# taz.de -- Rundgang Hamburger Hauptkirchen: Pilgerreise durch die Hansestadt | |
> Eine Stadttour führt während des Kirchentags an Hamburgs Hauptkirchen | |
> vorbei. Der Rundgang ist eine Reise durch die Jahrhunderte. | |
Bild: St. Jacobi Kirche in Hamburg | |
HAMBURG taz | „Ach, wer kommt denn da? Ein armer Sünder?“ Das Mikrofon | |
üersteuert, Schauspielerin Herma Koehn hat wohl zu laut gesprochen. Die | |
Zuschauer halten sich die Ohren zu. Es ist die erste Station des szenischen | |
Rundgangs zu den Hamburger Hauptkirchen, einem extra für den Evangelischen | |
Kirchentag erstellten Schauspiel, das wichtige Eckpunkte der | |
Stadtgeschichte mit Schauspielern nacherzählt. | |
Etwa 250 Menschen haben sich zum zweistündigen Rundgang eingefunden und | |
verfolgen jetzt gespannt, was auf der kleinen Bühne vor ihnen passiert. | |
Koehn, gehüllt in einem dunkelblauen Mantel, spielt eine Schwester der | |
„Blauen Süstren“, eine Hamburger Ordensgemeinschaft aus dem 13. | |
Jahrhundert. | |
Die „Blauen Süstren“ lebten in der Steinstraße im Zentrum Hamburgs | |
gegenüber der St. Jacobi-Kirche, an der das Stück nun aufgeführt wird. Wenn | |
damals ein armer Sünder auf dem Weg zu seiner Hinrichtung an ihrem Haus | |
vorbeikam, so bekam er nach altem Brauch von den „Blauen Süstren“ seinen | |
letzten „Labetrunk“ ausgeschenkt. | |
Dr. Rita Bake freut sich über die große Resonanz auf den Rundgang. Sie ist | |
Initatorin der Veranstaltung und konzipiert schon seit zehn Jahren Touren | |
durch Hamburg, immer zu unterschiedlichen Themen. Diesmal liegt der Fokus | |
aber auf den Themen Würde und Gleichheit, besonders in Bezug auf die Frau. | |
## Straßenmusikanten | |
Die ersten Zuschauer verabschieden sich schon wieder nach der ersten Szene. | |
Es ist ihnen zu heiß, die Sonne blendet und sie können die Bühne nicht | |
sehen. Bake hält ihre Heftmappe hoch und versucht, die Gruppe durch die | |
kleinen Straßen zur nächsten Kirche zu führen. | |
Ein paar Straßenmusikanten begleiten die Pilgergruppe; die fröhlichen | |
Evangelen stimmen sofort ein und vergessen in ihrer Freude, dass sie gerade | |
den Fahrradweg blockieren. Verärgerte Radfahrer klingeln sturm. Weiter geht | |
es an der St. Petri-Kirche, als „endlich auch die letzten Fußkranken dort | |
ankommen“, wie ein Rentner spottet. | |
Mittlerweile spielen die Szenen im 17. Jahrhundert. Es geht um das | |
Hamburger Stadtrecht von 1603, das alle Frauen und Jungfrauen unter | |
männliche Vormundschaft stellte. Die oft ironischen und kritischen Texte | |
stammen von Historikerin Bake selbst: „Das muss so sein“, sagt sie. Sätze | |
wie „Das männliche Geschlecht ist edler, als das weibliche oder „die Frau | |
ist wie ein verkrüppelter Mann“ provozieren beim überwiegend weiblichen | |
Publikum spontane Buh-Rufe und Pfeiffkonzerte. | |
Auch die Männer schütteln den Kopf. Auf dem Weg zur nächsten Spielstätte | |
erzählt ein Herr aus Hildesheim von der Erziehung seiner drei Töchter zu | |
emanzipierten Frauen. | |
## Geschockt über die Ansichten der Männer | |
Er ist geschockt von den Ansichten der Männer damals: „Gut, dass das vorbei | |
ist!“ Vor der St. Katharinenkirche lässt die Stärke der Lautsprecher, die | |
die Schauspieler um die Hüfte tragen, langsam nach, bestimmt ist die | |
Batterie bald leer. | |
Ein Junge brettert mit seinem Cityroller über das Kopfsteinpflaster, die | |
Kirchenglocke läutet und von der Hauptstaße hallt der Straßenlärm im | |
Kircheninnenhof. „Leider gar nichts verstanden, dann muss ich das wohl | |
googeln“ scherzt eine Rentnerin. Die Protestanten sind tatsächlich extrem | |
fortschrittlich. | |
4 May 2013 | |
## AUTOREN | |
Christina Steenken | |
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