# taz.de -- 15 Jahre Kiga: Der Antisemitismus der Anderen

	# taz.de -- 15 Jahre Kiga: Der Antisemitismus der Anderen

	> Bei der Kreuzberger Initiative gegen Antisemitismus können die Kids
	> eigene Diskriminierungserfahrungen einbringen. Eine Würdigung zum 15.
	> Geburtstag.

	Bild: Workshop-Tafel der Kiga: Jugendliche befassen sich mit Biographien von J�…

	Eines Abends Anfang der 2000er Jahre prangte ein Davidstern und das Wort
	„Jude“ am Fenster der Nachbarschaftsinitiative am Kotti. Mitarbeiter*innen
	holten Putzzeug und wischten beides ohne viel Aufhebens ab. So erzählt es
	heute einer von ihnen, Aycan Demirel. Er engagierte sich damals am Kotti in
	der Jugend- und Nachbarschaftsarbeit. In den Tagen vor dem Geschmiere hatte
	er einer Schülerin geholfen, ein Referat für die Schule vorzubereiten. Als
	Thema hatte sie Israel gewählt. „Als sich das herumgesprochen hat, haben
	Jugendliche aus der Nachbarschaft dagegen protestiert“, erzählt Demirel.
	Sie hätten gesagt: „Warum Israel, das sind Mörder.“

	Beleidigungen und Äußerungen dieser Art gab es damals öfter. „Ich habe am
	Kotti viel Wut und Hass auf Israel und viele antisemitische Äußerungen
	mitbekommen“, sagt Demirel. Erst habe er noch versucht, die Jugendlichen
	beziehungsweise deren Eltern zur Rede zu stellen, sie mit Argumenten zu
	überzeugen. „Aber weitere Vorfälle haben mir gezeigt, wie tief das Problem
	geht. Es war klar, dass wir sie mit einem einmaligen Gedenkstättenbesuch
	oder einer historisch-politischen Diskussion nicht erreichen, sondern etwas
	anderes brauchen.“

	So entstand die Idee, aus der 2004 die Kiga – Kreuzberger Initiative gegen
	Antisemitismus – werden sollte: dass gegen Antisemitismus unter
	Jugendlichen kein Alarmismus hilft, sondern nur kontinuierliche politische
	Bildungsarbeit. Seit 15 Jahren führt die Kiga nun Workshops an Schulen
	durch, längst nicht mehr nur in Berlin. Die Kurse geben die pädagogischen
	Mitarbeiter*innen der Kiga in der Regel gemeinsam mit sogenannten
	Teamer*innen: Jugendlichen oder jungen Erwachsenen, die meist selbst einen
	migrantischen, muslimischen oder Fluchthintergrund haben.

	Thematisch geht es oft um Ausgrenzung. „Wir bitten Schüler*innen zum
	Beispiel, ihren Tagesablauf aufzumalen und sprechen dann über die
	Entrechtung von Ju(e)d*innen im Nationalsozialismus“, sagt Désirée Galert,
	die die Workshops koordiniert. Sie hat Islamwissenschaft, Politik und
	Ethnologie studiert und auch vor ihrer Zeit bei der Initiative zu
	Antidiskriminierung gearbeitet. „Da kommt oft ein Empathie-Moment: wenn die
	Schülerinnen hören, dass es Ju(e)dinnen nur zu bestimmten Zeiten erlaubt
	war, einkaufen zu gehen oder dass jüdische Kinder keine Haustiere besitzen
	durften.“

	An diesen Einstieg schließt im Workshop häufig eine Diskussion darüber an,
	welche Ideologien die neue Rechte heute verfolgt und was dies für das
	Zusammenleben in der Gesellschaft bedeutet. „Die Jugendlichen lernen dann,
	warum es wichtig ist, sich gegen jede Form von Menschenverachtung
	einzusetzen“, sagt Galert.

	Seda Çolak, eine der Teamer*innen, ergänzt: „Statt mit erhobenem
	Zeigefinger zu kommen, geht es uns darum, den Jugendlichen Raum zu geben um
	über ihre eigenen Erfahrungen mit Ausgrenzung zu sprechen.“ Çolak studiert
	Antisemitismusforschung und arbeitet seit knapp fünf Jahren für die Kiga.
	„Wir fangen oft damit an, die Schüler*innen darüber nachdenken zu lassen:
	Was macht mich aus? So sammeln wir ihre Erfahrungen und Fragen, und sie
	setzen sich mit den verschiedenen Teilen ihrer Identität auseinander. Das
	erleichtert uns den Zugang“, sagt sie.

	Im vergangenen Jahr hat die Kiga rund 200 Workshops an Berliner Schulen
	durchgeführt. Für 2019 rechnet die Initiative mit rund 250 Workshops, denn
	das Interesse seitens der Schulen steigt. Zudem hat die Kiga seit Dezember
	2018 eine „Praxisstelle Bildung und Beratung“ und ist offiziell vom Senat
	mit der Arbeit gegen Antisemitismus beauftragt. In der Praxisstelle können
	Schulen sich sowohl in akuten Fällen als auch für eine langfristige
	Begleitung beraten lassen.

	Das Angebot ist für die Schulen kostenfrei und wird gemeinsam von den
	Senatsverwaltungen für Bildung/Jugend und Justiz/Antidiskriminierung
	finanziert. Die Kiga erreiche mit „fundierter fachlicher Expertise und mit
	innovativen Methoden auch Jugendliche, die durch klassische
	Bildungsangebote nur schwer ansprechbar sind“, sagte Justizsenator Dirk
	Behrendt (Grüne) bei der Eröffnungsveranstaltung.

	Auch bei den PädagogInnen hat die Kiga offensichtlich einen guten Ruf.
	Viele Lehrerinnen kämen, weil sie über Kolleginnen davon gehört hätten,
	erklärt Désirée Galert, die auch die Praxisstelle koordiniert. „Manche
	melden sich auch bei uns, nachdem es antisemitische Vorfälle an der Schule
	gab.“ Man überlege dann gemeinsam mit den Lehrer*innen, welche Workshops
	und Methoden zu der Lerngruppe passen.

	Besonders der Workshop zu Verschwörungstheorien wird von Schulen oft
	angefragt, erzählt Galert. „Wir kündigen nicht groß an, dass es um
	Antisemitismus geht“, sagt sie, denn das rufe manchmal bei den
	Schüler*innen Abwehr hervor. „In dem Workshop reden wir über die Frage, was
	Menschen dazu bringen kann, an Verschwörungstheorien zu glauben und wir
	geben den Schüler*innen Handwerkszeug mit, um dagegen zu argumentieren,
	wenn etwa Freund*innen solche Theorien äußern“, sagt sie. Eine Aufgabe: Im
	Argumentationstraining denkt sich eine kleine Gruppe eine
	Verschwörungstheorie aus. Der andere Teil der Klasse versucht dann, die
	Gruppe in Widersprüche zu verwickeln oder stellt ihnen Frage dazu, woher
	sie denn ihre Informationen hätten.

	„Die Schüler*innen sagen am Ende oft, dass die Diskussion für sie das
	Highlight des Projekttages war“, erzählt Galert. „Es erstaunt uns immer
	wieder, dass sie die Diskussion so genießen. Für mich weist das darauf hin,
	dass im normalen schulischen Kontext wenig Raum da ist, in dem sie ohne
	vorgegebenes Ziel diskutieren können und Meinungen auch mal nebeneinander
	stehen gelassen werden.“

	Wichtig ist außerdem, auf Äußerungen der Schüler*innen gut vorbereitet zu
	sein, betont Galert. „Vor allem, wenn wir über den Nahostkonflikt sprechen,
	müssen wir immer im Kopf haben, dass potenziell betroffene Schüler*innen in
	der Klasse sein können, also etwa jüdische oder palästinensische
	Schülerinnen.“ Wichtig sei dann, „den Schülerinnen eine Stütze
	anzubieten, so dass sie sich verstanden und gut begleitet fühlen“.

	Die Kiga arbeitet überwiegend mit Schüler*innen in den Klassenstufen 8 bis
	10. Die Workshops finden meist als Projekttag statt. Aber kann ein
	Tagesworkshop so viel ändern?

	## Teil des Lehrplans

	„Es reicht sicher nicht, alle Schüler*innen nach dem Gießkannenprinzip
	einmal in einen Projekttag zu schicken“, sagt Daniel Kauffmann,
	Politiklehrer und Schulleiter des Robert-Koch-Gymnasiums in Kreuzberg, an
	dem neben anderen externen Bildungsinitiativen auch die Kiga regelmäßig
	Workshops durchführt. „Wir haben uns als Schule die Schwerpunkte Vielfalt
	und Demokratiebildung gesetzt. Das heißt, solche Workshoptage sind in den
	Lehrplan eingebunden.“

	Die Schüler*innen würden diese Schwerpunkte wahrnehmen und sich aktiv
	beteiligen, so Kauffmann. „Das heißt nicht, dass es nicht auch
	Schüler*innen gibt, die problematische Äußerungen tätigen.“ Aber es helfe
	nicht, diese aus Angst vor der Auseinandersetzung zu ignorieren. „Meist
	knüpfen solche Äußerungen an verschiedene Verschwörungstheorien an, von
	denen sie etwa aus der Familie oder über YouTube gehört haben. Damit
	arbeiten wir dann und versuchen, diese Ansätze zu dekonstruieren.“

	Nun gibt es antisemitische Diskriminierung nicht nur bei Teenagern und
	Erwachsenen, auch jüngere Kinder sind damit schon aufgefallen. Zuletzt
	berichteten Medien von antisemitischem Mobbing an einer Grundschule in
	Tempelhof. Sollte die Arbeit daher nicht schon viel früher ansetzen? „Es
	ist gut, wenn Kinder schon in der Grundschule mehr über Vielfalt und
	Ausgrenzung, über Menschenrechte und Kinderrechte lernen“, sagt Demirel.
	„In solchen Fällen alarmistisch von einer Islamisierung der Grundschulen zu
	sprechen, wie es einige Medien getan haben, finde ich allerdings weder
	produktiv noch lösungsorientiert.“

	Tatsächlich arbeitet Kiga bereits mit Grundschulen zusammen und plant, dies
	weiter auszubauen. „Dazu braucht es niedrigschwellige Zugänge“, erklärt
	Demirel. „Wir haben zum Beispiel mit einer Pianistin zusammen Musik aus
	Theresienstadt an einer Grundschule aufgeführt. Es war berührend zu sehen,
	wie viel die Kinder über die Stimmung in der Musik aufgenommen haben.“
	Wichtig sei außerdem, mit den Lehrer*innen zusammenzuarbeiten, sie zu
	schulen und zu unterstützen.

	Eine weitere Überzeugung der Kiga: Die Migrationsgesellschaft braucht
	Bildungskonzepte, die die Themen Migration und Rassismus stärker
	berücksichtigen, als dies an vielen Schulen bisher der Fall ist. Dabei geht
	es nicht nur um die Inhalte von Workshops, sondern teilweise um ganz
	praktische Aspekte. So hat sich eine Gruppe aus den Niederlanden an die
	Kiga gewandt, weil es im dortigen Umfeld keine Institution oder
	Bildungsinitiative gab, die in der Lage gewesen wäre, Workshops auf
	Türkisch durchzuführen. Zum Kiga-Konzept gehört auch, dass die meisten
	pädagogischen Mitarbeiterinnen sowie die Teamerinnen selbst einen
	migrantischen, muslimischen oder Fluchthintergrund haben. Auch das trägt
	nach den Erfahrungen der Mitarbeiter*innen dazu bei, Zugang zu den
	Jugendlichen zu finden.

	## Migranten gegen Antisemitismus?

	Aber auch die Lehrkräfte selbst können in Kiga-Workshops etwas lernen. Seda
	Çolak, die neben ihrer Arbeit als Teamerin auch Methoden für die
	Fortbildung von Lehrer*innen entwickelt, erzählt: „Wenn ich das, was meine
	jüngere Schwester aus der Schule erzählt, mit meiner Schulzeit vergleiche,
	sehe ich schon, dass Lehrer*innen inzwischen stärker anerkennen, dass wir
	in einer Migrationsgesellschaft leben. Aber die Lehrer*innen sind
	vielleicht nicht immer sensibel genug.“ Ein Beispiel: Einmal habe die
	Kunstlehrerin ihrer Schwester die Schüler*innen aufgefordert, einen
	Gegenstand mitzubringen, den sie mit Heimat verbinden. „Als dann fast alle
	etwas aus Berlin mitgebracht haben, hat die Lehrerin gesagt: ‚Das ist aber
	langweilig.‘ Sie hatte offensichtlich eine ganz andere Erwartung. Aber für
	die meisten Schüler*innen ist Berlin eben ihre Heimat, selbst wenn ihre
	Eltern einen Migrationshintergrund haben.“

	Dass sich Menschen aus einem migrantischen Milieu gegen Antisemitismus
	engagieren, sei vor 15 Jahren ziemlich neu gewesen, erzählt Aycan Demirel,
	der die Kiga damals mitgegründet hat und heute ihr Direktor ist. Das sei
	ihm klar geworden, als die Initiative das erste Mal öffentlich in
	Erscheinung trat.

	Das war im November 2003: Zusammen mit Freundinnen und Mitbewohnerinnen
	hatte Demirel zu einer Kundgebung gegen antisemitische Anschläge
	aufgerufen, nachdem in Istanbul Autobomben vor zwei Synagogen explodiert
	waren. Ju(e)d*innen hatten dort ein Bar-Mizwa-Fest gefeiert. Bei den
	Anschlägen kamen 24 Menschen ums Leben, mehr als 300 wurden verletzt. In
	Deutschland hatte es in der Zeit davor ebenfalls Anschläge auf Synagogen in
	Düsseldorf, Essen und Kreuzberg gegeben.

	Den Aufruf zu der Kundgebung hatten sie damals als „Migrantische Initiative
	gegen Antisemitismus – MIgA“ unterzeichnet. Weil sie sich nicht auf den
	migrantischen Aspekt reduzieren und stattdessen den Bezug zu Kreuzberg
	betonen wollten, wurde daraus später Kiga. „Mich hat die positive
	Rückmeldung aus der jüdischen Community auf unsere Kundgebung damals sehr
	überrascht und berührt“, erzählt Demirel. „Zu der Zeit wurde viel über …
	Antisemitismus unter Migrant*innen gesprochen, so wie heute über
	Antisemitismus unter Geflüchteten gesprochen wird. Daher war es uns
	wichtig, unsere Solidarität zu zeigen.“

	Bildungsangebote gegen Antisemitismus gab es nach seinem Eindruck damals
	kaum, sagt Demirel. Mit ihrer Idee hätten sie zunächst dennoch keine offene
	Türen eingerannt. „Ganz im Gegenteil: Israelkritik war auch unter den
	politischen und zivilgesellschaftlichen Akteur*innen in Kreuzberg die
	dominante Haltung.“ Dies sei auch ein Grund dafür, dass die Kiga seiner
	Ansicht nach „schneller Zugang zum Bundestag gefunden hat als zur
	Bezirksverordnetenversammlung Kreuzberg“.

	## Vorwurf Täterschutz

	Gerade in den Anfangsjahren kam außerdem oft der Vorwurf, dass die Kiga mit
	ihrer Arbeit ihre Haupt-Zielgruppe – arabisch- und türkeistämmige
	Jugendliche – noch mehr stigmatisieren würde. Ein Spannungsfeld, das die
	Arbeit bis heute begleitet: „Da sehen wir uns in besonderer Verantwortung,
	immer wieder auf diese Gefahr der Stigmatisierung hinzuweisen und nicht zu
	pauschalisieren, weil gerade Antisemitismus von vielen instrumentalisiert
	wird, um gegen Muslim*innen vorzugehen“, sagt Demirel.

	Dass die Kiga bei ihren Bildungsangeboten daher auch über antimuslimischen
	Rassismus spricht, stößt nicht immer auf Verständnis. „Mir wurde deswegen
	schon vorgeworfen, damit die Täter zu schützen“, sagt Demirel. Zuletzt bei
	einer Podiumsdiskussion über Antisemitismus und Rassismus, wo er erklärt
	habe, dass sie die Jugendlichen in den Kiga-Workshops auch über eigene
	Diskriminierungserfahrungen sowie über die „Nakba“ – Flucht und Vertreib…
	der Palästinenser im Zuge der Gründung Israels – sprechen lassen, wenn
	diese das Bedürfnis haben.

	Diesen Ansatz als „Täterschutz“ zu bezeichnen, habe ihn verletzt, erzählt
	Demirel. „Denn ich bin überzeugt, dass wir einen Raum schaffen müssen, in
	dem sich die Jugendlichen wohlfühlen und in dem ihre Erfahrungen nicht als
	nachrangig angesehen werden.“ Nur dann seien sie auch bereit, sich auf
	andere Perspektiven einzulassen. „Sonst haben wir keine Chance, sie zu
	erreichen.“

	Uta Schleiermacher ist freie Autorin der taz. Sie hat redaktionell an
	Publikationen der Kiga mitgewirkt sowie fachliche Texte und Interviews zu
	Broschüren der Initiative beigesteuert.

	9 Jun 2019

	## AUTOREN

	Uta Schleiermacher

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