# taz.de -- Kriegsgeschichte in Norditalien: Kompliziertes Gedenken in Triest

	# taz.de -- Kriegsgeschichte in Norditalien: Kompliziertes Gedenken in Triest

	> Die Wendungen der Geschichte sind im italienischen Triest zahlreich,
	> mitunter bizarr. Ein Besuch in einer Stadt zwischen K.-u.-k. und
	> Ex-Jugoslawien.

	Bild: Blick auf den Hafen von Triest 1936, die Italianisierung dort lebender Sl…

	Das Café San Marco ist eines der letzten K.-u.-k.-Kaffeehäuser in Triest.
	Seine Innenausstattung atmet Jugendstil. Versonnen trinkt man „Il Capo in
	B“, die Triester Kaffeespezialität, in dem Café, das am Vorabend des Ersten
	Weltkriegs zu einem Haupttreffpunkt der Irredentisten wurde. So nannte sich
	eine kleine, aber aggressive Gruppe von Triester Intellektuellen, die
	überzeugt waren von der „Italianitá“ der Stadt und wortgewaltig für den
	Anschluss Triests ans „Mutterland“ eintraten.

	In einer Stadt, in der das Umland seit Jahrhunderten slowenischsprachig war
	und die Stadtbevölkerung sprachlich heterogen. In der es am Anfang des 20.
	Jahrhunderts gut zwei Dutzend Tageszeitungen in gut einem Dutzend Sprachen
	gab. In dieser prosperierenden multikulturellen K.-u.-k.-Hafenmetropole
	gründete sich Ende des 19. Jahrhunderts die Lega Nazionale, die sich die
	„Verteidigung der italienischen Sprache und Kultur“ auf die Fahnen schrieb.

	Die Wendungen der Geschichte sind hier zahlreich, mitunter sogar bizarr.
	1918, als Folge des Ersten Weltkriegs, wird Triest italienisch. Um 1943, in
	der Endphase des Zweiten Weltkriegs, zum NS-Territorium, um nach 1945 zur
	Hauptstadt eines landkreisähnlichen Freistaates unter britischer
	beziehungsweise US-Verwaltung zu werden. 1954 wird im Zentrum auf der
	großen Piazza zwischen Rathaus und Adria die als „Rückkehr zum Mutterland“
	zelebrierte Eingliederung der Stadt in den italienischen Staatsverband
	gefeiert.

	Die Lega Nazionale gibt es heute noch. Sie ist ziemlich aktiv. Zum Beispiel
	in Basovizza, einem Dorf auf dem Karst, nördlich von Triest. Die
	Beschilderung im Ort ist inzwischen zweisprachig. Denn die Bevölkerung ist
	hier oft slowenischsprachig. Und die Grenze zu Slowenien ist nur vier
	Kilometer entfernt. Am Dorfrand gibt es einen Gedenkort. Auf der Mauer des
	umfriedeten Geländes steht „Foiba di Basovizza“. Das slowenische Äquivale…
	fehlt. Wie überhaupt in der gesamten Gedenkstätte. Denn sie wird von der
	Lega Nazionale betrieben. Es ist die offizielle Gedenkstätte, um der Opfer
	der 40 Tage dauernden jugoslawischen Besatzung Triests im Mai und Juni 1945
	zu gedenken.

	Anfang der Nullerjahre haben hier staatliche Institutionen wie die Triester
	Hafenpolizei und die Carabinieri Gedenksteine zur Erinnerung an die Opfer
	aus den eigenen Reihen aufstellen lassen. Eine riesige Stahlplatte verdeckt
	die Foibe, eine Karstschlucht, in der entsorgtes Kriegsgerät aus dem Ersten
	Weltkrieg liegt, in der sich aber auch die Leichen von italienischen
	Staatsbediensteten befinden, die im Frühsommer 1945 von Tito-Partisanen
	erschossen wurden.

	## Kugelschreiber und Fahnen mit Lega-Emblem

	Gerade führt ein Mann mit Glatze seinen Hund an den Gedenksteinen vorbei.
	Er winkt dem Lega-Nazionale-Vertreter zu, der aus dem Ausstellungspavillon
	tritt. Man kennt sich. Im Pavillon werden Kugelschreiber und Fahnen mit
	Lega-Emblem und von ihr herausgegebene Broschüren zur jugoslawischen
	Besatzung Triests angeboten. Davon handelt auch die Ausstellung. Die
	Vorgeschichte der Vergeltungsaktionen findet hier keine Erwähnung.

	So hat sich Italien nach 1918 im Zuge der Neuordnung Europas das
	gemischtsprachige Istrien (heute überwiegend slowenisches und kroatisches
	Staatsgebiet) sowie Teile Dalmatiens (heute Kroatien) unter den Nagel
	gerissen, und der faschistische Diktator Benito Mussolini hat gerade hier
	und in der traditionell vielsprachigen ehemaligen K.-u.-k.-Hafenstadt
	Triest in den 1920er und 1930er Jahren die Zwangs-Italianisierung durch das
	Verbot des Slowenischen/Kroatischen und der Auflage, nicht italienisch
	klingende Familiennamen zu ändern, brachial durchgesetzt.

	1941 besetzt [1][das faschistische Italien] etwa die slowenische Stadt
	Ljubljana und riegelt sie im Jahr darauf sogar komplett ab. Auf der Suche
	nach slowenischen Partisanen durchkämmen italienische Soldaten regelmäßig
	das von Stacheldraht und Wachtürmen umgebene Stadtgebiet.

	Nach der italienischen Kapitulation im September 1943 wird die Gegend um
	Triest zum Adriatischen Küstenland, einem NS-Satellitenstaat, in dem
	italienische Staatsdiener bis zum April 1945 bereitwillig mit Gestapo und
	SS kollaborieren. In einer ehemaligen Reismühle von Triest wird im Herbst
	1943 das berüchtigte KZ Risiera di San Sabba errichtet. Für Juden ist es
	eine Durchgangsstation vor der Deportation in die Vernichtungslager. Slawen
	werden in der Regel vor Ort ermordet.

	Das Gelände des KZ Risiera di San Sabba ist bereits seit Mitte der 1970er
	Jahre eine von der Stadt Triest unterhaltene Gedenkstätte. Das nicht mehr
	vorhandene Krematorium ist durch eine Wasserfläche markiert. In der
	Ausstellung werden alte Filmaufnahmen gezeigt. Die älteste ist von 1938.
	Darin verkündet Mussolini auf der Piazza dell’Unitá d’Italia, dem großen
	Stadtplatz Triests direkt am Meer, vor einer jubelnden Menge die
	Rassengesetze. Tonaufnahmen mit KZ-Überlebenden sind meist aus dem Jahr
	1976. Sie entstanden seinerzeit im Laufe der Prozesse gegen zwei
	Lagerverantwortliche, die SS-Leute Dietrich Allers und Josef Oberhauser.

	## Das Museumsprojekt scheitert bei Politik und Institution

	Da war Diego de Henriquez schon nicht mehr am Leben. Einige Exzerpte seiner
	Tausende Seiten umfassenden Tagebücher werden in der Ausstellung digital
	aufgeblättert. Henriquez stirbt am 2. Mai 1974 im Alter von 65 Jahren in
	Folge eines Brandes in der Lagerhalle, in der er neben dem Kriegsgerät, das
	er über Jahrzehnte erworben hatte, schläft. Seit Kriegsende 1945 hatte
	Henriquez versucht, seine Idee umzusetzen, mit dem Kriegsgerät ein Museum
	über den Krieg und für den Frieden zu errichten. Immer wieder scheitert er
	an mangelnder Unterstützung durch Politik und Institutionen.

	Und dann brennt die Lagerhalle. Brandstiftung wird nie ausgeschlossen. Denn
	Henriquez war auf dem Gelände des ehemaligen KZ Risiera di San Sabba, bevor
	die Wände in den Zellen übertüncht wurden. In seinen Tagebüchern hatte er
	alles notiert, was ehemalige Häftlinge in die Wände einritzten. Auch die
	Namen von nicht wenigen Denunzianten. Diese Seiten des Tagebuchs sind nie
	aufgetaucht.

	1976 wurde zwar der Prozess gegen deutsche Verantwortliche der Massaker
	geführt, nicht aber gegen die italienischen Kollaborateure vor Ort. Wenn
	man heute mit der Triester Buslinie 18 bis zur Endhaltestelle fährt, kommt
	man zu einer alten K.-u.-k.-Backsteinkaserne und einer neuen Lagerhalle, in
	der das städtische „Museum Diego de Henriquez über den Krieg für den
	Frieden“ untergebracht ist. 25 Jahre hatte es nach Henriquez’ Tod noch
	gedauert, bis sein Lebensprojekt 1999 verwirklicht wurde.

	Aber nur zum Teil. Ausgestellt sind bis jetzt lediglich Groß- und
	Kleinwaffen aus dem Ersten Weltkrieg. Und italienische und österreichische
	Plakate, die ab 1914 mehr oder weniger aggressiv zu Kriegsanleihen
	aufrufen. In großen Diagrammen werden getötete Soldaten und Zivilisten, die
	Verurteilung von Deserteuren durch Kriegsgerichte oder die Produktion von
	Uniformen dargestellt.

	## Eine Menschheit, die gegen sich selbst arbeitet

	Eine kluge Dramaturgie ergänzt die Diagramme um Fotos und Gegenstände.
	Alles handelt von den Kämpfen zwischen Italien und Österreich im Ersten
	Weltkrieg, die in dieser Region besonders heftig waren. Soldaten stehen vor
	Schützengräben im schneebedeckten Karst, sind am Isonzo, haben Gasmasken
	auf. Die Begleittexte, die thematisch auf Propaganda, [2][Kommunikation
	zwischen Schützengraben und Heimatdorf], Lazaretten und anderes mehr
	eingehen, sind aus einer einzigartigen Vogelperspektive geschrieben.

	Sie hebt auf den Aspekt ab, was der Krieg, der von Menschen ausgelöst wird,
	mit ihnen macht. Und wie es möglich sein kann, dass die Menschheit mit so
	viel Energie gegen sich selbst arbeitet. So steht man komplett fassungslos
	in dieser Lagerhalle. Betrachtet die Skoda-Haubitzen, eine Pontonbrücke,
	den Fiat-Lazarettwagen und die unförmigen Gasmaskenbehälter. Und versucht
	sich vorzustellen, wo die Menschheit jetzt wohl zivilisatorisch wäre, wenn
	all die destruktive Energie eine produktive Verwendung gefunden hätte. Und
	ein paar Kilometer weiter, in Basovizza, instrumentalisiert die Lega
	Nazionale einen wichtigen historischen Ort für die eigene nationalistische
	Ideologie.

	4 Jul 2023

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	## AUTOREN

	Katja Kollmann

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