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# taz.de -- Mediale Darstellung des Terrorismus: Bilderverbote machen nur heiß
> „Le Monde“ und „Zeit“ verzichten darauf, Bilder von terroristischen T…
> zu zeigen oder setzen sie hinter zarte Nebelschleier. Wem dient diese
> Geste?
Bild: Dhaka wurde Anfang Juli Ziel einer terroristischen Geiselnahme. Bilder gi…
Die Donnerstag erschienene Ausgabe der Zeit widmet sich unter der
Überschrift „Mörderischer Funke“ dem Terrorismus der jüngeren Zeit sowie
dem Amoklauf von München. Der Clou: Die Bilder der Täter sind so bearbeitet
worden, dass sie nicht mehr erkannt werden können.
„Was wir nicht mehr sehen wollen“ heißt der programmatische Titel hierzu:
„Wir wollen nicht dazu beitragen, dass Mörder zu Helden werden – und dass
ihr Kalkül aufgeht: durch Grausamkeit berühmt zu werden. Dass Medien
blutige Bilder verbreiten, gehört zum Plan der Täter. Ihm wollen wir nicht
folgen.“
Die französische Tageszeitung Le Monde hat sich zum gleichen Schritt
bewogen gefühlt. Der Leitartikel von Mittwoch ist mit „Résister à la
stratégie de la haine“ betitelt – der Strategie des Hasses widerstehen.
Beide Zeitschriften profilieren sich mithin als Medien, denen Achtsamkeit
und Feingefühl eigen ist – in Wahrheit, gleichwohl, sind beider Aktionen
wohlfeil. Bilderverbote, vor allem religiös formulierte, haben noch nie
funktioniert. Wer Unliebsames verhüllt oder unkenntlich macht, stimuliert
die Neugier, ja, die Schaulust des Publikums nur noch mehr.
Außerdem: Welcher der Attentäter der vergangenen Wochen liest Medien wie
die Zeit oder Le Monde überhaupt? Glaubt bei diesen Zeitungen jemand, dass
ein junger männlicher Erwachsener, der just eine gewisse Amokhaftigkeit
oder IS-Affinität in sich aufsteigen fühlt wie eine seltsame Hitze, die
Zeit liest und erkennt: Ooops, mein Gott, sie werden mich nicht abbilden,
wenn ich nach meiner Selbstverwirklichungstat im Himmel bin – nee, wie
doof, dann verzichte ich lieber und senke meine seelische
Betriebstemperatur!?
## Pornografische Oberflächen
Welch obskure Medienfantasie! Denken diese Blätter – Kernobjekte
bildungsbürgerlicher Bewusstseinsbildung – ernsthaft, im Anblick liege eine
Verstörungs- und Infektionsquelle geborgen, die gebannt werden könnte?
Bilderverbote dienten dazu, die Bekehrten vom Glauben an ein konkret
höheres Wesen zu befreien. Im wahren Leben waren Verzichte oder Verbote zum
Zeigbaren nur dienlich in den (körper-)politischen Sphären des menschlichen
Lebens: Frauen sollten sich deshalb unter viel zu viel Textilien packen, um
keine sexuellen Reize zu verströmen. Der Effekt war stets der Gleiche,
immer ging es um pornografische Oberflächen: Die Frau war nur noch Sex,
nicht mehr Mensch an sich.
Zensur, so machte sich Karl Marx einst lustig, feuere nur Neugier an. Das
Material, das vor den Blicken der anderen bewahrt werden soll, wird begehrt
wie nichts anderes.
Für das Aktuelle gilt: Wer das Realistische nicht aushält, guckt ohnehin
weg. Wer einen Täter sehen will, kann dies im Internet tun. Für
Interessierte gibt es Medien sonder Zahl, da braucht es die oben genannten
Zeitungen nicht. Außerdem: Was spricht eigentlich dagegen, die Täter zu
erkennen, sie zu studieren – aller Kritik an der Fotografie als
einfrierender Kunstform zum Trotz?
Hätte die Verpixelung der Twin Towers nach dem 11. September irgendeinen
Islamisten davon abgehalten, zu tun, was er tun will? Etwa in Brüssel? Bei
Charlie Hebdo? Vor dem jüdischen Supermarkt in Paris? In Bangladesch
neulich oder in Nigeria Boko Haram? Was Täter anregt, sind ihre inneren
Erzählungen. Folgten wir ihnen, hätte dies eine (Schau-)Verbotsorgie zur
Folge – und die Täter hätten gewonnen.
28 Jul 2016
## AUTOREN
Jan Feddersen
## TAGS
Terrorismus
Die Zeit
Bilder
Tabu
Fotografie
Männer
Lesestück Meinung und Analyse
Terrorismus
Amoklauf
Schwerpunkt Rassismus
Amoklauf
Ansbach
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