# taz.de -- Völkerverständigung im Grenzland: Der Rebell im toten Winkel

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	> Andreas Schönfelder eckte schon in der DDR an. Heute führt er einen
	> Kulturkampf gegen Nationalisten – und das tief in der sächsischen
	> Provinz.

	Bild: „Wir stecken in einem Kulturkampf“: Andreas Schönfelder in seiner Bi…

	Großhennersdorf taz \| „Diese Gegend hat keinen Geist.“ Diese Provokation,
	die so klingt, als wäre sie in den Oberlausitzer Himmel gehängt, wird
	Andreas Schönfelder gleich aussprechen, so wie man am Morgen ein
	Transparent entrollt, schroff und voller Wucht. Doch am Abend hat sich die
	Losung aufgelöst wie eines der Wölkchen hoch oben. Weil Schönfelder kein
	Schwarzseher sein will, sondern jetzt lieber in die Ferne blinzelt. Er
	kommt daher – rote Kapuzenjacke, weiße, leicht zerzauste Haare – wie der
	Bürgerbewegte, der er einmal war, und führt hinein in seine Bibliothek im
	sächsischen Großhennersdorf.

	Andreas Schönfelder stiefelt die hölzerne Treppe hinauf, läuft über
	niedrige Flure und Stege, in teils milchig dämmerige Kammern hinein,
	schlafwandelt von Raum zu Raum, zeigt auf eine Ausstellungstafel, liest:
	„Opposition über den Riesengebirgskamm“, zieht anderswo ein Buch hervor:
	„Grenzen des Abendlandes“, eine Schrift über Ostmitteleuropa. „Der eiser…
	Vorhang“, steht auf einem Buchrücken. Dazu Zeitschriften, jede Menge
	Samisdat, illegal herausgegebene Druckschriften aus der DDR, der
	Tschechoslowakei, aus Polen, in einem Seitengang Ordner voller
	Zeitungsschnipsel, Bildbände, ganze Ausstellungen.

	Schönfelder öffnet Tür nach Tür. Und je öfter er das macht, desto
	vollkommener wird die Verwandlung. Es ist wie eine Bewusstseinserweiterung,
	wie eine Expedition ins Treibhaus, in dem Buchrücken wie Pflanzen stehen.
	Regalmeter an Regalmeter ziehen vorbei, antike Gelehrte, DDR-Dissidenten,
	verfemte Schriftsteller, irgendwann verschwimmen die Titel. „Václav Havel“,
	sagt Schönfelder. Aber wo steckt er? Dann schwenkt er ein Buch.
	„Flüchtlinge, Umweltverschmutzung, soziale Spannungen – Havel hatte alles
	schon 1990 im Blick.“ Er hält den Band bedachtsam zwischen den Fingern, als
	wär’s ein Saatkörnchen.

	„Das hier ist eine historisch gewachsene Region“, beginnt Schönfelder, die
	Eigenheit dieses Zipfels Europa zu erklären. 1945, nach Weltkrieg und
	Besetzung, wurde die Gegend, wo sich Böhmen, Sachsen und Schlesien trafen,
	ein Dreizack aus Staatsgrenzen, unterbrochenen Wegen, zerstörten Brücken.
	Tschechen, Polen und Deutsche lebten an ihrer „Friedensgrenze“ getrennt wie
	Nutztiere in den Ställen der LPG. Nur die Braunkohlebagger fraßen sich von
	allen drei Seiten tief in die Erde hinein, als wollten sie alles Frühere
	vertilgen. Zurückblieb ein Landstrich wie eine Narbe.

	## Ressentiments gegen Ausländer schon zu DDR-Zeiten

	Mit chronischen Verwerfungen. Im November 1989, der Rest der DDR war im
	Freudentaumel, echauffierten sich viele hier, erzählt Schönfelder, weil
	Polen, wie es hieß, die Läden leer kauften. In Görlitz kontrollierten
	Verkäuferinnen Ausweise und bedienten nur noch Deutsche – mit dem Segen der
	SED-Regierung von Hans Modrow. Und das Neue Deutschland schimpfte auf
	„Schmuggler und Spekulanten“ aus dem Nachbarland. Und da wundert sich
	jemand über Fremdenfeindlichkeit? Über die Sehnsucht nach geschlossenen
	Grenzen? Und dann sagt Schönfelder diesen Satz, der klingt wie eine
	Abrechnung, dabei ist er doch eher eine Mission: „Diese Gegend hat keinen
	Geist. Er ist ihr abhanden gekommen.“

	Im letzten Herbst fuhr die AfD hier deutschlandweit ihr bestes Ergebnis
	ein. Die Partei holte in vielen Gemeinden über 40 Prozent, überflügelte so
	die CDU und erhielt drei Direktmandate. Und als würde hier seitdem ein
	Haufen Mist dampfen, lockt der AfD-Triumph alte und neue Nazis herbei. Im
	April kamen sie zu „Führers Geburtstag“ nach Ostritz an die Neiße, kaum 15
	Kilometer von Großhennersdorf. Rechtsrockbands spielten auf, und im
	„Politikforum“ agitierten NPD-Kader, darunter Exparteichef Udo Voigt. Der
	Name des Aufmarschs: „Schild und Schwert“, sein Untertitel: „Reconquista
	Europa“, auf Deutsch: Rückeroberung Europas.

	„Das ist niederschmetternd“, seufzt Schönfelder. „Wir stecken in einem
	Kulturkampf.“ Und der sei an der Peripherie stärker zu spüren als im
	Zentrum. Ein Kulturkampf, der von den Neonazis, die sich in Ostritz
	treffen, genauso befeuert wird wie von rechten Ideologen auf Messeständen.

	Was tun? „Selbst etwas auf die Beine stellen.“ Wissen herbeischaffen,
	Bücher, Kultur, Menschen zusammenbringen, reden, erinnern – kurzum Geist
	zurückholen, eine Landschaft mit Bewusstsein tränken, Altes erinnern, Neues
	versuchen, eine Gegend begrünen, wie man einen ausgekohlten Tagebau
	begrünt. „Eine geistige Initiative für die Oberlausitz“, nennt Schönfeld…
	seinen Vision, und Saatgut hat er reichlich. „Insgesamt werden es etwa
	35.000 Medien sein.“ Genug, um eine Gegenkultur zu etablieren, gegen das
	Abgeschottete und Völkische.

	## Ein Ort für Unangepasste und Langhaarige in der DDR

	Mit Gegenkultur kennt sich Schönfelder, Jahrgang 1958, aus. Als junger Mann
	ist er, Baufacharbeiter aus strammem SED-Elternhaus, in diesen toten Winkel
	der DDR gekommen. Er arbeitete gleich nebenan im Katharinenhof, ein
	kirchliches Heim für geistig Behinderte, die kaum einer haben wollte im
	Arbeiter- und Bauernstaat, weil sie nicht zu gebrauchen waren bei Aufbau
	des Sozialismus. So wie ihre Pfleger auch. Der Katharinenhof lockte
	Unangepasste, Langhaarige, Tramper aus der ganzen DDR an.

	1987 gründete Schönfelder die „Umweltbibliothek“, in seinem Haus, ganz
	privat. Die Luft war verpestet. Braunkohlengruben, Kraftwerke, saurer
	Regen, Waldsterben auf allen Kämmen – Nordböhmen ist zu etwas geworden
	„zwischen Mond und Müllhalde“ schrieb Václav Havel 1982 an seine Frau.
	Informationen darüber waren knapp, Literatur kam aus dem Westen oder wurde
	als Samisdat verlegt. Schnell wurde die „Umweltbibliothek“ zum Zentrum der
	Opposition in der Oberlausitz mit Verbindungen in die ganze DDR. „Wir haben
	alles Mögliche gemacht: Bildung, Tanz, Musik, Saufen.“ Stolz klingt durch
	und ein bisschen Wehmut, als würde Prenzlauer Berg in Ostberlin noch einmal
	erwachen, mitten in der Oberlausitz.

	Die Stasi hätte seine Bibliothek gleich wieder aufgelöst, erzählt er.
	Erfolgreich war sie am Ende trotzdem nicht. Nach der Wende zog die
	Bibliothek um in das zweistöckige Haus mit der schier unendlichen Tiefe.
	Längst ist sie ihrem Ursprungsthema entwachsen, und im vorigen Jahr hat
	Schönfelder sie dann neu organisiert. Sie gliedert sich seitdem in das
	Archiv Bürgerbewegung, dem Kompetenzzentrum Osteuropa und in dem
	geistig-kulturellen Wissensspeicher. Die Dachmarke heißt Ekol – Einrichtung
	kultureller Bildung in der Oberlausitz. Ein bisschen sperrig. „Spirit of
	Oberlausitz“ wäre ein charmanterer Slogan.

	An die Bücher zu kommen, ist heute kein Problem mehr, die Finanzierung
	dagegen bereitet durchaus Schwierigkeiten. Viele Stellen geben etwas dazu –
	der Bund, der Freistaat Sachsen, der Landkreis, die Gemeinde, die
	Sparkasse, dazu kommen Stiftungen. Üppig ist das alles nicht, vieles läuft
	über Projektförderung. Der unermüdliche Schönfelder ist Leiter, hinzu kommt
	eine halbe Stelle für eine Kulturmanagerin.

	Die „geistige Initiative“, die Schönfelder antreibt, ist noch ein recht
	zartes Grün. Besucher können an den Lesetischen Platz nehmen, beim Rundgang
	sind diese heute noch verwaist. Vieles geht über Fernleihe raus, sagt
	Schönfelder. Sein Haus ist online an zwei Bibliotheksverbünden beteiligt.
	An der Eingangstür liegt ein Stapel Päckchen abholbereit.

	## Schönfelder schimpft über die „mental verostete“ Region

	Wenn die Initiative sprießt, wird sie den Zipfel in eine Zukunftsregion
	verwandeln, davon ist Schönfelder überzeugt. Denn ist nicht heute Europa
	entlang des Eisernen Vorhangs wieder geteilt? Und hätten die Ostdeutschen –
	jenseits von AfD und Pegida – nicht eine Mittlerrolle? „Mental verostet“,
	nennt Schönfelder die jetzige Situation. Könnte das Dreiländereck nicht
	gemeinsamer Lebensraum für alle Anrainer werden, mit einer Ausstrahlung
	weit in den Westen hinein? Will nicht das nahe Zittau mit Partnerstädten
	wie Liberec und Zgorzelec 2025 Europas Kulturhauptstadt werden? „Nein“,
	Schönfelder schüttelt den Kopf, „wir sind nicht der Arsch der Welt. Hier
	beginnt etwas.“

	Vermutlich hat mancher milde gelächelt über Schönfelders Eifer. Es gibt
	viele, die halten Schnellstraßen für wichtiger. Dabei ist Schönfelder ein
	erfolgreicher Kulturmanager. Seine Grundidee trägt Früchte. Er stapft die
	Treppe hinab. Im Erdgeschoss ist das „Kunstbauerkino“ eingerichtet. Ein
	Arthauskino mit barrierefreien Saal und 60 Plätzen. 2004 wurde hier das
	Neiße-Filmfestival gegründet.

	Mitte Mai ging es zum 15. Mal über die Bühne. Inzwischen nicht nur in
	Großhennersdorf. Für die 120 Filme brauchte es 20 Leinwände, von Zgorzelec
	über Großhennersdorf bis Liberec, mit zusammen 7.000 Besuchern – neuer
	Rekord. Schönfelder dreht eine Runde durch das Kino und führt in das
	Kunstcafé nebenan, im Angebot Slow Food und Vegetarisches, dazu wechselnde
	Ausstellungen, Lesungen, Musik. Ein Kulturzentrum samt Fachbibliothek in
	einem Dorf mit 1.500 Einwohnern, initiiert von einem Autodidakten, der
	einmal Baufacharbeiter gelernt hat? Es gibt Städte, die weniger haben.

	Und neuer Geist kommt täglich hinzu. Am Nachmittag verlässt Schönfelder,
	Karton unterm Arm, die Comenius-Buchhandlung in Herrnhut, ein Städtchen, in
	das Großhennersdorf vor sieben Jahren eingemeindet worden ist. Der
	Familienroman eines rumänischen Autors über die Pogrome gegen die jüdischen
	Einwohner von Iasi steckt genauso darin wie allerlei Sachbücher, unter
	anderem „Orthodoxie in Deutschland“, einer seiner Herausgeber: Thomas
	Bremer, Professor für Friedensforschung und Ökumenik in Münster. Am Abend
	wird Bremer in Herrnhut über Christen im Orient reden. Schönfelder hat in
	dem 6.000-Einwohner-Städtchen eine Akademie initiiert.

	Im Gegensatz zu Großhennersdorf, das irgendwie zersiedelt wirkt, ist
	Herrnhut mit seinen Barockbauten eine Augenweide. „Herrnhut ist der
	weltläufigste Ort der Oberlausitz“, schwärmt Schönfelder. Er führt gern
	durch die kleine Stadt. Der fromme Reichsgraf Zinzendorf hatte sich 1722
	der evangelischen Hussiten erbarmt, die hinter der böhmischen Grenze von
	der Gegenreformation verfolgt wurden, und bot ihnen Platz auf seinen Gütern
	an.

	## Geist gibt es hier reichlich: heiligen Geist

	Die Glaubensflüchtlinge gründeten eine Siedlung, nannten sie Herrnhut und
	schufen die „Herrnhuter Brüdergemeine“, eine pietistische Freikirche, die
	sich der Bildung und der Mission verschrieb. Von hier aus gehen die
	vielzackigen Herrnhuter Sterne und die Herrnhuter Losungen in alle Welt.
	Die Broschüren mit Bibelversen für jeden Tag verkaufen sich Jahr für Jahr
	millionenfach. Geist gibt es in Herrnhut reichlich, heiligen Geist.

	Ein bisschen von diesem Rohstoff hat Schönfelder für seine Sache genutzt.
	Gemeinsam mit dem Archiv der Brüdergemeine und dem Internationalen
	Hochschulinstitut Zittau, das seit 2013 zur TU Dresden gehört, hat er die
	„Akademie Herrnhut für politische und kulturelle Bildung“ gegründet, ihr
	Logo – der Altan, ein Aussichtstürmchen oberhalb von Herrnhut,
	gleichermaßen Zeichen von Verbundenheit und Weitsicht.

	Es gab Tagungen zur Oktoberrevolution, zur Reformation, zum Ersten
	Weltkrieg, Vorträge über Marx, Hannah Arendt, Rudolf Bahro. Ukrainer,
	Polen, Tschechen sind regelmäßig zu Gast. Und heute der Ostkirchenexperte
	Bremer. „Geistige Lieferung“ nennt Schönfelder entzückend altmodisch die
	Vortragsreihe. Bremer sortiert seine Unterlagen, Schönfelder ergreift das
	Wort. Er spricht von der Religion als „Ressource“, die es zu heben gilt,
	etwa auch bei der Arbeit mit Flüchtlingen, schließlich seien die meisten
	religiös.

	Eigentlich merkwürdig, dass Schönfelder, als Mitglied bei Bündnis 90/Die
	Grünen lange Jahre in der Kommunalpolitik aktiv, bei all der geistigen
	Landschaftspflege erst spät bemerkt hat, wie religiös sein Leben nebenbei
	geworden ist. Mit fünfzig hat er sich taufen lassen – allerdings nicht in
	Herrnhut. Hatten früher Aussteiger aus allen Ecken der DDR die geistig
	behinderten Bewohner im Katharinenhof betreut, sind es jetzt Arbeitskräfte
	aus dem Osten. Eine „schöne Frau aus Sibiu“ war auch unter ihnen.
	Schönfelders Gesicht hellte sich auf, als er das erzählte. Und auch sie
	hatte eine „geistige Lieferung“ im Gepäck – einen Abschluss in orthodoxer
	Theologie. Und so wurde Andreas Schönfelder von einer Frau bekehrt.

	In einem Angelteich im tschechischen Rumburk, gleich hinter der Grenze,
	ließ er sich orthodox taufen. Trotz Kommunismus gibt es im Osten viele
	Leute, die sich ein Leben ohne Gott nicht vorstellen könnten, ist
	Schönfelder überzeugt. Und das wiederum ist für viele Menschen aus dem
	Westen wohl schwer zu fassen. Bald nach der Taufe heirateten die beiden.
	Schönfelders Frau studierte Sozialwissenschaften in Zittau. Jetzt ist sie
	unter den Gästen im Saal. Schönfelder könnte sich nun, wo der Professor
	seinen Vortrag beginnt, zu ihr setzen. Doch er fährt nach Hause, die beiden
	Kinder hüten.

	## Von der Umweltbibliothek zur Akademie

	Etwa dreißig Personen sitzen im Raum, doppelt so viele könnte er fassen.
	Schönfelder wirkte nicht sonderlich zufrieden. „Nein, massenwirksam ist das
	nicht“, sagt Thomas Pilz. „Massenwirksam waren wir damals auch nicht.“ Pi…
	lacht durchs Telefon. Er war einer der Aussteiger von Katharinenhof, doch
	im Gegensatz zu Schönfelder einer aus der Region. Pilz hat die
	Umweltbibliothek mit aufgebaut, und er war Teil der Opposition, die es
	nicht für möglich hielt, dass ihr Wirken über das Verbreiten von Samisdat
	hinausgehen würde. Dann kam die Zeitenwende 1989. „Wenn man diese
	Erfahrungen gemacht hat, dann weiß man, dass so etwas nicht mathematisch
	abrechenbar ist“, sagt Pilz. Doch Schönfelder zeigt Kontinuität – von der
	Umweltbibliothek bis zur Akademie. Auf der Suche zu bleiben, die Dinge zu
	hinterfragen, das mache Schönfelder. „Das ist eine Qualität, die ich sehr
	schätze, und das braucht die Region.“

	Am nächsten Morgen liegt der Altan auf dem Hutberg in der Sonne. Von hier
	oben wirkt Herrnhut wie eine Puppenstube, hineingestellt in das Zittauer
	Becken, so ganz ohne Grenzen und Dreiländereck, nach Süden hin das
	Isergebirge, vorn hinterm Wald Großhennersdorf. Einzig das Kraftwerk Thurow
	hinter der Neiße, eines der größten in Polen, passt so gar nicht in dieses
	Idyll. Über den Kühltürmen steht eine gewaltige weiße Fahne, die der Wind
	nach Osten drängt.

	21 Jun 2018

	## AUTOREN

	Thomas Gerlach

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