# taz.de -- Jüdische Spuren in Detmold: Wenn eine Synagoge zerfällt

	# taz.de -- Jüdische Spuren in Detmold: Wenn eine Synagoge zerfällt

	> In Detmold droht einem historischen Bethaus der Abriss. Ein Anwalt der
	> rechten Szene will es durch Parkplätze ersetzen lassen.

	Bild: Extrem gefährdet: historische Synagoge in Detmold

	Detmold taz \| Die Stadt [1][Detmold am Teutoburger Wald] ist ein beliebtes
	Touristenziel. Das nationalistische, nach dem Deutsch-Französischen Krieg
	errichtete [2][Hermannsdenkmal] ist eine ihrer Hauptattraktionen, das 120
	historische Gebäude umfassende Freilichtmuseum eine weitere, und
	schließlich gibt es da noch die pittoreske Altstadt mit ihren schmucken,
	Jahrhunderte alten Fachwerkhäusern. Detmold ist merklich stolz auf seine
	Geschichte und präsentiert sich als weltoffene Kulturstadt.

	Kaum sichtbar allerdings ist die bis auf das Spätmittelalter
	zurückreichende jüdische Geschichte des Orts. Wie in vielen deutschen
	Städten wurden auch die Detmolder Juden im frühen 17. Jahrhundert
	vertrieben, aber nach dem Dreißigjährigen Krieg siedelten sich rasch wieder
	erste Familien an. Obwohl die Geleit- und Schutzbriefe zunächst nur
	temporär gültig und mit hohen Abgaben verbunden waren, beantragte die
	jüdische Gemeinde bereits 1652 die Einrichtung eines eigenen Friedhofs.
	Seit 1670 erlaubte Graf Simon Heinrich den Juden offiziell wieder die
	Abhaltung von Gottesdiensten, es muss einen kleinen Betraum gegeben haben.

	Viel wissen wir zwar nicht über diese Zeit des jüdischen Gemeindelebens in
	der Residenzstadt, aber im Jahr 1742 war die bestehende Synagoge offenbar
	für die etwa 18 jüdischen Familien des Orts zu klein geworden. Die Gemeinde
	mietete eine umgebaute Fachwerkscheune an, die von nun an und bis ins 20.
	Jahrhundert als Synagoge fungierte.

	All das ist zwar der historischen Forschung seit Langem bekannt, die
	meisten Detmolder Bürgerinnen und Bürger dürften über diesen Aspekt ihrer
	Stadtgeschichte aber kaum etwas wissen. Obwohl es seit Jahrzehnten
	zivilgesellschaftliche Initiativen gibt, die die Spuren jüdischen Lebens in
	der Stadt wieder ins Bewusstsein rücken wollen, ist es auch heute noch
	problemlos möglich, in Detmold zu leben, ohne von diesem jüdischen Erbe je
	etwas mitzubekommen.

	## Versteckt im Hinterhof

	Etwas versteckt im Hinterhof einer kleinen Einkaufspassage befindet sich
	zwar ein Mahnmal für die Opfer des Nationalsozialismus, und wo einst die in
	der Reichspogromnacht zerstörte, 1907 eröffnete prächtige Reformsynagoge
	stand, ist heute eine Gedenktafel angebracht. Aber man muss schon sehr
	aufmerksam durch die Straßen schlendern, um etwa die hebräische Inschrift
	am einstigen Vorsängerhaus in der Exterstraße zu entdecken oder die
	Gedenkplakette für den berühmtesten jüdischen Sohn der Stadt, den
	Philologen Leopold Zunz.

	Noch unscheinbarer ist ein kleines, vom Zerfall bedrohtes Fachwerkhäuschen
	in der Bruchmauerstraße, das vor 1742 als Synagoge der Gemeinde fungierte.
	1633 möglicherweise bereits als Bethaus errichtet, handelt es sich um eine
	der ältesten nachgewiesenen Synagogen in Norddeutschland.

	Schülerinnen und Schüler des örtlichen Grabbe-Gymnasiums haben vergangenes
	Jahr eine digitale Stadtführung „[3][Jüdische Spuren in Detmold]“
	entwickelt und im Zuge dieses Projekts direkt gegenüber dem Bethaus an der
	alten Stadtmauer Informationsbanner angebracht, die auf die Geschichte
	des Gebäudes hinweisen. Aber kaum jemand verirrt sich hierher. Und so
	erregt es bislang auch wenig Aufsehen, dass der Rechtsanwalt Hendrik
	Schnelle, dem das Gebäude gehört, seit Jahren versucht, dieses Denkmal
	jüdischen Lebens abreißen und stattdessen Parkplätze bauen zu lassen. Ein
	„Schandfleck im Stadtbild“ sei die ehemalige Synagoge, sagte er der
	Lippischen Landeszeitung.

	Tatsächlich ist der Anblick der maroden Holzfassade mit den zugenagelten
	Fenstern wenig erbaulich. Doch die umliegenden, hübsch restaurierten
	Fachwerkhäuser in der Nachbarschaft zeigen, dass sich an dem Zustand des
	historischen Gebäudes mit ein wenig gutem Willen und öffentlichen Mitteln
	durchaus etwas machen ließe. Die [4][Jüdische Gemeinde Herford-Detmold]
	sähe am liebsten eine Begegnungsstätte oder ein kleines Museum in dem
	Gebäude untergebracht, wie der Vorsitzende Matitjahu Kellig berichtet.
	Zweifellos ließe sich an diesem Ort die faszinierende Geschichte der
	lippischen Juden gut erzählen – eine Geschichte zwischen urbanem und
	dörflichem Raum, eine Geschichte von Tradition und Moderne in der Provinz,
	eine Geschichte auch der jüdisch-christlichen Nachbarschaft.

	## Die Stadt will kaufen

	Doch der Plan, in der einstigen Synagoge die jüdische Geschichte Detmolds
	zu vermitteln, scheint auf absehbare Zeit nicht realisierbar zu sein. Zwar
	will die Stadt das Gebäude kaufen und hat dem Eigentümer auch ein
	marktgerechtes Angebot unterbreitet, wie Pressesprecher Marius Roll betont,
	aber Schnelle beharrt auf seiner Parkplatzidee. Immer wieder zieht er vor
	Gericht, um den Abriss des denkmalgeschützten Gebäudes einzuklagen. Zuletzt
	war es das Verwaltungsgericht in Minden, das seinen Antrag ablehnte, doch
	Schnelle, der sich vor Gericht selbst vertritt, will zur Not bis zum
	Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte in Straßburg ziehen, wie er in
	einer Mitteilung verkündete. Offenbar lässt ihm das Thema keine Ruhe.

	Wer etwas genauer hinschaut, ahnt warum. Schnelle tummelt sich seit
	mindestens zwei Jahrzehnten in der rechten Szene. 2002 wurde er vom
	Landgericht Detmold wegen Volksverhetzung verurteilt, weil er öffentlich
	gefordert hatte, Homosexuelle zu „vergasen wie damals die Juden“. Seither
	tritt er immer wieder als Szeneanwalt in Erscheinung, leistete etwa
	[5][Beate Zschäpes Brieffreund Robin S.] und dem [6][rechtsextremen
	Youtuber Tim K.] vor Gericht juristischen Beistand. Schnelle stellte den
	ersten Antrag auf Abriss zwar bevor die historische Bedeutung des Gebäudes
	bekannt war, das lange Zeit fälschlich für ein Gartenhaus aus dem Jahr 1770
	gehalten wurde, aber dass er nach den Erkenntnissen der Baudenkmalbehörden
	weiter an seinem Vorhaben festhält, wirft zumindest Fragen auf.

	Ob Schnelle mit seinen Plänen zur Zerstörung eines einzigartigen
	historischen Denkmals Erfolg haben wird, ist nicht entschieden. Die lokalen
	Medien berichten zwar über den Fall, doch eine größere öffentliche Debatte
	ist bislang ausgeblieben.

	Die Stadt betont weiterhin, das Gebäude kaufen zu wollen, aber die
	Verhandlungen liegen auf Eis. Könnten die strikten Auflagen zur Erhaltung
	historischer Gebäude ein Hebel sein, um den Eigentümer entweder zum Verkauf
	oder zur Sanierung zu zwingen?

	Alle zwei, drei Monate schaue das Denkmalamt nach dem rechten, lässt die
	Stadt wissen, aber es sei da wenig zu machen. Nicht einmal das
	Privatgelände, das Schnelle videoüberwachen lässt, dürfen die Beamten
	eigentlich betreten. Als es für jeden erkennbar durch die kaputten Fenster
	und das Dach in das Gebäude regnete, ließ Schnelle zwar die Fenster
	notdürftig mit Brettern zunageln, aber Bestandsschutz im eigentlichen Sinne
	leistet er nicht. Eines steht fest: Je länger der Streit sich hinzieht,
	desto mehr verfällt das alte Bethaus. Matitjahu Kellig warnt: „Das Gebäude
	könnte jederzeit zusammenstürzen, wenn einmal ein Sturm oder ein heftiges
	Gewitter aufzieht.“

	## Es gibt Widerstände

	Deshalb gelte es nun, schnell zu handeln und den Erhalt der ehemaligen
	Synagoge langfristig zu sichern. Als engagierter Bürger setzt sich Kellig,
	passionierter Konzertpianist und emeritierter Professor der Musikhochschule
	der Stadt, für dieses Ziel ein. Er kennt Detmold gut, lebt seit 30 Jahren
	hier, ist angesehen und bestens vernetzt. Er weiß, dass er zwar nicht
	allein ist mit seiner Sorge, dass es aber auch Widerstände gibt.

	Vor einigen Jahren attackierte ihn der Neonazi Sascha Krolzig von der
	Partei Die Rechte öffentlich als „frechen Judenfunktionär“. Krolzig wurde
	wegen Volksverhetzung zu sechs Monaten Freiheitsstrafe ohne Bewährung
	verurteilt, doch Kellig wurde trotzdem weiterhin so massiv bedroht, dass er
	eine Zeit lang unter Polizeischutz stand. All das hat ihn verändert, sagt
	er, aber zugleich bestärken ihn die Anfeindungen auch in seiner Haltung.
	Der Erhalt der ehemaligen Synagoge und ihre Umwidmung zur Begegnungsstätte
	würden ihn glücklich machen, verrät er.

	Doch ob es dazu kommt, hängt auch vom öffentlichen Interesse ab. Marius
	Roll von der Stadt Detmold freut sich über die Berichterstattung, ihm ist
	der momentane Zustand des historischen Gebäudes peinlich. Was sollen
	israelische Touristen denken, wenn sie in Detmold zu Besuch sind und
	erfahren, dass so mit dem jüdischen Kulturerbe umgegangen wird? Dass diese
	möglicherweise die richtigen Schlüsse ziehen könnten, dass nämlich die
	Spuren jüdischen Lebens in Detmold noch immer nicht die Aufmerksamkeit
	erhalten, die sie verdienen, will Roll nicht akzeptieren. Die Zukunft wird
	zeigen, was mit dem historischen Synagogengebäude passiert – es ist ein
	Wettlauf gegen die Zeit.

	9 Jul 2022

	## LINKS

	[1] https://www.detmold.de/startseite/?no_cache=1
	[2] https://www.hermannsdenkmal.de/
	[3] https://storymaps.arcgis.com/stories/c71f4d1dc5b143e6a88210a4f974d050
	[4] https://jg-hf-dt.de/
	[5] /NSU-Prozess-am-OLG-Muenchen/!5340232
	[6] /Beleidigungen-gegen-Sawsan-Chebli/!5664035

	## AUTOREN

	Philipp Lenhard

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