# taz.de -- These über Zukunft der Tageszeitung: Vögel singen hören

	# taz.de -- These über Zukunft der Tageszeitung: Vögel singen hören

	> Dem Zeitungsjournalismus ist die Lust an der Handlung, die Lust am Verb
	> verloren gegangen. Doch wer die Zeitung retten will, muss wissen, wie
	> Lesen geht.

	Bild: Für Nachrichten reichen nun Schlagzeilen; Verben erträgt niemand mehr.

	Krieg da, da und da. Seuchen, Aufstände, Wasserwerfer, Bomben. Überall.
	Enthauptungen finden auf Bildschirmen in Wohnzimmern statt. Orange ist die
	Farbe der Rache. Es sind Stichworte zum Aufstöhnen; als Phonem der Schmerz.
	Wo gestochen wird, gibt es Messer, gibt es Säbel, Bajonette,Verletzungen.
	Wer will das noch hören? Wer lesen?

	Deshalb reichen für Nachrichten nun Schlagzeilen; Verben erträgt niemand
	mehr. Denn wo Verben sind, gibt es Geschichten. Wo sie fehlen, ist schon
	Vergangenheit. Der Vormarsch der IS auf die Stadt Ain al-Arab an der
	syrisch-türkischen Grenze – Marschieren. Die Ausgangssperre in Sierra Leone
	wegen Ebola – Sperren. Die Raketenabwürfe in und von Gaza und die
	Wasserwerfer in Hongkong – Werfen.

	Die Toten im ukrainisch-russischen Waffenstillstand – Stillstehen. Die
	Bootsflüchtlinge im Mittelmeer – Flüchten. Handlungen sind Fiktionen, weil
	alles Zumutungswirklichkeit ist. Niemand liest die Nachrichten mehr zu
	Ende. Ob zwei Tote oder zweihunderttausend – wer es vernimmt, weiß: Er ist
	davongekommen. (Willst du noch ein Stück Brot?)

	Der Zustand der Welt? In Unordnung. Es gibt Leute, die sagen, das war immer
	so. Eros ist die Ausnahme, Thatanos, der Todestrieb, nicht. Krieg da und da
	und da. Seuchen, Gewalt, Aufstände, Bomben. Was sich geändert hat: Alle
	können es wissen. Die Menschen suchen die Nachrichten nicht, die
	Nachrichten suchen die Menschen. Nachrichten quellen aus allen öffentlichen
	Öffnungen, aus Bildschirmen, Lautsprechern, strömen über Lichtwellen,
	Schallwellen. Nachrichten sind Milch, die überkocht. Mit einem feuchten
	Lappen werden die Kriege, die Vergewaltigungen, die Vertreibungen, die
	Krise, die Politikverdrossenheit, die Lügen aufgewischt. Sauerei.
	Überkochte Milch stinkt.

	Im Medienzeitalter wären die Atombombenabwürfe auf Hiroschima und Nagasaki
	unwirklich. Auf Knopfdruck wiederholbar. Gefilmt worden wäre, wie jemand
	sich auflöst, nicht nur sein eingebrannter Schatten an der Wand. Guck dir
	das an, nicht verbrannt, sondern atomisiert. (Sie zieht eine Grimasse,
	macht sich einen Tee.) Wie roch eigentlich Hiroschima?

	Und in so einem Wahnsinn bestehen die Zeitungen weiterhin darauf, dass sie
	wichtig sind. Dass sie gelesen werden sollen. Dass es sie geben muss. Als
	was? Hier fangen die Missverständnisse an. Lesen ist Mitmachen.

	## Trennung von Literatur und Journalismus

	Journalismus zieht seine Legitimation aus der Verbreitung von empirisch
	überprüfbaren Fakten. Dies zumindest kristallisierte sich, meinen
	Literatur- und Publizistikwissenschaftler, im 19. Jahrhundert mit der
	zunehmenden Massenverbreitung von Zeitungen so heraus. Literatur und
	Journalismus wurden getrennt. Erfundenes und Vorgefundenes, Intuition und
	Profession wurden zu zwei Paar Schuhen. Im einen steckte der Kanon, im
	anderen steckten Kanonen. Dass die Verbreitung von Fakten allerdings
	politisch ist, zeigte sich ebenso schnell. Denn wo unliebsame Fakten sind,
	gibt es auch Zensur. Also Manipulation. Also doch wieder Fiktion. Die
	Nationalsozialisten perfektionierten die Täuschung bei ihrer
	Nachrichtenverbreitung und Medienpolitik.

	Dass das nie wieder passieren soll, darauf schworen die unabhängigen
	Zeitungen nach dem Krieg. Diese Überzeugung ist beständig. Dabei haben
	Journalisten und Journalistinnen von Zeitungen immer mit der Fiktionalität
	des Faktischen gerungen. In Reportage, Porträts, Essays –
	Gebrauchsliteratur allesamt – wird ein Geschehen von einem stellvertretend
	Beobachtenden aufgeschrieben, also subjektiv. Verben kommen in diesen
	Texten vor und mit den Verben Handlungen. (Der Straßenbauer steht bis zu
	den Knöcheln im Teer. Er zieht seinen Fuß hoch, der Schuh stößt auf.)

	Fakten kommen auch vor. Und das Subjekt des Schreibers, denn er setzt die
	Informationen nach seinem Gusto zusammen, er wählt aus, lässt weg. Eine
	Reportage, schreibt die Schriftstellerin-Journalistin Angelika Overath, sei
	ein von Grund auf erfundener Text. „Ein Film im Kopf“, sagen andere. Wieder
	andere: Es muss nicht wahr, aber wahrhaftig sein.

	Der Zeitungsjournalismus muss sich neu erfinden, wenn er überleben will. So
	viel ist klar. Nur wie? Schlagworte reichen nicht mehr. Manche setzen in
	dieser Situation auf Hausbau und Merchandising, die Nachricht wird zum
	Ding. Wieder andere setzen auf noch mehr Nachrichten, noch schneller, aus
	noch versteckteren Winkeln. Dritte favorisieren Meinungstexte und die
	Erklärung der Welt.

	## Ich, Du, Er-Sie-Es, Wir, Ihr, Sie

	Viele hoffen auch, dass Geschichten, dass Reportagen, dass die Begleitung
	in vorgefundene, kunstfertig nacherzählte Welten, halb literarisch – als
	wäre das Literarische teilbar – weiterbringen. Aber die Zahl der Leute, die
	Zeitungen abonnieren, sinkt trotzdem. Zu viel Krieg, Überbevölkerung,
	Aufstand, Krise, Erderwärmung, Hunger. Da sagen wieder andere: Unterhaltung
	muss die Zeitung retten. Lebensweltliches, Schönes, das Ich, Du, Er-Sie-Es,
	Wir, Ihr, Sie. Allein es reicht nicht aus.

	Denn mit dem Verlust der Lust auf die Handlung, der Lust auf das Verb, geht
	die Lust aufs Lesen verloren. Das ist die Leerstelle, die mit Aktionismus
	nicht mehr gefüllt werden kann. Wer den Journalismus retten will, muss das
	wissen. Deshalb müssen Texte mehr sein als Information von außen, sie
	müssen Zwiesprache von innen auch sein, sie dürfen nicht nur führen, sie
	müssen ent-führen, ver-führen: vom geraden Weg der Vermittlung zum Mäandern
	der Gedanken. „Lesen ist eine Kunst, der Zwilling des Schreibens“, sagte
	die Philosophin Helne Cixous kürzlich in einem Interview in der taz, „ein
	Text ist voller Geheimnisse. Du musst die Vögel in ihm singen hören, in
	ihrer ganzen Unterschiedlichkeit.“

	Wie zum Lesen ent-führt, ver-führt, wie die innere Tür aufgemacht wird? Das
	ist die Herausforderung. Bisher hat niemand die Antwort. Kann sein, dass
	der Journalismus dafür zum Konjunktiv im Indikativ finden muss, zur
	Möglichkeitsform in der Wirklichkeitsform, vom „So ist es“ zum Vielleicht.
	Damit ein Dialog entsteht, damit Überraschung entsteht, damit wer, nur ein
	Beispiel, vom sauberen Krieg liest, nicht die Zahl der Toten sieht, sondern
	den schmutzigen Frieden.

	Damit wer, noch ein Beispiel, vom Gärtner mit den zwei Köpfen liest, sich
	im Spiegel erkennt. „Soll ich eine Metapher ausstaffieren / mit einer
	Mandelblüte? / Die Syntax kreuzigen / auf einen Lichteffekt?“, fragt
	Ingeborg Bachmann in einem ihren späten, verzweifelten Gedichte. Ja, soll
	sie. Weil so die Tür aufgeht zum Sehen über das Sehen hinaus. Bachmann
	wollte nicht mehr, sie hatte, als sie das schrieb, für sich schon
	aufgegeben. Aber sie fordert: „Soll doch. Sollen die andern.“

	4 Oct 2014

	## AUTOREN

	Waltraud Schwab

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