# taz.de -- Izmir vor dem Verfassungsreferendum: Die Stadt, die Nein sagt

	# taz.de -- Izmir vor dem Verfassungsreferendum: Die Stadt, die Nein sagt

	> Izmir wird gegen Erdoğans Präsidialverfassung stimmen. Die Stadt hat
	> schon immer nach Westen geschaut: auf Deniz, aufs Meer. Ein Rundgang.

	Bild: Hayir – türkische Frauen demonstrieren in Izmir für ein Nein zur Verf…

	Schon auf den ersten Blick fällt auf, dass in Izmir etwas fehlt. Wer vom
	Flughafen mit dem Bus in die Innenstadt fährt, wer aus Istanbul oder
	Ankara, Bursa oder Adana anreist, sucht am Straßenrand vergeblich nach ihm:
	Der türkische Präsident ist in Izmir abwesend.

	Es ist, als gäbe es ihn gar nicht, als sei er ein schlechter Traum aus dem
	Fernsehen. In Istanbul hängt Erdoğans Gesicht an jeder Ecke, in Izmir muss
	man sogar die Evet-Plakate lange suchen, mit denen für das
	Verfassungsreferendum geworben wird. Doch auch große Hayır-Flaggen fehlen.

	„Izmir ist smarter“, sagt Tunc Soyer und zeigt auf den Button, den er auf
	seine Jacke gepappt hat. „Yetti Gari“ steht darauf. Das ist Izmirer Slang
	für „ Yeter Artık!“ und meint so viel wie: „Es reicht“. Auf dem Markt…
	Seferihisar drängen sich die Menschen mit ihren Einkäufen, Soyer drückt
	jedem Vorbeilaufenden einen Button in die Hand oder direkt auf die Jacke.
	Während die Menge sich zwischen den Ständen hindurchschiebt, steht Soyer
	mittendrin. Seine markante Glatze verschwindet immer wieder im Gewühl,
	jeder kennt ihn, jeder will mit ihm sprechen.

	Soyer ist 56 Jahre alt und damit ein vergleichsweise junger Politiker. Er
	ist Bürgermeister von Seferihisar, der Vorort von Izmir liegt malerisch am
	Meer und ist am Wochenende ein Ausflugsort für den Mittelstand. In der
	Altstadt findet jeden Sonntag ein Markt für lokale Spezialitäten statt. Es
	ist Soyers Markt, er hat ihn vor ein paar Jahren ins Leben gerufen. Deshalb
	bewegt er sich an seinem Wahlkampfstand auch, als stünde er in seinem
	Wohnzimmer.

	Wahlkampf, das begreift der Besucher schnell, läuft in Izmir anders als im
	Rest des Landes. Nicht mit großen Plakaten, sondern mit den Mandarinen, die
	Soyer in den Händen hält. Mit uralten Stadtkarten, die Abgeordnete in ihren
	Schränken aufbewahren. Und mit Schiffen im Hafen, die nach Westen schauen.

	Wer Soyer im Wahlkampf begleitet, sieht einen Mann, für den das Referendum
	kein Endpunkt ist. Der Mann will nach oben. Bürgermeister, vielleicht. Oder
	nach Ankara. Natürlich ist Soyer Mitglied der
	sozialdemokratisch-kemalistischen CHP, denn das ist Voraussetzung, um in
	Izmir politisch etwas werden zu können.

	Seit Jahrzehnten wird Izmir von der CHP regiert. Doch nie war die Partei in
	Izmir so stark wie seit dem Amtsantritt Erdoğans. Seit die AKP 2002
	erstmals bei Wahlen antrat, hatte sie nie eine Chance. Weder bei
	Parlaments- noch bei Kommunalwahlen schaffte die AKP je mehr als 30
	Prozent. Soyer ist sicher, dass das so bleibt: „Am 16. April wird Izmir mit
	mindestens 70 Prozent Nein stimmen.“

	Um zu verstehen, warum Soyer sich so sicher ist, muss man ihn an seinem
	Wahlkampfstand stehen lassen und in die Geschichte der Stadt eintauchen.
	Und mit dem Bus aus dem Vorort in den Innenstadtbezirk, nach Konak fahren.

	Dort, in einem Verwaltungsgebäude mit Blick auf den Stadtpark, wartet Sema
	Pekdaş, die Chefin des Bezirks, und lächelt zufrieden. Dass für Erdoğan in
	ihrer Stadt nichts zu holen ist, scheint sie zu genießen. Sema Pekdaş ist
	60 Jahre alt und ihr Leben lang Kommunalpolitikerin. Sie sitzt in ihrem
	großen Büro, eingerahmt von Fotos früherer Politgrößen.

	Für die AKP sei Izmir immer die „Stadt der Ungläubigen“ gewesen, erklärt
	Pekdaş. Die AKP wollte Izmir wie eine feindliche Stadt erobern. „Aber die
	Menschen spüren das.“

	Schon während des Osmanischen Reichs war Izmir die Stadt der „Gâvur“, der
	Ungläubigen. In etlichen Romanen wird vom kosmopolitischen, levantinischen
	Smyrna geschwärmt, wie Izmir bis zum Ersten Weltkrieg hieß. Heute ist die
	Stadt mit vier Millionen Einwohnern nach Istanbul und Ankara die
	drittgrößte des Landes, das Herz der mediterranen Türkei und das
	ökonomische und kulturelle Zentrum der Küste.

	## Wie aus Smyrna Izmir wurde

	Pekdaş verschwindet kurz aus ihrem Büro, um mit einem historischen
	Stadtplan zurückzukommen, den ihre Mitarbeiter erst kürzlich im Archiv
	entdeckt haben. Der Stadtplan von 1875 zeigt die verschiedenen Viertel, die
	damals in Smyrna existierten. Pekdaş fährt mit dem Finger über die Karte,
	zeigt das armenische Viertel, das muslimische Viertel, und das fränkische,
	also europäische Viertel. „Ein griechisches Viertel gab es nicht, die
	Griechen waren die Mehrheit und lebten überall in der Stadt“, erklärt
	Pekdaş.

	Doch die griechisch-armenische Geschichte Smyrnas endete 1922 – mit einer
	Massenflucht. Zwei Jahre zuvor war die griechische Armee in Smyrna
	einmarschiert, unterstützt von den Briten, die seit dem Ende des Ersten
	Weltkriegs die Besatzungsmacht am Bosporus waren. Von dort aus besetzte sie
	das gesamte Westanatolien. Der imperiale Traum, das antike Großgriechenland
	wiederherzustellen, schien gegen die im Weltkrieg geschlagene Türkei
	realisierbar.

	Doch die Griechen unterschätzten die Türken. Im Unabhängigkeitskrieg unter
	Führung von General Mustafa Kemal, dem späteren Staatsgründer Atatürk,
	wurden die griechischen Truppen zurückgeschlagen. Bei ihrem Rückzug
	brannten die Griechen türkische Häuser nieder.

	1922 eroberte die türkische Befreiungsmiliz Smyrna zurück und rächte sich.
	Türkische Offiziere duldeten, dass die christlichen Stadtteile Smyrnas in
	Brand gesteckt wurden. Die griechische und armenische Bevölkerung flüchtete
	auf griechische und britische Kriegsschiffe, die im Hafen warteten. Wer es
	nicht schaffte, wurde ermordet oder floh ins Umland. Die levantinische
	Tradition Smyrnas endete, es begann die Zeit des türkischen Izmir.

	„Trotzdem“, sagt Pekdaş und blickt von der alten Stadtkarte auf, „ist Iz…
	immer noch griechisch geprägt.“ Längst würden viele Izmirer die Vertreibung
	der Griechen bedauern, man habe gute Kontakte nach Athen. „Izmir ist zwar
	nicht mehr so kosmopolitisch wie im 19. Jahrhundert, doch die Kosmopoliten
	der Türkei leben hier.“

	Pekdaş öffnet ihren Schreibtisch, sie hat noch etwas, das sie dem Gast
	zeigen möchte. Es ist die Kopie einer Münze, die auf dem Burgberg von Izmir
	gefunden und zur Zeit Alexanders des Großen geprägt wurde. „Die Stadt ist
	eine Gründung Alexanders, wir sind stolz darauf“, sagt sie.

	Verlässt man nun das Büro von Pekdaş, um jene Orte zu finden, die noch aus
	dem griechischen Smyrna stammen, muss man lange suchen. Bis auf die
	Ausgrabungsstätte einer griechisch-römischen Agora aus dem zweiten
	Jahrhundert nach Christus besteht die Stadt heute weitgehend aus modernen
	Betonbauten.

	Wo früher das armenische Viertel stand, ist heute der Stadtpark. Die
	gesamte Uferpromenade ist von modernen, nicht immer gelungenen Bauten
	gesäumt. Die ehemaligen Kaianlagen sind in Shoppingmalls und teure
	Restaurants umgebaut worden. Der Hafen selbst spielt im Zentrum Izmirs
	keine Rolle mehr, er wurde in den Zipfel der Bucht verlegt.

	Zeynep Altıok kann sich darüber immer noch aufregen. „Das ist eine gezielte
	Politik der AKP, um Izmir zu schwächen“, sagt die Parlamentsabgeordnete der
	CHP. „Der Hafen gehört dem Verkehrsministerium, und das tut alles, damit er
	nicht prosperiert.“

	Altıok ist mitten im Wahlkampf, jeden Tag twittert sie den Countdown bis
	zum Referendum. Als eine von 14 CHP-Abgeordneten vertritt die 48-Jährige
	die Stadt in Ankara. Lange war sie in der türkischen Menschenrechtsbewegung
	engagiert, bevor sie in die Politik wechselte. Sie hat in London studiert,
	spricht anders als viele Abgeordnete fließend Englisch und steht für die
	Ausrichtung Izmirs nach Westen.

	Altıok wurde früh politisiert, als ihr Vater bei einer alevitischen
	Konferenz in Sivas 1993 getötet wurde. Ein islamistischer Mob zündete das
	Hotel an, in dem die Konferenz stattfand. Ihr Vater und 36 weitere
	Teilnehmer starben. Vor einigen Jahren ist sie aus Istanbul nach Izmir
	gezogen und schwärmt immer noch: Izmir sei entspannter, der Umgang nicht so
	aggressiv. Dazu kämen die schönen Plätze am Meer. „Wenn man nach der Arbeit
	mal schnell auf sein Boot steigen kann, ist man gelassener. In Istanbul
	steht man auf dem Heimweg zwei Stunden im Stau.“

	Seit einigen Jahren ziehen immer mehr junge, gut ausgebildete Leute wie
	Altıok nach Izmir. Moderne Türken, die vom Islamismus der AKP die Nase voll
	haben, aber nicht ins Ausland können. „Das ist noch keine Massenbewegung“,
	sagt Altıok, „aber es werden mehr.“

	## Kemalisten tragen Schiebermützen

	Politiker wie Altıok und Soyer repräsentieren das weltoffene Izmir. Doch
	ein Hayır, ein Nein, muss nicht zwangsläufig demokratisch und
	fortschrittlich sein. Denn auch der nationalistische Kemalismus ist in der
	Stadt präsent. Ihr Kopf ist Deniz Baykal. Er war viele Jahre lang
	Vorsitzender der CHP, führte die Partei gegen Erdoğan von Niederlage zu
	Niederlage. Baykal ist aus Antalya, aber bei einem Auftritt in Izmir Ende
	März versammelt er noch einmal die sogenannten Linksnationalisten um sich.

	Die Veranstaltung findet in einem Theatersaal am Rande des Stadtparks
	statt. Etliche ältere Männer mit der Schiebermütze der Kemalisten auf dem
	Kopf pilgern durch den Park, um ihrem Idol zu huldigen. Der Saal ist
	brechend voll, als der fast 80-jährige Baykal endlich auf die Bühne kommt.
	Er bekommt Standing Ovations.

	Und Baykal enttäuscht seine Anhänger nicht. Statt über die undemokratische
	Präsidialverfassung redet er von vergangenen Siegen der Republik. Nur
	träumt Baykal nicht wie Erdoğan vom Osmanischen Reich, sondern von den
	ersten Jahrzehnten der Republik, als Atatürk noch lebte. Baykals Religion
	ist nicht der Islam Erdoğans, sondern der Kemalismus. Sonst unterscheidet
	die beiden Männer wenig.

	Doch Baykal ist ein Auslaufmodell. Sein Publikum gehört zur Generation 60
	plus, manchen fallen die stehenden Ovationen schwer.

	## Ein Kilo Mandarinen für 25 Cent

	Deshalb zurück auf den Markt, zurück zu Soyer und seinen Mandarinen. Jedem,
	den er im Wahlkampf anspricht, drückt Soyer ein paar getrocknete
	Mandarinenstücke in die Hand. Sie sind überzeugender als jeder Flyer. Er
	bekommt sie von den Obsthändlern, sie verdanken ihm ihren Job. Denn das mit
	den Mandarinen war Soyers Idee. „Ich will hier im kleinen Dinge
	ausprobieren, die später in ganz Izmir umgesetzt werden können“, sagt
	Soyer.

	Unmittelbar nach seiner Wahl zum Bürgermeister von Seferihisar im Jahr 2009
	legte er los. Sein erstes Projekt war Slow City, das Ziel: sein Viertel zur
	ersten langsamen Stadt in der Türkei zu machen. Dafür sollte der Verkehr
	beruhigt, regionale Produktion gestärkt und der Tourismus nachhaltiger
	werden. Soyer veranstaltete unzählige Bürgerversammlungen, in denen er nach
	und nach die Skepsis seiner Wähler überwand.

	Soyer ist kein Romantiker. Er weiß, dass viele Türken Erdoğan aus
	ökonomischen Gründen wählen. Deshalb hat er sich das mit den Mandarinen
	überlegt.

	Ab Izmir beginnen die Zitrusplantagen. Vom südlichen Stadtrand angefangen,
	wachsen an der gesamten Mittelmeerküste überall Orangen, Zitronen und
	Mandarinen. Um Izmir dominieren die Mandarinenhaine. Rund um Seferihisar
	gibt es hunderte Kleinbauern, die von ihren Mandarinen nicht mehr leben
	konnten, weil der Kilopreis seit Jahren unter einer Lira (25 Cent) liegt.
	Kleinbauern, die sonst häufig Anhänger der AKP sind.

	Soyer und sein Team hatten eine Idee. Von der Weintraubenproduktion der
	Türkei wird nur 20 Prozent zu Wein verarbeitet, der größte Teil wird zu
	Rosinen getrocknet und exportiert. Warum nicht auch Mandarinen trocknen?
	Nach mehreren Jahren und vielen gescheiterten Experimenten haben sie jetzt
	den Dreh gefunden, Mandarinenscheiben so zu trocknen, dass sie ihren
	Geschmack nicht verlieren.

	Die Kommune hat eine Genossenschaft gegründet, die den Kleinbauern nun das
	Vierfache für ihre Mandarinen zahlt, die Früchte trocknet und in den Handel
	bringt. Sie verkaufen sich bestens. „Damit geben wir den Kleinbauern eine
	Existenz und retten unsere Mandarinenhaine“, glaubt Soyer.

	## Wenn Evet kommt? Einfach wegrudern

	Bevor er Seferihisar verlässt, um für den Oberbürgermeisterposten in Izmir
	zu kandidieren oder für die CHP nach Ankara zu gehen, will Soyer ein
	weiteres Projekt realisieren. Seferihisar soll das Zentrum für Solarenergie
	in der Türkei werden.

	Bislang wird auf den Häuserdächern der Türkei lediglich Wasser von der
	Sonne erhitzt. Photovoltaik liegt brach, obwohl die Voraussetzungen gut
	sind. Soyer verhandelt bereits mit der Elektrizitätsgesellschaft.
	„Ökologie, Kultur und ein sanfter Tourismus, das ist unsere Zukunft“, sagt
	Soyer. „Nicht das islamisch-autoritäre Projekt Erdoğans.“

	Und was, wenn Evet gewinnt? Nicht in Izmir, aber im Land? Dann arbeiten
	einige bereits an einem Ausweg. In dem großen Atelier am Strand von Urla,
	einem weiteren Vorort von Izmir, ist die islamische Türkei Erdoğans
	besonders weit entfernt. Unter einem Zeltdach bastelt Osman Erkut an einem
	Nachbau eines phönizischen Handelsschiffes aus dem 3. Jahrhundert vor
	Christus. Erkut hat den Kiel aufgelegt und die ersten Spanten gesetzt, die
	den Rumpf des Schiffes wie ein Skelett von innen tragen. Erkut verwendet
	nur Materialien, die auch die Schiffsbauer in der Antike nutzten.

	Draußen vor dem Atelier liegt bereits ein aus Schilfbündeln erbautes Schiff
	im Stile des Norwegers Thor Heyerdahl, und als Prunkstück eine griechische
	Galeere, wie Odysseus sie auf dem Weg nach Troja benutzte. Das Schiff trägt
	den Namen der Göttin Kybele. Ein Teil der Ruderbänke ist gegen Wind und
	Wetter überdacht, ein Mast kann ein primitives Segel tragen. Vor zehn
	Jahren sei er mit einer Besatzung von 20 Mann mit der Kybele von Izmir bis
	Marseille gesegelt und gerudert, erzählt Erkut sichtbar stolz.

	Erkut ist kein Archäologe, sondern ein Künstler, der sich der antiken Ägäis
	verbunden fühlt. Unterstützt wird er von der Stiftung einer türkischen
	Industrieholding. Zudem arbeitet er mit der Marinefakultät der Izmirer
	Universität zusammen. „Erdoğans AKP stammt aus der Steppe, wir schauen aufs
	Meer“, sagt Erkut. „Sollte Erdoğan am 16. April gewinnen, werden wir die
	Kybele ins Wasser lassen und nach Westen segeln.“

	15 Apr 2017

	## AUTOREN

	Jürgen Gottschlich

	## TAGS

	Türkei
	Schwerpunkt AKP
	Recep Tayyip Erdoğan
	CHP
	MHP
	Türkei
	Türkei
	Türkei
	Türkei
	Türkei
	Binali Yıldırım
	taz.gazete
	Schwerpunkt Türkei
	Putschversuch Türkei

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Türkeistämmige und das Referendum: Hoffnung und Tränen in Berlin

	Unsere Autorinnen haben „Evet“- und „Hayir“-Unterstützerinnen am
	Wahlabend besucht.

	Analyse zum Türkei-Referendum: Der selbsterklärte Sieg

	Nicht das türkische Volk hat für die Präsidialdiktatur gestimmt. Die
	Abschaffung der Demokratie ist das Werk der Provinz gegen die Städte.

	Kommentar Referendum in der Türkei: Eine Ohrfeige für den „Sultan“

	Erdoğan erklärt sich vorzeitig zum Sieger. Die Opposition kündigt
	Wahlanfechtungen an. Eine schmale Basis für die „neue Türkei“. Es droht
	Repression.

	Referendum in der Türkei: Für Erdoğan wird es eng

	Das „Nein“-Lager liegt in Istanbul und Ankara knapp vorn. Es deutet sich
	ein sehr enges Rennen an. Ein erster Überblick über das
	Abstimmungsverhalten.

	Türkisches Referendum: „Ja“-Stimmen liegen angeblich vorne

	Die Wahllokale sind geschlossen. Die Auszählung geht überraschend schnell
	voran. Die Medien melden, die „Ja“-Stimmen würden bei 57,5 Prozent liegen.

	Türkisches Referendum: Erste Wahllokale schließen

	Im Osten der Türkei ist die Stimmabgabe für das Referendum bereits schon
	wieder beendet. Vor einem Abstimmungslokal soll es Tote gegeben haben.

	Türkisches Referendum: Opposition berichtet von Schikanen

	Nach der Stimmabgabe zeigt sich Erdoğan siegessicher. Oppositionelle
	Wahlbeobachter werden nach eigenen Angaben durch die Polizei in ihrer
	Arbeit behindert.

	Abgeordnete über das Referendum: „Ja bedeutet Chaos“

	Die AKP-Regierung erwartet beim „Nein“ den Ausbruch eines Bürgerkriegs. Wir
	sprachen drei Oppositionspolitiker*innen, die das Gegenteil glauben.

	Debatte Referendum in der Türkei: Wahlkampf als Dauerzustand

	Der türkische Staatschef Erdoğan verfolgt eine Mission, er mystifiziert das
	Osmanische Reich. Ein „Nein“ wäre für ihn nur der Start zum neuen Anlauf.

	Vor dem Referendum in der Türkei: Der Präsident zittert

	Ein Ja bei der Abstimmung in der Türkei ist alles andere als sicher.
	Erdoğans Referendum könnte sich als große Dummheit entpuppen.

	Kurz vor dem Referendum: Zerrissen zwischen Ja und Nein

	Bringt das Präsidialsystem die Alleinherrschaft oder Stabilität? Auf der
	Suche nach denen, die darauf noch keine Antwort haben.