ich habe seinen
	Anzug aufbewahrt. Jetzt ist der Moment, wo er ihn anhaben soll.‘“

	21 Dec 2023

	## LINKS

	[1] https://de.wikipedia.org/wiki/Bellapais_(Abtei)
	[2] https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/32116/historische-hintergruende-…
	[3] https://www.cmp-cyprus.org/
	[4] https://de.wikipedia.org/wiki/Blutige_Weihnachten_(1963)
	[5] /Angriff-auf-UN-Friedensmission-in-Zypern/!5954571
	[6] /Umgang-mit-menschlichen-Ueberresten/!5956616
	[7] https://www.cmp-cyprus.org/pictures/

	## AUTOREN

	Ferry Batzoglou

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