| # taz.de -- Nachruf Elisabeth Meyer-Renschhausen: Sie spann Netze und Gedanken | |
| > Elisabeth Meyer-Renschhausen war eine originelle Rebellin, die für | |
| > Frauen, Umwelt, den Planeten stritt. Jetzt ist sie gestorben. | |
| Bild: Eine Spinnerin? Über dieses Label hätte sie sich nicht geärgert | |
| Wer etwas über Urban Gardening, über Gärten in der Stadt, wissen wollte, | |
| musste Elisabeth Meyer-Renschhausen kontaktieren. Wer Fragen hatte zu | |
| Frauengeschichte, Sozialarbeit, Frauenbewegung, bekam von ihr ebenfalls | |
| Antworten. Wer sich für unangepasste Wissenschaftlerinnen interessierte, | |
| sie kannte sie alle. Wer etwas über die [1][Kulturgeschichte des Breis] | |
| erfahren wollte, kam an ihr nicht vorbei. Wer sonst wäre auf die Idee | |
| gekommen, den Brei zum Forschungsthema zu machen? Sie hat nicht nur [2][in | |
| der taz viele Artikel] zu diesen Themen geschrieben. Nun kann niemand mehr | |
| Elisabeth Meyer-Renschhausen fragen; sie starb 73-jährig an Krebs. | |
| Meyer-Renschhausen ist eine dieser Rebell:innen, die wie der zeitgleich | |
| [3][verstorbene Christian Ströbele] die verkrusteten Strukturen des | |
| Nachkriegsdeutschland niemals hätten tradieren wollen. Als Frau schon gar | |
| nicht, denn in den 50er und 60er Jahren, als sie aufwuchs, war die | |
| Erziehung und Bildung der Mädchen wieder auf die 3K ausgerichtet, auf | |
| Kinder Küche Kirche. Das tradierte Frauenbild wurde als alternativlos | |
| gepriesen. | |
| Nicht nur über solche Themen konnte, wer das Glück hatte, sie zu kennen, | |
| mit Elisabeth streiten. Ja, streiten: Denn wer in Widerspruch geht, muss | |
| neue Gedanken zulassen. In diesem Sinne war Meyer-Renschhausen, die etwas | |
| spitzbübisch Jugendliches hatte, vor allem wenn sie ihre Schiebermütze | |
| trug, radikal. | |
| Um neue Gedanken ging es ihr. Um das Undenkbare denkbar zu machen. Und um | |
| ein Leben im Einklang mit der Natur. Sie sah die kapitalistische Gier und | |
| sehr früh auch die Gleichgültigkeit dem Planeten gegenüber. Sah, welche | |
| gravierenden Folgen die Klimakrise vor allem für die armen Menschen hat. | |
| Und die Mehrheit der Weltbevölkerung ist arm. | |
| ## Der Hoffnung eine Plattform | |
| Sie wollte dem, was in all der Misere Hoffnung macht, eine Plattform geben. | |
| Deshalb ihr Engagement für Urban Gardening. Etliche Gärten in Berlin hat | |
| sie mit ins Leben gerufen. Heute gelten Gemeinschaftsgärten in der Stadt | |
| bereits als [4][Hoffnungsträger gegen Nahrungsmittelknappheit] in der | |
| Klimakrise. Vor einem Vierteljahrhundert aber galten sie als fixe Ideen von | |
| Spinnern. Und Spinnerinnen. | |
| Niemals wäre Elisabeth Meyer-Renschhausen böse gewesen, hätte jemand sie | |
| eine Spinnerin genannt. Vielmehr hätte sie es als Stichwort genommen, für | |
| einen Exkurs in die Spinnenwelt, samt Spinnenphobie, die doch etwas mit der | |
| Mutter zu tun hat, der umschlingenden, der Netze bauenden; sie wäre davon | |
| ausgehend zur Kulturgeschichte der Hysterie von Frauen, weiter zur | |
| Hexenverfolgung und der damit einhergehenden Zerstörung traditioneller | |
| Heilmethoden gekommen. Spinnen, das heißt Netze weben, heißt Gedanken | |
| weben, heißt Denken. Sie war eine große und großartig Spinnende. | |
| Und Vernetzende. Denn Spinne und Netz gehören zusammen. Sie spann nicht nur | |
| Gedanken; sie spann auch Netzwerke. Mitunter reiste sie um die Welt, um die | |
| Grassroot-Bewegungen in Asien, in Südamerika, in Osteuropa zu studieren. | |
| Und um herauszufinden, was wir von ihnen lernen können. Was wir etwa von | |
| der kleinbäuerlichen Struktur auf der ganzen Welt lernen können. Dass | |
| Subsistenzlandwirtschaft ein Arbeitsbereich von Frauen ist. Und dass diese | |
| nicht zählt, wenn es um Infrastrukturprojekte geht, die auf den | |
| Ackerflächen gebaut werden sollen. Entwicklung fördert vielerorts Armut. | |
| Armut von Frauen. | |
| Ach, Armut: Auch sie hatte oft wenig Geld, hielt sich bis zu ihrem Tod als | |
| Privatdozentin an Unis und mit Vorträgen, Buchprojekten, Workshops und | |
| Artikeln über Wasser. Als Professorin an eine Universität wurde sie nie | |
| berufen. Weil sie ihrer Zeit voraus und gleichzeitig fortschrittskritisch | |
| war. Weil sie herzensgut, aber nicht zu stoppen war. Es sind diese | |
| Menschen, die die Gesellschaft weiter bringen. | |
| 4 Sep 2022 | |
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| [4] https://www.yumda.de/news/1177439/staedtische-kulturen-koennen-hoehere-ertr… | |
| ## AUTOREN | |
| Waltraud Schwab | |
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