# taz.de -- Journalist über seine Familiengeschichte: „Der Stalinismus sitzt noch tief“

	# taz.de -- Journalist über seine Familiengeschichte: „Der Stalinismus sitzt…

	> Vor 60 Jahren sarb Stalin. Sergej Lochthofen über seinen Vater, der als
	> deutscher Kommunist in sowjetische Verbannung kam – und in der DDR
	> Karriere machte.

	Bild: Sergej Lochthofen hat seine Kindheit im russischen Gulag verbracht.

	taz: Herr Lochthofen, Sie verbrachten Ihre ersten fünf Lebensjahre in dem
	berüchtigten sowjetischen Arbeitslager Workuta, wo Ihr Vater in der
	Verbannung lebte. Das klingt nicht nach glücklicher Kindheit.

	Sergej Lochthofen: Das widerspricht allen Vorstellungen vom Gulag, aber ich
	hatte eine glückliche Kindheit. Wir lebten in einem schmalen Streifen
	zwischen Fluss und Lagerzaun. Am Ende des Hofs war ein Wachturm. Wenn man
	in diese Verhältnisse hineingeboren wird, empfindet man sie als normal. Das
	ändert natürlich nichts am Schrecken im Lager. Wir begegneten
	Häftlingskolonnen. In den 50ern waren dort Hunderttausende Strafgefangene
	interniert, viele wurden umgebracht, das bekamen wir Kinder mit.

	Bevor Ihr Vater Lorenz Lochthofen in die Sowjetunion flüchtete, hat er
	Anfang der 30er Jahre im Ruhrgebiet gegen die Nazis gekämpft?

	Heute heißt es oft, die Nazis seien 1933 plötzlich an die Macht gekommen.
	Aber in vielen Regionen saßen schon Innenminister und Polizeipräsidenten,
	die mit den Nazis kooperierten oder selbst welche waren. Auch in
	Nordrhein-Westfalen waren die Behörden so naziverseucht, dass jemand, der
	sich gegen die SA stellte, keine Chance hatte. Man suchte meinen Vater.
	Deshalb ging er illegal nach Russland.

	Die Sowjetunion wurde für Ihren Vater schnell zum Albtraum. Wie ist er als
	deutscher Kommunist und Antifaschist im Gulag gelandet?

	Ich würde sagen, wer ein Kommunist war, ist zwangsläufig im Gulag gelandet.
	In Russland und im Westen glaubt man bis heute, dass alles, was Stalin tat,
	Kommunismus gewesen sei. Aber Stalinismus ist etwas ganz anderes.

	Was geschah mit Kommunisten wie Ihrem Vater?

	Jeder, der nicht im Chor mitsang, war Repressionen ausgesetzt. Mitte der
	30er waren fast alle Bolschewiki umgebracht worden, weil sie Stalins
	engster Machtclique im Weg standen. Mein Großvater wurde als Mitglied der
	Arbeiteropposition bereits 1928 verbannt. Und mein Vater fiel schon auf,
	weil er Deutscher war. Ein Mensch mit Anstand konnte es kaum vermeiden, im
	Lager zu enden.

	Sie beschreiben, wie Ihr Vater die Freunde in Deutschland darum beneidete,
	zu wissen, wo der Feind steht. Wie war das, ausgerechnet von den Genossen
	verraten zu werden?

	Für ihn stand außer Frage, dass der Stalinismus eine Entgleisung war.
	Dennoch blieb die Sowjetunion der Gegenentwurf zum faschistischen
	Deutschland. Umso tragischer war es, die Zukunft dort zu sehen, wo einen
	die „Eigenen“ ins Lager sperrten. Für Antifaschisten war die
	Auseinandersetzung mit den Nazis konsequent. Aber in der Sowjetunion wurde
	ihnen in den Rücken geschossen. Das war bitter.

	Ihr Vater hat im Jahr 1947 Wilhelm Pieck gebeten, ihm die Ausreise zu
	ermöglichen. Aber die DDR-Oberen haben ihn ignoriert.

	Nachdem er die offizielle Lagerhaft hinter sich hatte und die Verbannung
	begann, hoffte er, freizukommen. Andere gingen nach Deutschland, aber mein
	Vater musste bleiben. Das hat ihn sehr verbittert. Es dauerte noch einmal
	elf Jahre, bis 1958, ehe wir ausreisen konnten. Dass mein Vater Russland
	verlassen durfte, hat er dem – wie er immer sagte – Antikommunisten
	Adenauer zu verdanken. Die Eigenen hatten ihm nicht geholfen.

	Warum wollte Ihr Vater nach 21 Jahren Verbannung unbedingt in die DDR, den
	nächsten sozialistischen Staat?

	Mein Vater war ein romantischer Mensch, und Revolution und Romantik liegen
	nah beieinander. Er war tief davon überzeugt, dass Russland nie das Land
	hätte sein dürfen, das von der Spitze her diese Entwicklung vorantreibt,
	weil das Land unterentwickelt blieb. Er hoffte, dass die Deutschen es
	besser machen.

	Wurde er wieder enttäuscht?

	Es war für ihn sehr verletzend, dass er in Ostberlin nicht willkommen war.
	Und das, obwohl ihn einige aus den 30ern kannten. Als ehemaliger
	Lagerinsasse wollte man mit ihm eigentlich nichts zu tun haben. Er selbst
	war voller Enthusiasmus und sehr enttäuscht, als das Ganze erstarrte und
	immer grauer wurde.

	Wie war es für Sie als russisches Kind, in den Ostteil des Landes der
	Nazitäter überzusiedeln?

	In Russland war Deutschland das Land, das großes Unglück gebracht hatte.
	Freiwillig Deutscher zu werden, war also nicht gut. Aber Kinder sind robust
	und nach einem halben Jahr in Gotha konnte ich deutsch.

	Hat Ihr Vater in der DDR offen über die Lagerhaft gesprochen?

	Ja, er war ein sehr mutiger Mann. Er hatte in der DDR einen geradezu
	kometenhaften Aufstieg, ganz ungewöhnlich, angefangen mit einer Stellung
	als einfacher Schlosser in der Provinz, war dann Leiter eines der größten
	Betriebe der DDR und wurde als einziger Gulag-Häftling ins ZK berufen. Das
	hätte natürlich auch schiefgehen können.

	In den vergangenen Jahren haben einige Kindern deutscher Gulag-Häftlinge
	Zeugnis über die Geschichte Ihrer Väter abgelegt: Eugen Ruge in „In Zeiten
	des abnehmenden Lichts“ und viele andere, auch Ihr Bruder Pawel in Loretta
	Walz’ Dokumentation „Im Schatten des Gulags“. Warum erst jetzt?

	In Russland gab es in der Zeit von Glasnost eine ausgeprägte
	Lagerliteratur, aber in der DDR blieb das Thema tabuisiert. Da war es
	aufregend genug, Solschenizyn im Regal zu haben. Die heutigen Bücher wären
	in den 90er Jahren kaum erschienen. Nach solch revolutionären Umbrüchen
	wird erst mal nach einem groben Schwarz-Weiß-Raster sortiert. Nun gibt es
	Interesse an differenzierteren Betrachtungen.

	Anders als Ihr Vater haben viele Gulag-Häftlinge ihre Geschichte
	verschwiegen. Warum?

	Ganz einfach: aus Angst. Viele, die in Workuta waren, haben zu Hause bis
	zur Wende kein Wort gesagt. Auf einer Lesung erklärte mir ein Mann, er sei
	drei Jahre im Lager gewesen und habe seinen Kindern nichts erzählt. Zum
	einen hieß es bei der Entlassung: Wenn du etwas sagst, bist du wieder dran.
	Zum anderen wusste man nicht, was die Kinder ausplaudern. Ich erinnere mich
	an eine Situation in der siebten Klasse, da ging es um die Revolution. Ich
	habe mich gemeldet und gesagt: Mein Großvater hat mit Trotzki Tee
	getrunken. Da wurde es ganz still. Künftig habe ich zu Trotzki geschwiegen.

	Ihr Buch beschreibt das System von Willkür und Denunziation aus der Sicht
	der Betroffenen, locker und im Plauderton. Warum so zurückhaltend?

	Es gibt gute Bücher, die anhand von Archivmaterial detailliert berichten.
	Ich wollte die Geschichte auch für Menschen schreiben, die weit weg sind
	von einem Thema, das sie trotzdem angeht. Nehmen Sie Russland, da sind
	gerade zwei Frauen ins Straflager gekommen, nur weil sie etwas schrill in
	der Kirche gesungen haben. In einem anderen Land wäre das eine
	Ordnungswidrigkeit gewesen …

	… aber die Bevölkerung wünschte sich härtere Strafen.

	Ja. Das zeigt, wie tief der Stalinismus noch sitzt. Nicht nur dort.

	Zuletzt sind viele Bücher zum stalinistischen Terror herausgekommen, deren
	Einseitigkeit zum Teil kritisiert wurde – Jörg Barberowskis „Verbrannte
	Erde“ oder Timothy Snyders „Bloodlands“. Verharmlost man die
	Vernichtungspolitik der Nazis, wenn man nur von Stalins Verbrechen spricht?

	Nur wenn man die Dinge holzschnittartig sieht. Menschen, die in Workuta
	ermordet wurden, sind genauso tot, wie Menschen, die in Buchenwald starben.
	Wer sich mit den Grausamkeiten Stalins beschäftigt, hat auch immer das
	Wissen um die Vernichtung eines ganzen Volkes durch die Deutschen im
	Hinterkopf. Heute können die Leser das zusammenbringen, ohne dass sie ein
	Verbrechen durch das andere relativieren. Man muss leider davon ausgehen,
	dass durch den Stalin-Terror mehr Russen, Ukrainer, Kasachen oder Litauer
	umgekommen sind als durch die Wehrmacht. Das zu ignorieren, wäre zynisch.
	Es macht die deutschen Verbrechen nicht kleiner.

	Es heißt, die Kinder von Häftlingen hätten eine sehr symbiotische Beziehung
	zu ihren Vätern. Sie sind Journalist geworden, was Ihrem Vater verwehrt
	blieb, und die soziale Frage blieb für Sie wichtig. Wie stark hat Ihr Vater
	Sie geprägt?

	Angesichts all des Schreckens war es für mich bemerkenswert, dass er
	überhaupt überlebt hat und seine Zuversicht nie verlor. Ich fühlte mich
	immer sehr geborgen. Als Kind hat mich vor allem die Geschichte meines
	Großvaters fasziniert. Er war Kommissar in der Revolution und gehörte dann
	zur Opposition. Die Konsequenz waren 32 Jahre Lager und Gefängnis. Trotzdem
	hat er nie einen Zweifel daran gelassen, dass es wichtig ist, sich dafür
	einzusetzen, dass es nicht nur einigen wenigen gut geht.

	Dem sind Sie treu geblieben?

	Ich habe mich als Chefredakteur der Thüringer Allgemeinen darum bemüht. In
	20 Jahren habe ich keinen Mitarbeiter entlassen. Die Zeitungen im Osten
	haben sich mit sozialen Themen ohnehin mehr beschäftigen müssen als eine
	Zeitung am Rhein. Der Umbruch war ja nicht reine Freude, sondern kostete
	viele Schmerzen. Insofern würde ich sagen, dass ich geprägt bin. Es gibt
	Menschen, die der vorangegangenen Generation viel zu verdanken haben, aber
	keine Dankbarkeit verspüren. Ich hatte zwei anständige Leute in der Familie
	– das war für das 20. Jahrhundert sehr viel. Die meisten Deutschen haben
	bei den Nazis mitgemacht. Mein Vater nicht.

	5 Mar 2013

	## AUTOREN

	Sonja Vogel
	Sonja Vogel

	## TAGS

	Russland
	DDR
	Gulag
	Lesestück Interview
	Russland
	Kriminalroman
	Stalin

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Eugen Ruge über die DDR: „Wir waren keine Deutschen“

	Ostdeutsche vermissen Ostdeutschland: Der Schriftsteller Eugen Ruge im
	Gespräch über Stalinismus, Verlust und heutige Befindlichkeiten im Osten.

	Buch über russische Redskins: Blut auf kaltem Schnee

	Eine aufgeladene Erzählung über die russische Redskin-Szene erscheint auf
	Deutsch. Es ist ein Portrait einer erschütterten Gesellschaft.

	Krimi-Reihe „Bruno, Chef de police“: „Ich wäre gerne mehr wie Bruno“

	Martin Walker ist Schotte und leitet einen US-Thinkthank. Im Sommer lebt er
	in Frankreich und hat mit Dorfpolizist Bruno einen amüsanten Ermittler
	erschaffen.

	Verfolgung in der Sowjetunion: Der große Volksfeind

	Als Stalin vor 60 Jahren starb, endete auch ein bis heute beispielloser
	Terror. Wieso stoppte die sowjetische Gewaltmaschine?

	Russische Historikerin über Führerkult: „Stalin ist eine Projektionsfläche…

	Die Historikerin Irina Scherbakowa erklärt, warum Stalin heute in Russland
	wieder als starker Führer angesehen wird. Seine Verbrechen werden dabei
	verdrängt.

	Berichte von Zeitzeugen: Albtraum im Traumland

	Ihre Eltern kamen in der Sowjetunion ins Lager, eine Erfahrung, die ihr
	Leben prägte. Kinder ehemaliger Häftlinge legten nun in Berlin offen, wie
	sie in die zerissenen Biografien passen.

	Ausstellung Sowjetische Arbeitslager: Der Schrecken des Unscheinbaren

	Manche wurden inhaftiert, weil sie zu spät zur Arbeit kamen, andere, obwohl
	sie nichts getan hatten. Eine kluge Ausstellung in Neuhardenberg widmet
	sich dem System Gulag.