# taz.de -- Royale Begeisterung: Feudale Zeiten

	# taz.de -- Royale Begeisterung: Feudale Zeiten

	> Hannover feiert die britischen Welfen-Könige, in Kiel wird ein
	> Zaren-Denkmal aufgestellt, und überall werden Schlösser wieder aufgebaut.
	> Was ist so faszinierend am royalen Glanz?

	Bild: Sprung über den Kanal: Medaille zum Regierungsantritt von Georg I. 1714.

	BREMEN taz \| Am raschesten verläuft der Vormarsch des Neo-Feudalismus in
	den Krabbelgruppen. Und dort ist er auch am leichtesten zu beobachten:
	Immer mehr Sophie-Charlottes bevölkern die Räume der Jüngsten, immer öfter
	wird nach „Eduard“ und „Karl-Friedrich“ gerufen. Dass alte Namen irgend…
	wieder „in“ sind ist zwar nichts Neues, aber während sich das früher auf
	einen einzigen Generationssprung beschränkte, bedient sich der
	Namens-Rückgriff in die Vergangenheit mittlerweile der Generation der
	Urgroßeltern. Nun könnte man sagen: Das ist eben neocon. Aber im Grunde ist
	es neofeu.

	Denn die gegenwärtige Wilhelmisierung der Namen ist Teil einer bürgerlichen
	Sehnsucht, einer Retrospektivität, deren Werte in einem vor-demokratischen
	System wurzeln. Landauf, landab schießen Schloss-Fassaden wie Potemkin’sche
	Pilze aus dem Boden, wird für Denkmäler von feudalen Figuren gesammelt. In
	Kiel soll es ein Zar sein. Auf den Oldenburger Schlosshof wäre fast, mit
	kräftigem Rückenwind der Nordwest-Zeitung, ein bronzener Graf Anton-Günther
	eingeritten. Und selbst im zutiefst republikanischen Bremen sitzen die
	kaiserlichen „Herold“-Figuren fester denn je im Sattel. Ihre dauerhafte
	Aufstellung vor dem Rathaus, die gegen den Rat des Landesdenkmalpflegers
	erfolgte, wurde von einer sehr aktiven Bürgerinitiative finanziert.

	Auf den Karnevalpartys der 70er war das Lied „Wir wollen unsern alten
	Kaiser Wilhelm wiederhaben“ ein Hit. Was unterscheidet das heutige
	Hurra-Geschrei über den Wiederaufbau der Hohenzollern-Residenz, des
	Berliner Stadtschlosses, von diesem Hit? Das Fehlen jedweder Ironie. Die
	war, in Gegensatz zum aktuellen Royalismus-Revival, noch in der biedersten
	Bierseligkeit einer 70er-Jahre-Party enthalten, wenn „Wilhelm“ den Kehrvers
	bekam: „Aber nur mit Bart, aber nur mit Bart“.

	Heute ist das anders. Gänzlich spaßfreie Magazine wie „Adel exklusiv“ aus
	dem Bauer-Verlag haben steigende Absätze. Die Klambt-Gruppe ist mit „Adel
	aktuell“ so erfolgreich, dass sie kürzlich noch „Adel heute“ mit 140.000
	Exemplaren Start-Auflage auf den Markt brachte. Auch die immer
	unüberschaubarer werdende Zahl von „Landlust“-Plagiaten weist letztlich
	nicht nur in Richtung Natur, sondern nährt den Wunschtraum nach einem am
	liebsten landadeligen Lebensstil. Und der Manufactum-Rausch? In ihm
	erwerben sich die besser verdienenden Kreise alle Accessoires, die man zu
	einer Gentrifizierung des Landlebens braucht. Auch wenn man in der Stadt
	lebt.

	Natürlich gibt es Schmiedeeisernes, Tweed-Jackets, Loden- und
	Ledergefertigtes auch jenseits neo-feudaler Sehnsuchtswelten. Der
	phänomenale Erfolg der sehenswerten englischen Adels-Serie „Downton Abbey“
	ist ebenfalls nichts per se Schlechtes. Und warum soll ein Chor keine Lust
	haben, bei einer nachgestellten Krönungsmesse in Hannover als Hüte werfende
	Reenactment-Masse mitzuwirken?

	In der Gesamtschau weisen diese Phänomene auf etwas Bedenkliches hin: dass
	immer größere Teile der Bevölkerung an aufgeklärtem Geschichtsbewusstsein
	verlieren. Genauer: dass sie sich, je stärker die persönliche und
	gesellschaftliche Verunsicherung in einer globalisierten Moderne wird, nach
	den Teilen der Geschichte sehnen, die Überschaubarkeit und klare
	Verhältnisse versprechen. Also zu denen mit einer festen Einteilung in oben
	und unten.

	Wenn der Sohn eines ehemals enteigneten norddeutschen Gutsbesitzers wieder
	Patronatsrechte über die Dorfkirche beansprucht, dann kann man das als
	ländlichen Sonderfall abtun – der im Zweifel der Ertüchtigung der alten
	Kirchen-Heizung zugute kommt. Was aber bedeutet das Wiedereintreffen der
	Familie Preußen in Potsdam? Vor vier Jahren wurde die Generalverwaltung des
	„vormals regierenden Fürstenhauses“ von Bremen-Borgfeld nach Berlin
	verlegt, eine Analogie zum Abschied der Bundesregierung aus Bonn. Der
	Sprung aus der Provinz in die historische Hauptstadt ist in beiden Fällen
	ein eindeutiges Signal, und zwar dasselbe: Wir verlassen die
	Zurückgezogenheit und Bescheidenheit der Rhein- beziehungsweise
	Wümme-Landschaft – und knüpfen an „größere“ Vergangenheiten an. „Die
	Familie“, erklärte Prinz Georg Friedrich, Chef des Hauses Preußen, „wird
	nun wieder stärker in Erscheinung treten.“

	Die Hannoveraner leisten sich den Wiederaufbau des Herrenhauser Schlosses.
	Die Braunschweiger lieben ihre neu errichtete Welfen-Residenz, die in ihrem
	Inneren beide Bedürfnisse der globalisierten Moderne befriedigt: einerseits
	grenzenloses Shoppen, andererseits, als Kompensation, die
	behaglich-erbauende Nostalgie der eigens rekonstruierten Wohn- und
	Audienzräume der Welfenherzöge.

	Was aber spricht gegen einen „entspannten“ Umgang mit Deutschlands
	dynastischer Geschichte? Warum sollten die deutschen Fürstenfans und
	Monarchisten ein anderer Schlag sein als etwa die britischen
	Buckingham-Freaks?

	Erstens, weil unser letzter Kaiser nie so „nett“ war wie beispielsweise die
	englische Queen. Sondern ein übler Kriegstreiber, der mit seiner
	Bremerhavener „Hunnenrede“ Deutschland aus dem Kreis der Staaten
	katapultierte, die das Völkerrecht beachteten. „Pardon wird nicht gegeben!
	Gefangene werden nicht gemacht!“, schärfte er seinen zu verschiffenden
	Truppen ein, die in China dafür sorgen sollten, „dass niemals wieder ein
	Chinese es wagt, einen Deutschen auch nur scheel anzusehen!“ Wilhelms 150.
	Geburtstag wurde im Bremer Rathaus trotzdem mit einer Veranstaltung über
	„Die politischen Leistungen des Hohenzollern-Sprosses“ gewürdigt.

	Es ist grotesk, einen zu Kaiser ehren oder nostalgisch verklären, der einen
	realpolitisch denkenden Kanzler Bismarck entließ und sein Land ins
	Verderben führte. Schlicht gesagt: Wenn das Staatswohl wesentlich von der
	Nettigkeit oder eben Vernunft eines Potentaten abhängt, ist das nie eine
	irgendwie zu verklärende Idee. Diese banale Lektion lohnt, nicht vergessen
	zu werden. Sie wird aber vergessen. Wenn selbst der Wiederaufbau der
	Potsdamer Garnisonskirche, wo der Spät-Feudalismus in Gestalt von
	Hindenburg Hitler die Hand reichte, große Begeisterung auslöst, ist das
	nicht mehr wegzudiskutieren.

	„Braucht die Politik mehr Adel?“, fragte sogar die taz, als das Land noch
	fasziniert war vom „federnden Gang“ eines jungen Ministers aus dem
	fränkischen Kulmbach. Leider hat dessen unehrenhafter Abgang das Problem
	nicht gelöst: das Bedürfnis nach Distinktion, wo Demokratie vonnöten ist.
	Neofeu eben.

	21 Mar 2014

	## AUTOREN

	Henning Bleyl

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