# taz.de -- Interview mit einem Jäger: „Jagdtrophäen sind Staubfänger“

	# taz.de -- Interview mit einem Jäger: „Jagdtrophäen sind Staubfänger“

	> Eckhard Fuhr ist Vizevorsitzender des Ökologischen Jagdvereins
	> Brandenburg, mag das Lodenbrauchtum nicht und sieht die Jagd als
	> Naturschutz.

	Bild: Eckhard Fuhr ist Jäger, aber nicht draußen, um Trophäen zu jagen

	taz: Herr Fuhr, in alarmroter Jacke und Kappe hatte ich Sie nicht erwartet
	für unseren 5-Uhr-Ausflug auf den Hochsitz. Wieso keine Tarnfarben?

	Eckhard Fuhr: Wenn man zu mehreren jagt, sind Signalfarben aus
	Sicherheitsgründen sogar vorgeschrieben. Das hier sind eigentlich
	Radfahrerklamotten aus Wolle. Ich möchte Naturfasern tragen, aber für Jäger
	gibt es da kaum etwas außer grünem Loden. Und grünen Loden trage ich nicht
	so gern.

	Zu traditionell?

	Die Loden-Subkultur mit ihrem Brauchtumsgeblase und -getute war mir schon
	immer fremd. Ich bemühe mich, Jagd und mich selbst so darzustellen, dass
	klar ist: Das hat nichts damit zu tun.

	In Ihrem Buch „Jagdkunde“ schreiben Sie: „Die Jäger haben vor allem ein
	Problem mit sich selbst.“

	Viele stehen sich mit ihrer Sonderkultur im Weg. Ihnen geht es um die
	Tradition und die Trophäen. Eine fragwürdige Orientierung, aber für viele
	so identitätsstiftend, dass man nicht dagegen ankommt. Das merkt man auch
	daran, dass die Bockjagd jetzt im Mai beginnt. Es wäre besser, im April
	anzufangen, den ganzen Sommer Ruhe zu halten und dann wieder im Herbst zu
	jagen. Aber für die traditionellen Jäger ist es am tollsten, im Hochsommer,
	wenn die Rehe in der Brunft sind, den Bock zu jagen.

	Sie sind stellvertretender Vorsitzender des Ökologischen Jagdvereins
	Brandenburg. Was sagen denn die sogenannten Traditionellen über den ÖJV?

	Ein Verband wie der Deutsche Jagdverband, der 250.000 Jäger repräsentiert,
	ist natürlich etwas anderes als einer mit 4.000 Mitgliedern. Für die sind
	wir ein Försterverein, sie sagen, wir seien wildfeindlich. Uns gehe es
	darum, das Schalenwild (die dem Jagdrecht unterliegenden Paarhufer, die
	Red.), na ja, auszurotten.

	Aber sind Jäger nicht letztlich alle wildfeindlich?

	Aus der Sicht des Wildes ist das sicher so. Aber die traditionellen Jäger
	verstehen sich natürlich als Anwälte des Wildes und Heger. Wir lehnen die
	Hege ab, wie sie noch im Jagdgesetz steht. Danach sollen Fütterung und
	Äsungsflächen letztlich höhere Wildbestände garantieren. Jeder
	traditionelle Jäger wird das bestreiten, aber dahinter steckt der Wunsch
	nach einem hohen Trophäenpotenzial. Sie betrachten uns als diejenigen, die
	ihnen alles wegnehmen wollen, was ihnen an der Jagd gefällt.

	Was denn alles?

	Das Selbstbild als gütige, paternalistische Hüter der Natur. Uns geht es um
	ein neues Bewusstsein. Jagd muss forstlichen Zwecken dienen, dem Umbau der
	Forsten in klimastabilere Mischwälder – und dafür müssen die unnatürlich
	hohen Schalenwildbestände deutlich gesenkt werden, weil sich sonst der Wald
	wegen des hohen Verbisses junger Triebe nicht aus eigener Kraft erneuern
	kann. Die traditionellen Jäger folgen einer Hierarchie der Arten: Ganz oben
	stehen die jagbaren Arten, der Rothirsch, der Damhirsch, das Wildschwein,
	das Rehwild. Um Baumarten geht es ihnen nicht. Und das, obwohl die
	Bewirtschaftung des Waldes eine langfristigere Auswirkung hat als die des
	Schalenwildbestands. Unsere Haltung zum Wolf tut ein Übriges, er ist für
	uns ein Kollege der Jäger. Der ÖJV ist zwar kein Wolfsschutzverband, aber:
	Es gibt vielleicht 1.000 Wölfe in Deutschland und Millionen Rehe und
	Wildschweine – diese Populationen können die Wölfe gar nicht eindämmen.

	Wir sind am Rande von Blankenfelde in Pankow. Wie oft kommen Sie her?

	Zwei-, dreimal die Woche. Aber jetzt während der Maijagd immer morgens und
	abends. Da kommen 20 Leute zusammen, wir bejagen den ganzen Bucher Forst.
	Da, dort ist ein Schwein, das Dunkle, da drüben im Schilf. Nein, mehrere!

	Wieso jagen Sie ausgerechnet hier?

	Es ist eine – auch finanziell – günstige Jagdgelegenheit. Und so nah an der
	Stadt: Wo gibt es das sonst schon?

	Sogar mit Blick auf den Fernsehturm.

	Das hat schon was, ja. Ich habe seit zehn Jahren einen Begehungsschein, um
	hier zu jagen. Die Fläche untersteht eigentlich dem Grünflächenamt, der
	Bezirk hat das jagdliche Management dem Forst übertragen. Das Revier geht
	bis zur ehemaligen Grenze, da hinten ist der ehemalige Mauerweg, da ist
	Reinickendorf, dort das Märkische Viertel. Manche jagen hier aus alter
	Verbundenheit: Es war das Gebiet einer DDR-Jagdgesellschaft, einige kennen
	sich noch von damals.

	Nach der Wende wurde das DDR-Jagdgesetz komplett abgeschafft. Was vermissen
	die Alten denn?

	Die Jagdgebiete waren meist identisch mit den Flächen einer LPG, man hat
	Landwirtschaft und Jagd zusammen gemacht. Von den Bonzenjagden abgesehen:
	dieser egalitären Vergangenheit trauern viele nach.

	Wie sah das Revier damals aus?

	Bis 1980 war hier intensivste, schmutzigste Landwirtschaft: Die Berliner
	Abwässer wurden auf den Flächen verrieselt. Es heißt, dass man den Gestank
	nicht aushalten konnte. Diese wild anmutende Fläche jetzt, das Niedermoor,
	ist alles Fake. Es ist eines der Beweidungsprojekte des Bundesamts für
	Naturschutz. Der Versuch, eine nacheiszeitliche Urlandschaft
	wiederherzustellen, mit Wildpferden und Rindern. Moment, da ist das Schwein
	wieder (er greift zum Feldstecher). Das ist aber eine Bache, sie hat
	Zitzen, ganz deutlich. Da können wir jetzt nichts machen. Hey, da kommt
	noch einer. Ein Keiler, nein, eine Bache. Oder? Ein ganz schöner Brocken.

	Wieso schießen Sie die Bachen nicht?

	Die Frischlinge würden dann verhungern. So brutal sind wir nicht.

	Aber wenn sie trächtig ist, erlegen Sie sie?

	Dann schon, ja. Ach, ich war sicher, dass es zwei Bachen sind. Na ja. So
	haben wir jetzt weniger Arbeit. Dann wäre unser Tag anders gelaufen.

	Wie denn?

	Wir hätten den Keiler zum Forstamt bringen und ausnehmen müssen, das ist
	nur 500 Meter von hier. Dort hätte ich mir eine weiße Metzgerschürze
	umgezogen, das Tier in eine Vorrichtung gehängt, aufgeschnitten,
	ausgenommen und ins Kühlhaus gebracht. Das Abschwarten einer Sau ist eine
	ziemliche Arbeit. Einem Reh das Fell abzuziehen dauert aber nur ein paar
	Minuten.

	Sie machen das nicht mal eben hier auf dem Feld?

	Mit den Rehen manchmal schon. Aber bei den Schweinen gibt es Vorschriften,
	ich muss Proben vom Blut und Organen entnehmen, sie werden auf verschiedene
	Erreger getestet, etwa wegen der Afrikanischen Schweinepest. Na ja, das
	fällt ja heute morgen aus. Dafür haben wir jetzt Zeit für einen schönen
	Sonnenaufgang. Was ist das dahinten? Ah, ein Fuchs.

	Sie können auch weiter flüstern, ich höre Sie gut.

	Das macht nichts, der Wind weht in unsere Richtung. Unsere und meine
	Aufgabe ist es, zu verhindern, dass sich die Wildschweine zu stark
	vermehren. Aber es ist schon schiefgelaufen: Mindestens zwei Bachen haben
	Frischlinge. Das geht dann ab wie eine Rakete. Die, die jetzt geboren sind,
	werden im Herbst schon selbst werfen, sieben, acht Stück, manche zweimal im
	Jahr.

	Was genau lief denn schief?

	Ich hätte sie vor sechs Wochen schießen sollen. Aber ich habe sie nicht
	gesehen oder war nicht häufig genug hier.

	Wenn Sie jetzt allein wären, was würden Sie machen?

	Ich würde auch den Blick schweifen lassen und warten. Und wenn ich ehrlich
	bin, wenn sich nichts tut, würde ich zwischendurch auch mal E-Mails
	checken. Ich dachte ja, dass sich heute eines der Rehe vorstellt, die ich
	morgen Abend schießen möchte, aber na ja.

	Wie viel Platz ist in Ihrer Tiefkühltruhe gerade?

	Es ist noch eine Wildschweinkeule drin, vielleicht noch eine Portion
	Gulasch. Aber ich bin ja die kommenden Tage hier auf der Jagd, da gibt es
	Nachschub.

	Gibt’s etwas, auf das Sie schon Appetit haben?

	Auf einen schönen Frischling oder ein Reh, die Lenden angebraten in Butter,
	mit Weißbrot und Petersilie. An der frischen Leber vom Reh habe ich mich
	übergessen. Ich habe im letzten Jahr 20 Rehe und Wildschweine geschossen,
	die Leber, wirklich was Tolles, können gerne andere haben.

	Wie hat sich Ihr Fleischkonsum verändert?

	Der hält sich sehr in Grenzen. Wir essen nur das Fleisch, das ich selber
	schieße. Manchmal kaufe ich Blutwurst auf dem Wochenmarkt – für mich ein
	Grundnahrungsmittel. Ich schieße sehr viel mehr, als wir selber essen, ich
	verkaufe auch manchmal was. Was mir noch fehlt, ist ein richtig guter
	Fleischwolf. Dann könnte ich Hackfleisch machen.

	Fleischkonsum ist das eine. Aber: Sie als Mitglied im Ökologischen
	Jagdverein fahren Auto. Wie passt das zusammen?

	Das passt gar nicht zusammen. Aber es ist leider verboten, in der Bahn
	Schusswaffen mitzuführen, ein „Herr und Hund“-Abteil fände ich gut. Ich
	habe auch schon überlegt, ein Lastenrad zu nutzen, um hier rauszufahren.
	Aber dann wäre ich wieder offen mit Gewehr unterwegs. Es sind nicht alle so
	verständnisvoll wie meine Nachbarn in Prenzlauer Berg. Am Ende informiert
	jemand die Polizei, dann habe ich einen Blaulichtschweif hinter mir.

	Als Großstädter Jäger zu sein, wirkt schon ungewöhnlich.

	Wenn ich mitunter das Wild nicht portioniert mitbringe, sondern zu Hause
	das erlegte Tier über der Schulter von der Straße reintrage, schauen manche
	komisch, ja. Aber mit der Jagd bin ich aufgewachsen. Mein Großvater war
	schon Jäger, ich bin als Kind als Treiber mitgegangen. Das waren typische
	Bauernjagden: Wenn die Kartoffeln und die Rüben geerntet sind, erntet man
	halt die Hasen, danach sitzt man zusammen und singt. In meinem Heimatdorf
	in Hessen teile ich mir seit mehr als 20 Jahren eine Pacht mit drei
	anderen. Mein Großvater hat übrigens in seinem ganzen Leben nie ein
	Wildschwein geschossen – bei mir war es das erste Tier, was ich erlegt
	habe. Allein daran sieht man, wie sich die Wildbestände in den letzten
	Jahrzehnten verändert haben.

	Sie schrieben, damals, bei Ihrem ersten Schuss, erfasste Sie eine wilde
	Freude. Ist das immer noch so?

	Wenn ich vorhin das Schwein erlegt hätte, wäre ich Ihnen nicht um den Hals
	gefallen. Aber es hätte heute viel passieren müssen, damit ich schlechte
	Laune bekomme. Umso größer ist der Ärger, wenn ich vorbeischieße. Oder das
	Tier nicht gleich finde und eine Nachsuche machen muss. Das geht mir
	richtig nach. Ich schieße ein Tier tot. Überhaupt: Ich schieße. Da darf
	nichts schiefgehen. Es kann ja auch ganz andere Folgen haben.

	Wie fühlt sich die Macht an, die zu einer Schusswaffe dazu gehört?

	Obwohl ich objektiv Macht über Leben und Tod habe, empfinde ich keine
	gegenüber dem Tier. Ich fühle mich mit der Waffe eher verwundbar. Wenn ich
	bei Dunkelheit unterwegs bin, gehe ich Leuten aus dem Weg. Die Waffe könnte
	für den einen oder anderen attraktiv sein. Manche Jäger haben zum
	Selbstschutz sogar eine Pistole dabei – würde ich nie machen.

	In Berlin sind auch 30, 40 Stadtjäger unterwegs. Wäre das nichts für Sie?

	Das habe ich mir auch schon überlegt. Offizielle Stadtjäger bekommen die
	Erlaubnis, in befriedeten Bezirken zu jagen. Es ist ein Ehrenamt – als
	Entschädigung können sie das erlegte Wild behalten. Die Haltung, dass Jagen
	teuer ist und man dafür auch etwas geboten bekommen will, idealerweise
	alles in einem kleinen Jagdparadies, mit der Möglichkeit, einen Hirsch zu
	schießen, finden Sie beim ÖJV sowieso nicht. Hier werden viele eher dafür
	bezahlt, dass sie auf die Jagd gehen.

	Sie distanzieren sich zwar deutlich von den Traditionellen und ihrem
	Trophäenkult, haben aber zu Hause selbst ein Geweih an der Wand, wie Sie im
	Buch erzählen.

	Es war ein Abschied in mehreren Schritten. Am Anfang habe ich jedes
	Rehgeweih, das ich erbeutet hatte, auch präpariert und aufgehängt. Nach und
	nach habe ich sie meinen Enkeln zum Basteln gegeben, der Rest ist in einem
	Korb. Geblieben sind ein Hirsch, der einzige, den ich geschossen habe, und
	dicke Keilerzähne. Aber es interessiert mich nicht mehr. Es sind
	Staubfänger.

	Wie kamen Sie denn zum ÖJV?

	Die Positionen des ÖJV habe ich schon lange vertreten, auch in miner
	Kolumne für die traditionelle Jagdzeitschrift Wild und Hund, sehr zum Ärger
	vieler Leser. Als der Vorsitzende, Mathias Graf von Schwerin, mich
	ansprach, war ich erst zurückhaltend. Aber ich wollte meine Texte nicht
	mehr in einem Kontext lesen, in dem mich vieles abstößt. Also sagte ich
	mir: Wenn, dann richtig. Und bin vor vier Jahren eingetreten. Den ÖJV gibt
	es in Brandenburg seit über 25 Jahren. Wir sind zwar wenige, aber etwa in
	den Forstverwaltungen stark vertreten.

	Wie finden die Traditionellen das?

	In Brandenburg ist nun sogar die Forst- und Jagdverwaltung zusammengelegt,
	weil die Jagd den forstlichen Zielen untergeordnet werden soll. Leiter ist
	ein Förster, manche seiner Mitarbeiter sind Mitglied bei uns. Der
	Landesjagdverband läuft Sturm. Aber auch laut der Gesetze ist die Jagd eine
	Nebennutzung und hat sich den Forsten und der Landwirtschaft unterzuordnen.
	Es gilt die Maxime: „Wald vor Wild“.

	Im Februar auf der Jahresversammlung hat sich Ihr Landesverband sogar
	umbenannt, nun gehört auch Berlin dazu. Wieso erst jetzt?

	Es war überfällig. Wir hatten in den letzten Jahren viel Zulauf, nun sind
	ein Drittel unserer Mitglieder Berliner.

	Woher kommt das Interesse?

	Es gibt einen Generationenwechsel. Früher ging man auf die Jagd, um eine
	gesellschaftliche Stellung zu demonstrieren, geschäftliche Beziehungen zu
	knüpfen oder weil es zur Familientradition gehört. Heute kommen Leute zur
	Jagd, die nicht in dieser Loden-Subkultur sozialisiert sind, darunter auch
	viele Frauen.

	Ein Berliner Neujäger erzählte mir, er wolle vor allem ein paar Stunden zur
	Dämmerung in der Natur sein.

	Das ist ja auch was Schönes. Aber dazu bräuchte er kein Gewehr. Wenn ich
	jagen will, muss ich solche Naturerlebnisaspekte zurückstellen, mich auch
	an weniger romantischen Stellen positionieren, wo die Chance größer ist,
	ein Tier zu schießen. Die Natur ist ein Grund, aber für viele stehen
	gesundes Fleisch und Tierethik im Vordergrund. Wer sich bewusst ernähren
	will, den Fleischkonsum reduziert, ist sowieso sehr schnell bei der Jagd.
	Und wenn ich in meinem digitalisierten Leben mehr Authentizität brauche,
	dann finde ich sie, indem ich das Tier, das ich esse, auch selbst töte.

	19 May 2019

	## AUTOREN

	Anne Haeming

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