# taz.de -- Nachruf Günter Grass: Es gibt kein unschuldiges Papier

	# taz.de -- Nachruf Günter Grass: Es gibt kein unschuldiges Papier

	> Der Schriftsteller Günter Grass ist im Alter von 87 Jahren gestorben. Die
	> Frage der Schuld in der Geschichte hat seine Romane geprägt.

	Bild: Die Hand von Günter Grass, ein Requisit umfassend.

	Wir sind noch ganz am Anfang der „Blechtrommel“, als der Ich-Erzähler, der
	am Beginn dieses berühmtesten und wahrscheinlich auch wirkmächtigsten
	Romans der alten Bundesrepublik Deutschland in einer „Heil- und
	Pflegeanstalt“ steckt, von seinem Wärter Bruno etwas verlangt, damit er
	seine Lebensgeschichte aufschreiben kann: „fünfhundert Blatt unschuldiges
	Papier“. So hat die Weltkarriere des Günter Grass also begonnen. Mit dem
	Verlangen nach unschuldigem Papier.

	Es ist interessant, sich angesichts des Todes dieses Schriftstellers – der
	sehr nahegeht – einmal auszumalen, auf wie viele verschiedene Weisen diese
	kleine Szene inzwischen gelesen worden sein mag. Mag sein, dass sie 1959,
	als die „Blechtrommel“ erschien, oder vielmehr: in der Literaturszene der
	Bundesrepublik einschlug, mitten in der als prüde verrufenen Adenauerzeit
	also, tatsächlich etwas sexuell Anzügliches und Provozierendes hatte; dass
	das Wort „unschuldig“ ausreichte, um Verkäuferinnen in
	Papierwarengeschäften zum Erröten zu bringen, erwähnt der Erzähler
	ausdrücklich.

	Mag auch sein, dass die Szene, wie die ganze Rahmenhandlung des Romans,
	seit den siebziger Jahren, spätestens seit der Verfilmung durch Volker
	Schlöndorff, schnell überlesen worden ist. Man wollte dann halt rasch zu
	den deftig, sinnlich und mit dieser spezifisch Grass’schen Mischung aus
	Anziehung und Abstoßung, lebensprall geschilderten Szenen vordringen, für
	die die „Blechtrommel“ so berühmt geworden ist.

	Die Szene mit dem Aal. Die kleinbürgerliche Enge in Danzig, während der
	Nationalsozialismus längst die Macht erobert. Die sprachlich
	zurückgenommene, aber gerade deshalb so eindringliche Schilderung der
	Reichspogromnacht: „Es war einmal ein Spielzeughändler, der hieß Markus ……
	Das Brausepulver im Bauchnabel. Die Verteidigung der polnischen Post zu
	Beginn des Zweiten Weltkriegs. Dann auch noch das Fronttheater mitten im
	Krieg, zu dem Oskar und seine Blechtrommel zur Soldatenunterhaltung
	aufbrechen.

	## Ausmaß von Schuldfragen

	Das alles war Literatur, mit dem Beiwort: große. Auch wenn er weltweit für
	seine Rolle als engagierter Schriftsteller berühmt war, hat er 1999 ganz zu
	Recht vor allem wegen solcher Szenen den Nobelpreis bekommen. Und es war
	immer auch mehr als nur Literatur. Es waren Möglichkeiten, darüber
	nachzudenken, was während des Nationalsozialismus eigentlich passiert ist.
	Und es waren Anlässe, sich als Nachgeborener in ein Verhältnis zu setzen zu
	den Verstrickungen, die zum Holocaust geführt haben. Solche Anlässe waren
	nötig, noch lange Zeit. Erst mit der Weizsäcker-Rede zum 40. Jahrestag des
	Kriegsendes 1985 und mit der großen Wehrmachtausstellung 1995 hat man
	wirklich offen über das Ausmaß von Schuldfragen sprechen können.

	Seitdem in der großen Öffentlichkeit bekannt wurde, dass Günter Grass Ende
	des Jahres 1944 Mitglied der Waffen-SS geworden ist, wie er es 2006 in
	seiner Autobiografie „Beim Häuten der Zwiebel“ geschildert hat, liest man
	die Szene mit dem unschuldigen Papier aber auch noch einmal anders.
	Vielleicht hat er gemeint, sich mit der „Blechtrommel“ aus den Schuldfragen
	heraus- und in die Unschuld des Papiers hineinschreiben zu können.
	Vielleicht musste er auch nur eine solche Illusion hegen, um mit dem
	Schreiben überhaupt anfangen zu können. Funktioniert hat es letztlich
	jedenfalls nicht – auch wenn es eine Zeit gegeben hat, in der Grass das
	vielleicht wirklich geglaubt hat.

	Das war um das Jahr 1970 herum, als Deutschland endlich mehr Demokratie
	wagen wollte – woran Günter Grass als Wahlkämpfer für Willy Brandt einigen
	Anteil hat. Im November 1970 gibt Günter Grass ein aufschlussreiches
	Interview. Auf die Frage nach dem inneren Zusammenhang seiner Danziger
	Trilogie, zu der neben der „Blechtrommel“ die Novelle „Katz und Maus“ u…
	der Roman „Hundejahre“ gehören, sagt Grass: „Alle drei Ich-Erzähler
	schreiben aus Schuld heraus, aus verdrängter Schuld, aus ironisierter
	Schuld, aus pathetischem Schuldverlangen, einem Schuldbedürfnis heraus.“

	So rationalisiert kann man nur sprechen, wenn man meint, das Thema hinter
	sich gelassen zu haben, abgehakt. Wobei Krieg und Nazizeit als Bezugspunkt
	der eigenen Entwicklung präsent bleiben: Seine Generation, sagt Grass
	weiter, lebe „immer in dem Bewusstsein, zufällig zu leben, zufällig zu
	schreiben […]. Der Krieg hat als eine Art Gegenauslese eine Menge von
	Talenten und wahrscheinlich größeren Talenten, als wir alle es sind,
	fortgenommen.“

	## Das polternde Ego

	Es gibt viele, gleichsam zur Grass-Folklore zählende Wahrzeichen, die sich
	mit der Zeit um diesen Autor angereichert haben und von wohlmeinenden
	Deutschlehrern ebenso weitergegeben wurden wie von seinen Gegnern, von
	denen es übrigens auf der linken Seite ebenso viele gab wie auf
	konservativer (was Grass selbst nie richtig verstanden hat, er dachte
	immer, wer gegen ihn ist, muss automatisch reaktionär oder konservativ
	sein): die Pfeife, der Schnurrbart, seine Knarzigkeit, sein polterndes Ego.
	Mit zunehmendem Alter hatte er eine Tendenz, eine Art Darsteller seiner
	selbst zu werden. Aber in solchen Äußerungen wie in diesem Interview hat
	man so etwas wie einen Kern dieses Schriftstellers. Als Stellvertreter
	größerer Talente schreiben zu müssen, die im Krieg gefallen sind: Aus
	solchen Äußerungen kann man eine große Traumatisierung herauslesen.

	Doch das alles sieht er um 1970 herum eben hinter sich. „Die Gesellschaften
	sehen sich auf einmal mit Friedensproblemen konfrontiert“, sagt er in dem
	Interview, auf die Gegenwart der alten Bundesrepublik bezogen. Und weiter:
	„Die Fixierung auf den Kriegsfall, auf den Ernstfall beginnt langsam absurd
	zu werden.“ Friedensprobleme – damit meint er die Bildungsreform, die
	damals von der Politik angegangen wird. Und er meint die ökologischen
	Probleme sowie die Fragen von Gleichberechtigung und Frauenemanzipation,
	die er in seinen Romanen „Der Butt“ (1977) und „Die Rättin“ (1986)
	literarisch thematisieren wird.

	Was von diesen beiden, inzwischen, wenn man mal ehrlich ist, schon wieder
	halb vergessenen Romanen aber bleiben wird – sind vor allem die Grünen. Es
	hat sich dann doch durchgesetzt, dass man solche Probleme im Nachgang der
	68er Aufbrüche besser konkret politisch bearbeiten sollte. Den irgendwo
	auch paternalistischen Zug großer Schriftstellerfiguren, die den Anspruch
	erheben, die Probleme der Zeit in Romane gießen zu können, brauchte man
	nicht mehr. Die Gegenöffentlichkeit wollte sich teils nicht mehr so auf
	große, einzelne Männerfiguren zentralisieren, teils suchte sie sich neue
	Zentralfiguren: Petra Kelly, Joschka Fischer.

	## Unübersichtliche Gemengelage

	Zur Alternativbewegung konnte Grass nie ein entspanntes Verhältnis
	aufbauen, den antiautoritären Gestus hat er niemals verstanden. Lieber hat
	er versucht, den politischen Autoritäten die literarische Autorität des
	engagierten Intellektuellen entgegenzusetzen, was spätestens in der
	komplizierten globalisierten Welt nach der Wiedervereinigung mehr als
	fragwürdig geworden ist.

	Mit seinem großen Wiedervereinigungsroman „Ein weites Feld“ ist Grass dann
	auch nicht nur literarisch gescheitert. „Dieser Roman ist unlesbar“: Es war
	so etwas wie offene Majestätsbeleidigung, als die Kritikerin Iris Radisch
	das 1995 in der Zeit schrieb, aber sie hatte natürlich recht, auch
	intellektuell. Der unübersichtlichen Gemengelage aus Postdiktatur und
	wirtschaftlicher Übernahme, Identitätswandel und Geschäftemacherei,
	Aufbrüchen und notwendigen Übergängen war diese hölzerne Prosa nicht
	gewachsen.

	Und dann holte ihn mit dem „Häuten der Zwiebel“ und der gewaltigen
	öffentlichen Debatte über seine SS-Mitgliedschaft die Vergangenheit und der
	Ernstfall von Krieg und Schuld wieder ein. Es gibt kein unschuldiges
	Papier.

	Inzwischen muss man längst beides rekonstruieren: was Günter Grass
	literarisch so überlebensgroß hat werden lassen und warum so viele Menschen
	so vehement mit ihm als Figur verstrickt waren, auch in der Ablehnung. Was
	das Literarische betrifft, lohnt es sich, noch einmal „Katz und Maus“ zu
	lesen. Mit welchem selbstsicheren modernen Gestus der Erzähler da einen
	Anfang inszeniert, Möwen in den Himmel wirft und die Ostseelandschaft bei
	Danzig beschwört, das ist bis heute toll.

	## Viel Raum für andere

	Allerdings sieht man auch, was von heute aus historisch an seinem Schreiben
	wirkt. In all seiner barocken Bildermacht hat er es vor allem mit
	Psychologie und mit widerstreitenden, ambivalenten Gefühlen nie groß
	gehabt. Für solche Autoren wie Peter Handke hat er viel Raum gelassen.
	Immerhin: Er hat auch ihren Boden bereitet. Und irgendwann wirkten dann
	Autoren wie Tolstoi und Proust sowieso wieder viel moderner als er.

	Was die Verstrickung mit Günter Grass als öffentlicher Figur betrifft, ist
	es gut möglich, Familienkonstellationen aufzumachen. Für die anderen Großen
	der Nachkriegsliteratur war er so etwas wie ein großer, etwas lärmender
	Bruder, inklusive aller Platzhirschkämpfe, die mit ihm auszufechten sind.
	Max Frisch, Hans Magnus Enzensberger, auch Christa Wolf, auch Kritiker wie
	Marcel Reich-Ranicki, sie alle haben sich an ihm abgearbeitet, mit ihm
	gerangelt, sich aber manchmal auch hinter seinem breiten Rücken versteckt.

	Und jemand wie ich beispielsweise, Jahrgang 1963, hatte mit ihm
	wahrscheinlich immer auch Vaterverstrickungen abzuarbeiten. Es war schon
	klar, dass die Wirklichkeit ohne ihn anders gewesen wäre und dass er dazu
	beigetragen hat, sie nach dem Krieg überhaupt lebbar zu machen. Aber bis
	zum Schluss konnte man sich auch wahnsinnig über ihn aufregen, etwa, als er
	in seiner späten Novelle „Im Krebsgang“ die Generation der Söhne als
	hilflose Weichlinge darstellte, die ohne die Hilfe seiner Generation nichts
	gegen die neuen Neonazis unternehmen würden (erzähltechnisch etwas
	komplexer ist es schon, aber nicht viel).

	Günter Grass, das war bis zuletzt nicht einfach nur eine weltwichtige
	literarische Großvaterfigur oder auch ein Zeitzeuge. Er hat viel bewirkt,
	zum Teil auch in der Ablehnung. Und irgendwo ist auch eine Dankbarkeit
	dafür da, dass man nicht in seiner Haut stecken musste.

	Auf vielen seiner Romane liegt schon ein bisschen der Staub. Aber als
	Gestalt, die über ihre Geschichten hinausgeht, wird er bei einem bleiben,
	in all seinen Widersprüchen.

	13 Apr 2015

	## AUTOREN

	Dirk Knipphals

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