# taz.de -- Das Global Village in Berlin-Neukölln: Vereint im globalen Dorf

	# taz.de -- Das Global Village in Berlin-Neukölln: Vereint im globalen Dorf

	> Auf dem Areal der früheren Kindl-Brauerei entsteht das Global Village,
	> Ort für NGOs und politische Initiativen, erklärt Geschäftsführer Armin
	> Massing.

	Bild: Konzentriertes Arbeiten im Global Village in Berlin-Neukölln

	taz: Herr Massing, wie ist das Global Village hierher gekommen?

	Armin Massing: 2016 hat die Stiftung Edith Maryon mit ihrer deutschen
	Tochter Terra Libra Immobilien große Teile des früheren [1][Kindl-Areals]
	gekauft. Die Stiftung macht ungefähr das, was das Mietshäuser-Syndikat mit
	Wohnungen macht: Sie kauft Gewerbeimmobilien und entzieht sie langfristig
	der kapitalistischen Verwertung, indem sie sie gemeinnützigen
	Organisationen zur Verfügung stellt. Wir haben 2018 das Sudhaus 2 für 100
	Jahre im Erbbaurecht von der Stiftung gekauft, dazu ein altes Gebäude, das
	abgerissen werden musste. An dessen Stelle ist das neue Berlin Global
	Village entstanden.

	Glück gehabt, dass Sie so im teuren Hipster-Bezirk landen konnten, aber
	billig war das sicher nicht!

	Nein, 5 Millionen Euro hat die Berlin Global Village GmbH der Stiftung
	bezahlt, insgesamt haben wir gut 15 Millionen investiert. Wir haben eine
	Initialförderung vom Land Berlin in Höhe von 3 Millionen Euro bekommen,
	damit konnten wir Kredite von 9 Millionen Euro aufnehmen, für Altbau und
	Neubau. Die zahlen wir jetzt mit den Mieteinnahmen von den NGOs langfristig
	ab. Dazu haben wir für die Sanierung im Altbau und die Innenausstattung
	noch 1,4 Millionen vom Land aus SIWA-Mitteln bekommen und 1,8 Millionen vom
	Bundesentwicklungsministerium, um diesen Ort als Diskursort für
	Entwicklungspolitik herzustellen. So ein Zentrum ist ja bundesweit
	interessant für entwicklungspolitische Organisationen. Wenn die Sanierung
	im Altbau fertig ist, können hier große Konferenzen und Tagungen
	stattfinden, so einen Ort gibt es bislang in Berlin gar nicht.

	Was bringt so ein Zentrum noch?

	Es gab drei Gründe, warum wir vor zehn Jahren beim BER, dem Berliner
	Entwicklungspolitischen Ratschlag, dachten, so ein Ort wäre wichtig. Zum
	einen gibt es allein im BER über 100 entwicklungspolitische Organisationen,
	dazu sehr viele migrantisch-diasporische Organisationen in Berlin – aber
	alle waren über die ganze Stadt verteilt. Wenn wenigstens ein Teil von
	ihnen an einem Ort zusammenkommen kann, dachten wir, gibt es mehr
	Sichtbarkeit – für sie, aber auch für die ganze Szene. Die zweite Idee war,
	Synergien untereinander zu schaffen: wenn viele an einem Ort arbeiten,
	bringt das was für die inhaltliche Arbeit. Der dritte Grund war 2011 noch
	nicht ganz so brennend, aber absehbar: Die Preise für Gewerbemieten ziehen
	immer stärker an, gerade für kleine Vereine wird es zunehmend schwierig bis
	unmöglich, bezahlbare Büroräume zu finden. Bei manchen unserer Vereine
	hatten sich die Mieten verdoppelt, nachdem der Gewerbemietvertrag auslief –
	die waren heilfroh, hier unterzukommen, wir haben stabile, bezahlbare
	Mieten von 10 Euro kalt.

	Aber ist das Ganze nicht ein Ufo in diesem armen Rollberg-Kiez?

	Das wollen wir gerade nicht sein, das ist uns sehr wichtig – und darum
	machen wir auch Angebote für den Kiez. Gerade hat im Erdgeschoss des
	Neubaus zum Beispiel eine Sommerschule stattgefunden für Kinder und
	Jugendliche aus der Nachbarschaft. Dann wird es ab Herbst eine Ludothek
	geben mit Spielsachen aus aller Welt. Der Eingang liegt direkt gegenüber
	vom Rewe, so dass es jeder gut sehen kann. Da muss man nicht akademisch
	gebildet sein, perfekt Deutsch sprechen oder Geld haben: Die Leute können
	einfach hinkommen mit ihren Kindern, sich Spielsachen anschauen,
	ausprobieren, ausleihen.

	Wir betreten den Gebäudekomplex durch den neuen Haupteingang, eine Art
	Verbindungskasten zwischen Altbau und Neubau. Noch geht es von hier nur in
	den Neubau, der Durchbruch zum Altbau kommt erst im nächsten Sommer, wenn
	die Sanierung fertig werden soll. Auf dem Klingelschild ist aber schon die
	ganze Vielfalt der 45 Bewohner*innen beider Häuser ablesbar: genannt
	seien hier beispielhaft der Afrika-Rat Berlin Brandenburg, die
	Arbeitsgemeinschaft der Eine-Welt-Landesnetzwerke, buntkicktgut, DaMigra,
	der Ernährungsrat Berlin, das Forum Fairer Handel, das Gesundheitskollektiv
	Berlin, moveGlobal, der MigrantinnenVerein Berlin.

	Was passiert im Erdgeschoss?

	Beide Erdgeschosse – in Alt- und Neubau – sind für die öffentliche Nutzung
	da. Im Altbau entsteht ein Begegnungscafé als offener Treffpunkt, ein
	Veranstaltungssaal und der sogenannte Weltraum, ein Lernraum für
	Schulklassen für Bildungsangebote zu globalen Fragen. Außerdem bekommt dort
	das Haus der Kulturen Lateinamerikas einen Workshop-Raum, die machen
	politische Veranstaltungen, aber auch Salsa-Tanzkurse und Konzerte. Im
	Neubau gibt es Veranstaltungsräume für Seminare, Ausstellungen, Workshops,
	die Gruppen stunden- und tagesweise mieten können, und eben die Ludothek.
	In den oberen Etagen sind die Büros der Vereine und Gruppen. Insgesamt
	haben wir 1.000 Quadratmeter öffentliche Flächen in den Erdgeschossen und
	4.000 Quadratmeter Büroflächen.

	Wenn man sich das Klingelschild anguckt, ist das eine ziemlich bunte
	Mischung aus entwicklungspolitischen und migrantischen Gruppen. Passt das
	gut zusammen?

	Das ist wirklich eine Besonderheit des Berlin Global Village. Es gibt rund
	15 sogenannte Eine-Welt-Häuser in anderen Städten in Deutschland, und in
	den meisten dominieren die entwicklungspolitischen Gruppen. Was wir von
	Beginn an konzeptionell mitgedacht haben, ist die Idee, beide Szenen –
	entwicklungspolitische und migrantisch-diasporische – miteinander zu
	verbinden. Wer heute in dem Feld Entwicklungspolitik arbeitet, was ja schon
	vom Begriff her schwierig ist, muss den Aspekt von Dekolonialität immer
	mitdenken. Und es gibt gerade in Berlin sehr viele migrantische und
	diasporische Organisationen, die zu den Themen arbeiten. Aber lange waren
	das sehr parallele, um nicht zu sagen getrennte Szenen.

	Nachfrage: Was ist das Problem an Entwicklungspolitik, worin liegt der
	Gegensatz zur migrantisch-diasporischen Perspektive?

	Der Begriff Entwicklungspolitik beinhaltet ursprünglich, dass sich die eine
	Seite, der globale Süden, entwickeln muss, die andere Seite, der globale
	Norden, aber schon als entwickelt gilt. Da steckt natürlich ganz viel
	koloniale Kontinuität drin. Es blendet die Verantwortung des Nordens für
	globale Ungerechtigkeiten aus. Für die migrantisch-diasporischen Vereine
	sind solche postkolonialen Ansätze meist zentral, diese Kritik kommt aber
	auch von vielen entwicklungspolitischen Vereinen.

	Wie schafft man da eine Verbindung?

	Zum einen kommen die Gruppen hier schon räumlich zusammen, das werde ich
	gleich noch zeigen. Dann sorgen wir als Verein Berlin Global Village, der
	das Haus betreibt, für Vernetzung – innerhalb unserer
	Mitgliedsorganisationen und nach außen. Zum Beispiel hatten wir den
	Migrationsbeirat des Bezirks Neukölln zu Gast, in dem sind ja auch
	migrantische Vereine vertreten. Daraus sind schöne Verbindungen entstanden:
	Unser Mitgliedsverein moveGLOBAL, das ist ein Verband von
	migrantisch-diasporischen Organisationen in der Eine-Welt-Arbeit, hat
	dadurch jetzt zum Beispiel mehrere Kooperationen auf Bezirksebene.

	Massing führt durch neue, leere Räume im Erdgeschoss des Neubaus und bleibt
	in der Küche stehen.

	Es war uns wichtig, dass Vereine bei uns für kleines Geld Veranstaltungen
	machen können und es eine Community-Küche gibt zum Selberkochen – damit man
	nicht auf teure Caterer angewiesen ist. Wir haben auch zahlreiche Workshops
	gemacht mit unseren Mitgliedern, um herauszufinden, was gebraucht wird. Zum
	Beispiel haben viele gesagt, ein großer quadratischer Raum wäre wichtig.

	Wofür?

	Weil viele Gruppen auch mal einen Stuhlkreis machen wollen, da stößt man
	bei anderen Veranstaltungsräumen oft an Grenzen. Auch die Toilettenfrage
	haben wir diskutiert.

	Und?

	Im öffentlichen Teil im Erdgeschoss haben wir Männlein und Weiblein, oben
	in den Büros All-Gender.

	Was war den Vereinen noch wichtig?

	Ganz wichtig waren die Begegnungsflächen. Denn bloß weil man an einem Ort
	arbeitet, kommt man noch lange nicht zusammen. Darum gibt es Teeküchen in
	jeder Etage, eine „Lounge“ zum gemeinsamen Mittagessen, die Dachterrasse,
	einen Raum der Stille – kurz: viele Möglichkeiten, sich zu begegnen.

	Gibt es ein Beispiel für neue Verbindungen, die entstanden sind?

	Seit März noch kein konkretes Beispiel, aber ich bekomme mit, dass
	entwicklungspolitische Organisationen auf migrantische zugehen und sagen:
	Wir wollen in diesem oder jenem Bereich etwas machen, was denkt ihr
	darüber? Da passiert was, aber noch ist alles sehr gedämpft durch Corona.
	Dennoch sehe ich Leute auf der Dachterrasse sitzen, die vorher nichts
	miteinander zu tun hatten.

	Wir fahren per Aufzug in den dritten Stock. Massing führt durch den Flur in
	einen sehr großen und lichtdurchfluteten Raum: ein Open-Space-Büro, in dem
	acht Organisationen sitzen. Die Fotografin freut sich, endlich einmal sieht
	man Menschen bei der Arbeit – viele sind wegen Corona noch im Homeoffice.
	Eine Mitarbeiterin von Watch Indonesia ist bereit, sich fotografieren zu
	lassen. Dann geht es in den vierten Stock auf die Dachterrasse mit einer
	fantastischen Aussicht.

	Gibt es manchmal Konflikte zwischen den entwicklungspolitischen und den
	migrationspolitischen Gruppen?

	So starr ist die Grenze ja nicht mehr. Beim BER etwa gibt es inzwischen
	sehr viel antirassistische Arbeit. Er hat auch das Bündnis Dekolonize
	Berlin mitgegründet, bei den Protesten gegen das Humboldt Forum mitgemacht.
	Ein Teil der entwicklungspolitischen Szene sieht den dekolonialen Blick als
	Bestandteil seiner Arbeit an.

	Aber nur ein Teil.

	Ja, aber hier sind natürlich eher die Gruppen eingezogen, die Interesse an
	einer solchen Zusammenarbeit haben. Trotzdem könnte es natürlich zu
	Konflikten kommen. Aber die sehen wir dann als Teil unserer Arbeit, darum
	geht es ja, damit konstruktiv umzugehen und Lern- und
	Verständigungsprozesse in Gang zu setzen.

	17 Aug 2021

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	## AUTOREN

	Susanne Memarnia

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