| # taz.de -- Nazi-Weihnacht auf dem Land: Völkische kommen mit dem Lastenrad | |
| > Im niedersächsischen Masendorf hat ein völkischer Weihnachtsmarkt | |
| > stattgefunden. Die Rechtsextremen griffen Antifaschist*innen und | |
| > Presse an. | |
| Bild: Eine Schar geht in altfränkischem Aufzug zum Weihnachtsmarkt | |
| [1][Masendorf], Ende November. In den dörflichen Ortsteil von Uelzen | |
| strömen Menschen in altmodischer Kleidung. Alle Jahre wieder richtet die | |
| völkische Familie Schröder zum ersten Advent einen Weihnachtsmarkt aus. Es | |
| ist eines der größten Treffen von Rechtsextremen in Niedersachsen. | |
| Gebäck zum Glühwein bringen die anreisenden Gäste mit auf den Hof in der | |
| niedersächsischen Heide. In der großen Scheune des Dreiseiten-Hofs muss es | |
| eng geworden sein. „Das ist keine rechtsextreme Veranstaltung, sondern ein | |
| Weihnachtsmarkt!“, brüllt eine Frau vom Hof her. | |
| Zu sehen ist sie nicht. Denn die Sicht auf die Einfahrt versperrt ein | |
| Autoanhänger. Die ankommenden Brauchtumsfreunde widerlegen die gebrüllte | |
| Aussage: Es sind an die 200 Gäste aus verschiedenen rechtsextremen | |
| Netzwerken – darunter Aktive der AfD, der Identitären Bewegung (IB) und der | |
| Jungen Nationalisten (JN). | |
| Der völkische Nationalismus ist die ideologische Basis dieser heterogenen | |
| Szene. „Nach unserer Einschätzung dürfte dies die größte bekannte | |
| Versammlung der völkisch-nationalistischen Kreise gewesen sein“, sagt | |
| [2][Martin Raabe von der Gruppe beherzt für Demokratie und Vielfalt]. Die | |
| Öffentlichkeit schaue zum Nazi-Hof in Eschede, doch auch der Hof in | |
| Masendorf müsse beachtet werden. Raabe und langjährige Beobachter der Szene | |
| wie Olaf Meyer sind sich sicher: „Diese politischen Zusammenkünfte sind | |
| keinesfalls privat und sollten alle angehen, denn hier baut sich etwas | |
| Größeres auf.“ | |
| ## „Beherzte“ treffen sich gegenüber zum Kaffee | |
| Seit Jahren wehrt sich die Initiative in der Region gegen völkische | |
| Siedler:innen, die versuchen den ländlichen Raum zu erobern, indem sie | |
| weitere Höfe kaufen. Das Netzwerk richtet immer wieder Solidaritätsaktionen | |
| mit Anwohner*innen in den betroffenen Ortschaften aus. Am 1. Advent | |
| trafen sich 20 Beherzte auf einem Hof gegenüber dem rechten Treffpunkt – | |
| „zum Kaffeetrinken“, sagt Raabe. | |
| „Die Völkischen wollen ihren Einfluss lieber ungestört ausbreiten, | |
| vernetzen sich jetzt sogar mit Neonazis aus Eschede und Mecklenburg“, | |
| erklärt der pensionierte Pastor. „Sie besitzen Jagdscheine, eine Pacht und | |
| trafen sich hier vor Kurzem auch zur Treibjagd. Da sind dann auch bekannte | |
| Rechtsextreme dabei.“ Antifaschist Meyer ergänzt: „Es gibt hier mindestens | |
| zwei aktive rechtsextreme Jugendbünde, die Kinder nach den Idealen der | |
| NS-Zeit erziehen.“ | |
| Gerade der rechte Nachwuchs stört sich in Masendorf an Presse und Protest. | |
| Auf der öffentlichen Straße vor dem Hof gehen selbsternannte Ordner | |
| beherzte Aktivisten an. Einen Mann stoßen mehrere Männer hin und her. Mit | |
| Regenschirmen versuchen sie, Journalist*innen aggressiv das | |
| Fotografieren zu verbieten. | |
| Drei Polizeibeamte sprechen Ermahnungen aus und fahren wieder weg. Später | |
| am Abend beschädigen Unbekannte mit schweren Steinen das Auto eines | |
| Nachbarn, der sich gegen Rechts bekennt. Ein [3][buntes Beherzt-Kreuz] wird | |
| ebenfalls beschädigt – darauf steht die Botschaft „Kreuz ohne Haken – F�… | |
| Vielfalt“. Abends hört ein Nachbar, wie die Parole „Arbeit macht frei!“ | |
| gegrölt wird. | |
| Bereits im vergangenen Jahr waren „junge Kerle mit Messer am Hosenbund“ | |
| durch die Straßen des kleinen Dorfes patrouilliert, berichtet Meyer. „Die | |
| Vorfälle offenbaren, dass die Rechtsextremen nicht nur hinter ihrem Zaun | |
| auf ihrem Grundstück aktiv sind“, meint Raabe. Und er betont: „In diesen | |
| Kreisen bewegen sich viele Akademiker:innen.“ | |
| Das Landesamt für Verfassungsschutz stellte [4][in seinem letzten | |
| Jahresbericht] zwar fest, dass „völkische Siedler“ in Niedersachsen zu | |
| einer „Belastung für das gesellschaftliche Zusammenleben auf lokaler Ebene | |
| werden“ könnten, sie hätten jedoch „keinen prägenden Einfluss auf die | |
| ideologische Entwicklung des Rechtsextremismus“. Das Amt will auch „keine | |
| Aktivitäten“ sehen. | |
| Da widerspricht Meyer: „Sie sind doch bis in die Spitzen der AfD zu | |
| finden.“ Laut Meyer nahm am diesjährigen Adventstreffen auch der | |
| [5][AfD-Landtagsabgeordnete Peer Lilienthal teil, dessen Frau Hildburg | |
| Meyer-Sande] aus der verbotenen Heimattreuen Deutschen Jugend und der IB | |
| kommt. Gerade bei diesem Fest sei auch zu beobachten, wie entgrenzt die | |
| Szene intern mittlerweile ist. | |
| Ein JN-Bundesvorstandsmitglied kommt mit dem Lastenrad und Familie. Vor dem | |
| Hof der Schröders parken am 1. Advent rund 90 Autos, einige gehören | |
| Angehörigen der [6][verbotenen Artgemeinschaft]. Raabe sagt: „Es war für | |
| uns schockierend und für die Dorfbewohner*innen mit einem Gefühl von | |
| Machtlosigkeit verbunden, zu sehen, wie diese nicht sehr ‚himmlische | |
| Heerschar‘ praktisch das Dorf übernahm.“ | |
| 10 Dec 2025 | |
| ## LINKS | |
| [1] /Treffen-von-Rechtsextremen/!5687404 | |
| [2] /Mit-Kreuzen-gegen-voelkische-Siedler/!6055544 | |
| [3] /Voelkische-Siedler-in-Niedersachsen/!6079232 | |
| [4] https://www.mi.niedersachsen.de/download/218679/Verfassungsschutzbericht_20… | |
| [5] /Antifa-Sprecher-ueber-Rechte-in-Lueneburg/!6071712 | |
| [6] /Rechtsextreme-Artgemeinschaft-verboten/!5962927 | |
| ## AUTOREN | |
| Andreas Speit | |
| Andrea Röpke | |
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