# taz.de -- Expert*innen über Resilienz: „In die Ursprungsform zurückkehren“

	# taz.de -- Expert*innen über Resilienz: „In die Ursprungsform zurückkehren…

	> Psychotherapeutin Isabella Helmreich und Stressforscher Omar Hahad
	> erklären, was Resilienz mit einem Schwamm zu tun hat. Und warum sie so
	> wichtig ist.

	Bild: Zusammenquetschen oder an die Wand werfen: der Schwamm kehrt immer wieder…

	taz am wochenende: Frau Helmreich, Herr Hahad, Resilienz scheint das
	Zauberwort unserer Zeit zu sein. Warum?

	Isabella Helmreich: In der Pandemie haben wir gemerkt, wie sehr es unsere
	psychische Gesundheit beeinträchtigt, wenn wir nicht mehr so leicht unsere
	Freunde sehen und positive Erfahrungen machen können. Wir versuchen,
	Strategien zu entwickeln, um damit umzugehen. Resilienz meint die
	Aufrechterhaltung oder Wiedergewinnung der psychischen Gesundheit während
	oder nach stressvollen Lebensereignissen.

	Omar Hahad: Die Menschen waren schon vor der Pandemie mit zunehmenden
	Lebenswidrigkeiten konfrontiert. Es gibt immer mehr Leistungsansprüche,
	immer mehr psychische Erkrankungen. Deshalb will man herausfinden, warum
	manche Menschen dabei stark und gesund bleiben, oder schnell wieder
	funktionieren und andere schon aus kleinen Krisen nicht mehr herauskommen.

	Das Wort Resilienz ist so nichtssagend, haben Sie einen besseren Namen
	dafür?

	Helmreich: Kein Wunder, denn ursprünglich ist es ein Fachwort aus der
	Materialkunde für Werkstoffe. Ich empfehle immer, an einen Tafelschwamm aus
	der Schule zu denken. Den kann man zusammenquetschen, an die Wand werfen,
	auf ihm herumtreten, aber er kehrt immer wieder in seine ursprüngliche Form
	zurück. Abprallen, zurückspringen – das bedeutet Resilienz.

	Alles Negative prallt einfach von mir ab, wenn ich resilient bin?

	Helmreich: Das denken viele, aber resistent zu sein und Stress abprallen
	lassen zu können, ist nur ein Teil von Resilienz. Es geht darum, sich wie
	der Schwamm verformen zu lassen. Uns passieren schwierige Dinge, vielleicht
	entwickeln wir psychische Krankheiten, durchleben negative Emotionen, aber
	durch interne und externe Ressourcen regenerieren wir uns wieder.

	Hahad: Resilienz bedeutet nicht, dass das Stressniveau auf einer Geraden
	bleibt. In einer stressigen Situation gibt es einen Ausschlag nach unten.
	Jeder Mensch ist stressreaktiv und das ist notwendig. Menschen, die
	resilienter sind, schaffen es aber, nach dem Tief schnell wieder auf das
	Ausgangsniveau zurückzukommen. Es gibt sogar Menschen, die es schaffen,
	nach einer Krise ein höheres Funktionsniveau zu erreichen, an ihr zu
	wachsen.

	Nehmen wir ein Beispiel: Ich habe mich auf meinen Traumstudienplatz
	beworben, der genau das versprach, was ich in meinem Leben machen wollte,
	doch dann werde ich abgelehnt. Wie hilft mir Resilienz?

	Helmreich: Es ist normal, dass Sie erst mal traurig oder verzweifelt sind.
	Aber als resilienter Mensch schaffen Sie es, eine Chance darin zu sehen.
	Sich ein Jahr Zeit für Praktika zu nehmen, neue Ideen zu entwickeln, oder
	wenn Ihnen das Ziel so wichtig ist, zu überlegen, wie Sie sich
	weiterqualifizieren können, um den Platz doch noch zu bekommen.

	Und wenn ein mir sehr nahe stehender Mensch stirbt?

	Helmreich: Auch da ist es wichtig, eine Phase der Trauer und des Abschieds
	zu haben. Das gehört dazu. Negative Emotionen sollen durch Resilienz
	nicht weggemacht werden, sie gehören zum Leben dazu und sind wichtig und
	nützlich. Resilient sein bedeutet nicht, sich gegen alles zu wappnen und
	keine Schwäche mehr zu zeigen. Aber es ist natürlich auch wichtig,
	irgendwann wieder aus der Trauer herauszukommen.

	Was gehört zu den Ressourcen, die mir dabei helfen?

	Helmreich: Ich vergleiche sie gern mit einem Blumenstrauß. Manche
	Ressourcen fallen direkt ins Auge, manche sind tief unten in meinem Strauß
	versteckt oder müssen erst noch ausgebildet werden. Resilienz entsteht im
	Zusammenspiel von Umwelt und persönlichen Faktoren. Das kann ein gutes
	soziales Netzwerk sein, eine optimistische Einstellung, dass man
	selbstbewusst ist, gut für sich sorgt oder schnell neue Lösungen findet.
	Wir erforschen außerdem übergeordnete kognitive und neuronale
	Resilienzmechanismen im Gehirn. Zum Beispiel die [1][Amygdala], eine
	Struktur im Gehirn, die für Emotionen verantwortlich ist oder einen
	positiven Bewertungsstil, der bewirkt, dass jemand Dinge in einem positiven
	Licht sehen kann.

	Wie erklären Sie, dass manche Menschen mehr von diesen Ressourcen haben als
	andere?

	Helmreich: Studien haben gezeigt, dass es wichtig ist für Kinder, Krisen zu
	durchleben und zu lernen, mit ihnen umzugehen. Menschen, die ein mittleres
	Ausmaß an kritischen Lebensereignissen in ihrem Leben bewältigt haben, sind
	resilienter als die, die weniger Krisen oder zu viele Krisen hinter sich
	haben. Sogenannte [2][Helikoptereltern] tun ihren Kindern also keinen so
	großen Gefallen.

	Hahad: Auch der sozioökonomische Status hat etwas damit zu tun, ob Menschen
	resilienter sind oder nicht. Menschen, die weniger Zugang zu Bildung,
	Kultur und sozialen Netzwerken haben, sind beim Aufbau von körperlicher und
	mentaler Gesundheit eingeschränkt. Das sehen wir gerade in der Pandemie.

	Helmreich: Es gibt keinen Menschen, der nicht resilient ist. Jeder Mensch
	hat Fähigkeiten und Ressourcen, die ihm im Umgang mit schwierigen
	Situationen helfen, der eine mehr, der andere weniger. Hier spielt auch die
	Genetik eine Rolle. Dennoch kann jeder Mensch seine Resilienz stärken. Laut
	Studien sogar bis ins hohe Alter und egal wie resilient, jeder Mensch kann
	davon profitieren.

	Wie mache ich das?

	Helmreich: Es hilft leider nichts, wenn Sie nur ein Buch lesen. Sie müssen
	üben. In Resilienztrainings schaut man sich zum Beispiel Grundannahmen an,
	die man schon als Kind gelernt hat. Wenn man als Kind beigebracht bekommen
	hat, alles allein zu schaffen, kann man sich vornehmen, Hilfe holen zu
	dürfen. Es gibt auch eine einfache Übung, die den Blick für die schönen,
	kleinen Dinge trainiert, den resiliente Menschen häufig haben. Man steckt
	sich Kichererbsen oder kleine Steine in die Tasche, und jedes Mal, wenn man
	etwas Schönes sieht, wechselt man die Tasche. Am Abend geht man durch, was
	man am Tag Schönes erlebt hat. Es gibt allerdings nicht die eine Anleitung
	für alle.

	Das bedeutet aber, dass ich aktiv werden, Zeit und vielleicht auch Geld
	investieren muss. Sollte nicht die Welt besser werden, als dass ich als
	Individuum daran arbeite, mich für kommende Krisen zu wappnen?

	Hahad: Das wäre natürlich der anzustrebende Idealfall. Leider ist es aber
	häufig so, dass wir nur eingeschränkt etwas an der Ursache eines Problems
	ändern können, und da hilft Resilienz, das Stressempfinden subjektiv zu
	gestalten.

	Wir werden immer irgendwie mit Stress umgehen müssen, und deswegen ist es
	gut, wenn wir weiter an unserer Resilienz arbeiten?

	Hahad: Genau. Stress ist ein täglicher Begleiter des Lebens und das Konzept
	der Resilienz deshalb immer relevanter. Aber natürlich sollte man es nicht
	nutzen, um Menschen zu sagen, ihr müsst nur an eurer Resilienz arbeiten,
	dann wird alles gut. Es muss sich in erster Linie natürlich etwas an den
	objektiven Gegebenheiten ändern. Und erst im zweiten Schritt sollte die
	Arbeit an der individuellen Resilienz kommen.

	Ist die Welt stressiger geworden oder Menschen weniger resilient?

	Hahad: Man kann nicht sagen, dass die Resilienz immer gleich bleibt, denn
	sie reagiert auf Krisen. Es gibt Schwankungen im Stresserleben, in Angst
	und Depressivität.

	Helmreich: Wir beobachten, dass die Menschen sich im Alltag schneller aus
	der Bahn bringen lassen. Aktuell vermischt sich Privates und Arbeit. Wir
	sind jederzeit erreichbar, checken abends noch die Mails, schauen etwas im
	Internet nach. Das macht es vielen Menschen schwer, Ruhephasen einzubauen
	und sich abzugrenzen. Das verursacht viel Stress.

	Wäre irgendwann eine Pille für mehr Resilienz praktisch?

	Helmreich: Die Pille danach für traumatische Erlebnisse wäre sicher
	praktisch. Aber eine Pille generell für Resilienz würde sehr viel
	wegnehmen, weil Negatives auch zum Leben gehört und ihm Tiefe gibt. Wir
	brauchen das Auf und Ab für unsere persönliche Entwicklung.

	Wie können ganze Gesellschaften resilienter werden?

	Hahad: Beim Konzept der gesellschaftlichen Resilienz geht es darum, wie
	Gesellschaften agieren, wenn sie von Krisen wie der Pandemie betroffen
	sind. Momentan beobachten wir, dass manche Länder besser mit dem
	Infektionsgeschehen umgehen, Maßnahmen klarer umsetzen und mehr Akzeptanz
	in der Bevölkerung generieren als andere. Das liegt wie auf der
	individuellen Ebene an bestimmten Faktoren. Bei gesellschaftlicher
	Resilienz sind das zum Beispiel kollektiver Zusammenhalt und grundsätzliche
	Normen und Werte, die wiederum mit der sozioökonomischen Balance oder mit
	strukturellen Diskrepanzen zusammenhängen. Es kommt auch darauf an, ob
	Entscheidungsträger in Krisen angemessen und sachgerecht kommunizieren
	können, die Probleme weder überbewerten noch bagatellisieren, auch mal Mut
	machen.

	Das reicht schon?

	Hahad: Ein besonders wichtiger Faktor ist auch die kollektive Intelligenz,
	Infrastrukturen in der Gesellschaft, die es ermöglichen schnell und
	zielgerecht Kompetenzen jedes einzelnen Bürgers zu sammeln. Die Pandemie
	ist nicht nur ein medizinisches, sondern ein gesamtgesellschaftliches
	Problem, deshalb ist es wichtig, dass Politiker gerade Gremien aus
	verschiedenen Fachdisziplinen zusammenstellen. Mit Medizinern, Psychologen,
	Pädagogen, Soziologen, Physikern und Menschen aus der Kultur.

	Kommt es auch auf die Regierungsform an?

	Hahad: Natürlich hat es etwas mit der Art der Regierung zu tun, den
	demokratischen Strukturen innerhalb einer Gesellschaft, wie offen und wie
	transparent der Austausch zwischen Entscheidungsträgern und Bevölkerung
	ist. Ich kann aber nicht sagen, dass eine demokratisch geordnete
	Gesellschaft per se unbedingt resilienter ist als autoritär geführte
	Gesellschaften. Ein solches Labeling von Staats- und Regierungsformen ist
	mittlerweile eher wenig aussagekräftig, auch in westeuropäischen
	Demokratien beobachten wir ein systemisches Auseinanderdriften der
	Gesellschaften und eine wachsende Ungleichheit zwischen
	Bevölkerungsschichten. Fest steht, dass Entscheidungen nur nachhaltig
	akzeptiert werden, wenn man die Bevölkerung mitnimmt und Akzeptanz schafft.
	Legt man Pflichten und Zwänge auf, gibt es viel Gegenwind. Diktatorische
	oder autoritäre Strukturen zerfallen oft langfristig gesehen, die
	Bevölkerung ist unzufrieden, es gibt innergesellschaftliche Konflikte und
	eine hohe Diskrepanz zwischen Eliten und der restlichen Bevölkerung.

	Helmreich: Es hängt auch vom Stressfaktor ab, der das Land trifft.
	Untersuchungen haben Hurrikanregionen in den USA und auf Kuba verglichen.
	Kuba wird wesentlich öfter von den Stürmen getroffen und hat somit mehr
	Erfahrungen im Umgang damit. Dort konnte man auf diesen Stress resilienter
	reagieren als die Regionen in den USA.

	Deutschland ist also eher nicht so resilient?

	Hahad: Resiliente Gesellschaften müssen nicht erst direkt mit den
	Stressfaktoren konfrontiert werden, um gut gewappnet zu sein. Sie können
	von Krisen anderer lernen oder vorausschauend sein. Natürlich gibt es
	Aspekte, die Deutschland in der Pandemiebekämpfung besser und schlechter
	bewältigt hat. Vor allem wenn man an das Impfstoffmanagement denkt, ist
	vieles schief gegangen. Aber grundsätzlich glaube ich, dass im Vergleich zu
	anderen Ländern teilweise auch adäquat und gut reagiert wurde. Aber es gibt
	Luft nach oben, ja.

	Was können wir aus der Pandemie für die Klimakrise mitnehmen?

	Hahad: Wir haben erlebt, dass Politiker handeln können, wenn sie wollen.
	Wenn ein Problem wirklich akut ist und es eine Gesellschaft unmittelbar
	betrifft, dann können sie etwas bewegen und die Gesellschaft komplett
	umwerfen. Die Klimakrise ist aber eine Krise, die ein viel höheres Ausmaß
	für die menschliche und planetare Gesundheit hat. Grundsätzlich können die
	Maßnahmen im Zuge der Pandemie auch hierfür von Relevanz sein.
	Eingeschränktes Verhalten, was Reisen, Transport und bestimmte
	wirtschaftliche Zweige angeht etwa. Das heißt, die Bevölkerung sollte jetzt
	die Akzeptanz und das Verständnis entwickeln, dass diese Maßnahmen auch in
	Zukunft in irgendeiner Art und Weise notwendig werden. Gleichzeitig müssen
	unsere Politiker die Notwendigkeit von ihnen anerkennen und maßgebliche
	Revolutionen in der Art, wie wir leben, wie wir wirtschaften und wie wir
	arbeiten, einführen.

	Helmreich: An der Pandemie zeigt sich schön, wie das Individuelle mit dem
	Kollektiven zusammengreift. Früher dachten wir, am Klima können wir nichts
	verändern, was sollen wir als einzelne, kleine Menschen schon ausrichten.
	Durch die Pandemie haben wir plötzlich gesehen, wie viel Einfluss wir aufs
	Klima haben, wenn wir gemeinsam unser Verhalten verändern.

	Hahad: Dieser Prozess kann nicht mehr rückgängig gemacht werden. So, wie es
	keine Zeit mehr vor dem Internet geben wird, wird es auch keine Zeit mehr
	vor der Pandemie geben. Es ist die Aufgabe der Politik, diesen Wandel so
	gut und einfach wie möglich für die Gesellschaft zu gestalten. Mit
	Innovationen, mit Perspektivwechseln, mit Ausblicken, mit Infrastrukturen,
	die diesen Übergang ermöglichen. Umweltbewusstsein darf kein Elitenprojekt
	für gut situierte Menschen sein, die sich das leisten können. Die, die es
	sich nicht leisten können, dürfen nicht noch mehr verzichten.

	Wir müssen den Stress, der uns bevorsteht, also irgendwie fair aufteilen?

	Hahad: Am Ende des Tages hat jede Krise etwas mit Verteilung von Ressourcen
	zu tun. Die Pandemie hat offenbart, dass wir in Deutschland nicht so weit
	sind, wie wir glaubten. Es gibt viele Interessengruppen, die sich offenbar
	gegen eine gewisse Gleichheit in der Bevölkerung stellen.

	Wie stehe ich als Individuum diese Zeit durch, die uns noch bevorsteht?

	Helmreich: Achten Sie gut auf sich, bewahren Sie sich eine gute
	Tagesstruktur mit ausreichend Schlaf, Bewegung, Entspannung und sozialen
	Kontakten. Und haben sie viel Optimismus. Denn Leute, die optimistisch in
	die Zukunft blicken, kommen besser durch die Pandemie, handeln aktiver und
	fühlen sich dadurch nicht so ausgeliefert. Und das wird ihnen auch in der
	Klimakrise helfen.

	11 Jul 2021

	## LINKS

	[1] https://www.spektrum.de/lexikon/neurowissenschaft/amygdala/565
	[2] /Kolumne-Nach-Geburt/!5492696

	## AUTOREN

	Stella Schalamon

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