| # taz.de -- Nationale Minderheiten in Norwegen: Menschen, die der Staat nicht w… | |
| > Norwegen verfolgte jahrzehntelang eine rücksichtslose | |
| > Assimilierungspolitik gegenüber indigenen Samen. Nun gibt es einen | |
| > umfassenden Bericht. | |
| Bild: Die Präsidentin des Samenparlaments Silje Karine Muotka | |
| Stockholm taz | „Ab heute gilt ein neues Gesetz und nach dem ist es nicht | |
| mehr erlaubt Same zu sein.“ Agnete ist 11 Jahre alt, als Lehrer Larsen | |
| eines Tages mit über der Brust verschränkten Armen hinter dem Katheder | |
| steht, einen strengen Blick über die Klasse schweifen lässt und Agnete und | |
| ihren MitschülerInnen erklärt, was das bedeutet: „Es wird ab jetzt nicht | |
| mehr Samisch gedacht und auch nicht mehr Samisch gesprochen.“ Wer es | |
| dennoch tue und auf seine Fragen nicht Norwegisch antworte, werde zur | |
| Strafe in die Ecke gestellt und falls das nicht helfe, werde es Ohrfeigen | |
| und Schläge geben. | |
| Sie sei schockiert gewesen, erinnert sich Agnete. Und habe diese Szene aus | |
| den 1930er Jahren ihr Leben lang nicht vergessen können. Aber als | |
| pflichtbewusstes Mädchen gehorchte sie dem Lehrer. Auf die Frage | |
| „norwegisch oder samisch?“ habe ihre Antwort dann mehr als 70 Jahre lang | |
| „norwegisch“ gelautet, erinnert sich die 96-Jährige. Nicht einmal Rolf, mit | |
| dem sie fünfzig Jahre verheiratet war, wagte sie ihre samische Herkunft zu | |
| gestehen. Erst in den letzten Jahren habe sie ihrer Tochter Gerd nach und | |
| nach von ihren Wurzeln erzählen können. | |
| Seit Mitte des 19. Jahrhunderts an hatte Norwegen ganz offiziell eine | |
| rücksichtslose Assimilierungspolitik gegenüber den indigenen Samen und | |
| anderen in Nordnorwegen lebenden nationalen Minderheiten geführt. Nachdem | |
| vorangegangene Regierungen das noch abgelehnt hatten, setzte das | |
| norwegische Parlament 2018 endlich eine „Wahrheits- und | |
| Versöhnungskommission“ ein mit dem Auftrag, die Politik der Norwegisierung | |
| („Fornorsking“) und der Auswirkungen, die diese Politik bis heute für die | |
| betroffenen Minderheiten hat, zu untersuchen. | |
| ## „Faustschlag ins Gesicht der nationalen Selbstzufriedenheit“ | |
| Am Donnerstag legte diese in Oslo ihren [1][Rapport über das „Unrecht gegen | |
| Samen, Kvenen, Norwegen- und Waldfinnen“] mit dem Titel „Wahrheit und | |
| Versöhnung“ vor. | |
| Als einen „Bericht der Schande“ und einen „Faustschlag ins Gesicht der | |
| nationalen Selbstzufriedenheit“ fasst die konservative Aftenposten die 758 | |
| Seiten zusammen: „Ein brutales Szenario, das unser Selbstbild beschädigt. | |
| Über einen Zeitraum von mehr als 150 Jahren wurde unter staatlicher | |
| Schirmherrschaft systematisches Unrecht begangen. Und das wirft noch bis in | |
| unserer Zeit dunkle Schatten.“ | |
| Man habe bei unzähligen Menschen nicht mehr wiedergutzumachende Schäden | |
| angerichtet, kommentiert die Tageszeitung VG und Dagbladet konstatiert | |
| unter der Überschrift „Ein norwegischer Schandfleck“: „Beinahe hätte die | |
| Politik ihr unheimliches Ziel der Assimilierung mit dem Verlust von Sprache | |
| und Kultur als Folge auch erreicht.“ | |
| Im Laufe der Jahrzehnte fand die Politik immer neue Begründungen dafür, | |
| warum es so wichtig sein sollte, Samen und nationale Minderheiten zu | |
| „Norwegern“ machen zu müssen: Mal war es Nationenbildung oder Religion, mal | |
| Evolutionstheorie und „Rassenlehre“. Samen galten als „minderwertig“, | |
| weshalb es nur positiv sei, wenn ihre Sprache und Kultur verschwinden | |
| würden, hieß es beispielsweise. So wurden samischen Eltern zwangsweise ihre | |
| Kinder weggenommen und an norwegische Pflegeltern gegeben, zwischen den | |
| 1930er und den 1950er Jahren gab es Zwangssterilisierungen. | |
| ## Abgewertet und diskriminiert | |
| Wie diese institutionelle Abwertung und Diskriminierung noch in den 1960er | |
| Jahren aussehen konnte, obwohl damals die Norwegisierungsdoktrin offiziell | |
| schon nicht mehr galt, schildert die 65-jährige Inger Tjikkom, eine von 760 | |
| Personen, die in dem Kommissionsrapport zu Wort kommen. Gleich zur | |
| Einschulung hätten Schule und Gemeinde entschieden, dass sie und die | |
| anderen samischen Kinder „zurückgeblieben“ seien und deshalb eine | |
| staatliche Sonderschule für „Zurückgebliebene“ besuchen müssten. „Mir | |
| wurden Wunden zugefügt, die irreparabel sind“, erzählt sie. „Als Kind bin | |
| ich schikaniert und verspottet worden und das verfolgt einen sein Leben | |
| lang.“ | |
| In der auch von Inger Tjikkom besuchten Schule seien die samischen Kinder | |
| „psychischer und physischer Gewalt durch Mitschüler und Lehrer ausgesetzt“ | |
| gewesen, heißt es im Rapport: In keinster Weise sei „der samische | |
| Hintergrund der Kinder und die Tatsache, dass ihre erste Sprache Samisch | |
| war, berücksichtigt worden“. Die samischen Kinder seien deshalb im | |
| schulischen Kontext zu kurz gekommen, ihre Schwierigkeiten seien von den | |
| Lehrern als „samische Eigenheiten“ abgetan, die Samen als in mehrfacher | |
| Hinsicht „zweitklassiges Volk“ betrachtet worden. | |
| Die weitverbreitete Einstellung unter den Lehrern sei gewesen, „dass die | |
| samischen Schüler es nicht wert seien, Zeit in sie zu investieren und dass | |
| man sie einfach aufgeben solle“, heißt es in dem Bericht. Angesichts | |
| solcher Umstände sei es geradezu verwunderlich, wie es den Samen und Kvenen | |
| trotzdem weithin gelungen sei, „an ihrer Loyalität und Liebe zu ihrer | |
| Herkunft festzuhalten und für ihre eigene Identität, Sprache und Würde und | |
| die ihrer Kinder zu kämpfen“, konstatiert der Rapport. | |
| ## Kulturförderung und Wiedergutmachung | |
| „Norwegen hat nach internationalem Recht eine besondere Verantwortung | |
| gegenüber indigenen Völkern und nationalen Minderheiten“ betont die | |
| Kommission: Es beginne nun die eigentliche Arbeit, der Bericht müsse auch | |
| Folgen haben. Neben weiterer Forschungsarbeit und einem nationalen | |
| Kompetenzzentrum fordert sie vor allem erst einmal mehr Geld für die | |
| Förderung von Sprache und Kultur der fraglichen nationalen Minderheiten. | |
| Und auch die Frage finanzieller Wiedergutmachungsleistungen wird | |
| aufgeworfen. | |
| Dass Norwegen nun endlich offiziell von dem ihrem Volk zugefügtem Unrecht | |
| Kenntnis nehme, könne diesen Tag zu einem historischem machen, sagte Silje | |
| Karine Muotka, die Präsidentin des Samenparlaments anlässlich der | |
| Präsentation des Rapports. | |
| 2 Jun 2023 | |
| ## LINKS | |
| [1] https://www.stortinget.no/globalassets/pdf/sannhets--og-forsoningskommisjon… | |
| ## AUTOREN | |
| Reinhard Wolff | |
| ## TAGS | |
| Minderheitenrechte | |
| Minderheitenpolitik | |
| Norwegen | |
| Indigene Kultur | |
| Skandinavien | |
| Braunschweig | |
| Ausstellung | |
| Schwerpunkt Klimawandel | |
| Norwegen | |
| Schweden | |
| Autonomie | |
| ## ARTIKEL ZUM THEMA | |
| Samische Filmkultur: Viel mehr als nur Kulissen | |
| Das samische Kino macht auf Festivals zunehmend von sich Reden. Das | |
| International Film Festival Braunschweig greift den Trend in einer | |
| Sonderreihe auf. | |
| Ausstellung zu Kolonialismus in Nordeuropa: Kein Salzwasser dazwischen | |
| Das Kunsthaus Hamburg blickt auf Kolonialismus in den nordischen Ländern. | |
| Die Samen wurden jahrhundertelang ausgebeutet und zwangsassimiliert. | |
| Indigene protestieren gegen Windpark: 600 Tage Stillstand in Norwegen | |
| Die Windanlage wurde für illegal erklärt, doch Norwegens Regierung blieb | |
| untätig. Die indigene Bevölkerung will ihr das nicht durchgehen lassen. | |
| Windkraft auf Kosten indigener Völker: Greta protestiert gegen Windanlagen | |
| Nach Protesten gegen Windkraftparks im Gebiet der Samen entschuldigt sich | |
| die norwegische Regierung. Auch Greta Thunberg unterstützte den Protest. | |
| Indigene in Schweden: Epochaler Sieg für Samen | |
| Schwedens oberster Gerichtshof gibt Indigenen Rechte zurück. Das könnte | |
| weitreichende Auswirkungen auf Landnutzung haben. | |
| Freiheit der Sámen: Die Bedrohten im Norden | |
| Im Europapunkt tritt heute um 18 Uhr Nina Afanasjeva auf: Die 75-Jährige | |
| ist Chronistin und Kämpferin für die Rechte der Sámen auf der russischen | |
| Halbinsel Kola |