# taz.de -- Gender oder nicht: „DJane sagt man nicht“

	# taz.de -- Gender oder nicht: „DJane sagt man nicht“

	> Marga Glanz führt seit zehn Jahren den HipHop-Plattenladen Groove City in
	> Hamburg. Rappende Frauen, findet sie, sollten selbstverständlich sein.

	Bild: Und Jazz hat sie auch - obwohl das "Groove City" eher ein HipHop-Plattenl…

	taz: Frau Glanz, Sie verkaufen überwiegend HipHop-Platten – kommen aber aus
	dem Punk, richtig?

	Marga Glanz: Ja, wie wir alle eigentlich – das ist eine Generationenfrage.
	Ich bin in den 1970ern musikalisch sozialisiert worden. Also mit Rock, im
	weitesten Sinne: Mit Janis Joplin, mit Jimi Hendrix. Und dann kam Punk,
	ganz klar. Mitte der 80er hab ich bei dem Plattenladen Zardoz gearbeitet,
	da entwickelten sich gerade die ersten Hamburger Labels und es gründeten
	sich Hamburger Bands. Als ich 1994 bei Groove City anfing, verschob sich
	mein Schwerpunkt zu HipHop. Heute liegt er mehr auf Soul. Aber wir haben ja
	auch Jazz, afrikanische, türkische und persische Musik, Reggae natürlich
	auch …

	Was hat Sie zum HipHop gebracht?

	Das war eine politische Einstellung. Es war ja in den 80ern, wir waren
	natürlich alle links – und dann ging es los mit der Besetzung der
	Hafenstraße, mit dem freien Radio, und dazu gehörte auch das Interesse an
	schwarzen Bürgerrechtsbewegungen und HipHop. Mit meinem damaligen Freund
	bin ich so um 1990 nach L. A. gefahren, nach Compton.

	Das neben der New Yorker Bronx als Wiege des HipHop galt.

	Da waren wir dann auf einmal die zwei verschreckten weißen Hasen, die in
	den armen Vierteln ganz schnell die Scheiben hochgekurbelt haben.
	Eigentlich wollten wir denen nur sagen „Ey, wir finden eure Musik echt
	super!“ – das hat nicht so geklappt. Aber wir haben dann angefangen, die
	ganzen Platten mit hierher zu schleppen. Das waren Künstler wie Public
	Enemy, und dann die etwas netteren Varianten wie De La Soul oder Arrested
	Development. MC Lyte fand ich auch voll gut, das war ja eine der ersten
	großen Rapperinnen. Queen Latifah dann auch …

	Haben Sie viele Female-Rap-Platten?

	Hätte ich, wenn es viele gäbe.

	Na ja, es gibt ja schon viele Rapperinnen.

	Ja, das stimmt. Das Problem ist aber, dass ich sie auf Vinyl brauche. Das
	macht es für die Neuen schwierig, da kommt ja alles auf MP3 raus. Ich habe
	auch kein extra Fach für Female-Rap, weil ich nicht so ein trauriges
	kleines Fach sehen möchte.

	Und weil es auch keine Sonder-Abteilung sein soll?

	Genau. Die Female-Rap-Platten sind einfach so dazwischen, da wo sie
	hingehören. Es sollte selbstverständlich sein, dass Frauen dabei sind.

	Warum erscheinen Frauen denn nicht so oft auf Vinyl?

	Meistens sind es ja amerikanische Rapperinnen, da weiß ich nicht so genau,
	wie die Produktionsbedingungen sind. Aber ich glaube, es liegt auch daran,
	dass sich der amerikanische HipHop noch nicht ganz von der
	Bling-Bling-Phase der späten 2000er erholt hat. Das kommt jetzt erst
	langsam wieder.

	Und in der Bling-Bling-Phase war kein Platz für Frauen?

	Da war eigentlich kein Platz für gar nichts. Höchstens für dicke Ärsche und
	komische Autos. Wenn du da als Rapper nicht 50 Millionen Platten verkauft
	hast, warst du nicht interessant für die Labels.

	Sind diese Zeiten vorbei? Ist Female-Rap mittlerweile ein aufstrebendes
	Genre?

	Ich würde denken, dass das jetzt mal wieder losgeht. Allerdings kann man ja
	auch hinterfragen, ob das eine Berechtigung hat, oder ob man nicht sagen
	muss: „Es gibt nur gute und schlechte Musik.“ Das wäre dann
	geschlechtsneutral.

	Und?

	Also wenn jemand links ist, aber ich seine Musik scheiße finde, verkaufe
	ich sie jedenfalls auch nicht. Aber bei Female-MCs ist es so, dass die
	Frauen, die es geschafft haben, eine Platte rauszubringen, dann meistens
	auch gut sind – wenn man so weit gekommen ist, muss es eine gewisse
	Qualität haben. Aber ich würde mir einfach wünschen, dass es eine
	Selbstverständlichkeit ist, dass Frauen aufgelegt werden.

	Sie sind ja auch DJane.

	DJane sagt man nicht. Das klingt so nach „Ich Tarzan, du Jane“, das geht
	nicht.

	Okay. Also: Sie sind ja auch DJ.

	Nicht mehr. Ich bin jetzt in DJ-Rente. Wobei ich natürlich keine Rente
	kriege. Aber ich bin einfach zu früh müde. So gegen ein, zwei Uhr nachts
	will ich schon nach Hause. Aber da kommen die Leute ja erst in den Club.
	Und wenn ich dann vom DJ-Pult runtergucke, und die könnten alle meine
	Kinder sein – nee. Außerdem kann ich auch nicht tagsüber im Laden stehen
	und nachts auflegen, dann hätte ich 24-Stunden-Tage. Aber hin und wieder
	hab ich schon noch Lust.

	Wo haben Sie denn angefangen aufzulegen?

	Im „Tempelhof“. Das war so 1996, ich hab Soul aufgelegt, später dann auch
	Drum’n’Bass und House. Da haben wir eine Frauen-DJ-Truppe gegründet.

	War das eine politische Sache?

	Nee, und es hat auch nicht lange funktioniert. Sowas funktioniert auch
	nicht, wenn nur das Geschlecht die Grundlage ist. Aber es war damals
	ziemlich ungewöhnlich. Jede Frau, die auflegt, macht irgendwann die
	Erfahrung, dass ein Typ ankommt und sagt „Darf ich mal?“, oder „Sind das
	die Platten von deinem Freund?“ Da war es gut, sich zu vernetzen und als
	Gruppe präsent zu sein. Eine Zeitlang waren wir auch erfolgreich, sind auf
	Tour gegangen und hatten über lange Zeit einen regulären Termin im Pudel
	Club in Hamburg. Aber ich glaube, mittlerweile ist es viel normaler
	geworden, dass Frauen auflegen.

	Wollten Sie schon immer in der Branche arbeiten?

	Nee, da bin ich zufällig reingeraten als ich nach Hamburg kam. Ich bin im
	Wendland aufgewachsen, aber mit 17 bin ich da weg. Während der Kindheit ist
	das ein guter Ort, da gibt’s große Wälder und wir hatten ein großes
	Grundstück, aber sobald du Teenager bist, wird’s da schlimm. In Hamburg hab
	ich jemanden kennengelernt, der Geld in Zardoz investiert hat. So bin ich
	da reingeraten. Dann hab ich ja auch mal kurz bei ’nem Label gearbeitet …

	… bei Yo Mama, wo damals Ferris MC, Fünf Sterne Deluxe, Dendemann und Das
	Bo unter Vertrag waren.

	Aber irgendwann hab ich gemerkt, dass ich gar nichts mehr mit der Musik zu
	tun hatte, nur noch mit den Produkten. Das war als Erfahrung okay, aber
	dann hat’s gereicht.

	Seit 2004 führen Sie als einzige Frau Deutschlands einen Plattenladen.

	Das hab ich nie recherchiert, ob ich die einzige bin. Ich glaub das aber
	eigentlich nicht. Meine Weiblichkeit heutzutage noch als
	Alleinstellungsmerkmal in der Branche zu sehen, ist halt auch trist. Ich
	fühle mich immer als Quotenfrau.

	Und wer kauft bei Ihnen ein? Kaufen auch junge Leute noch Platten?

	Ja, auch wenn ich das nicht gedacht hätte. Als ich den Laden 2004
	übernommen hab, war die Musikszene auf dem Höhepunkt ihrer Krise. Damals
	dachte ich, ich mach das jetzt zehn Jahre und dann geh ich mit meinen
	Kunden in Rente. Aber so war das nicht – es verändert sich was und es
	kommen auch Jungs und Mädchen zu mir. Die sind zwar mit MP3 groß geworden,
	aber die wollen was anderes, was Haptisches. Klar kann man sich 50.000
	Wochen Musik im Internet runterladen, aber das kann halt auch jeder. Hier
	kommen sie her, gucken sich um, hören sich Sachen an – und sind auch
	bereit, Geld auszugeben.

	Und was kaufen die Jugendlichen heute so?

	Die kaufen natürlich andere Sachen, als wir damals gehört haben. Heute sind
	es andere Themen, andere Beats. Aber zum Beispiel Haftbefehl finde ich ja
	theoretisch gut. Praktisch bin ich zu alt dafür. Aber Haftbefehl und
	Zugezogen Maskulin sind so Sachen, die ich hier haben will und auch
	verkaufe. Was ich nicht verkaufe, sind diese Aggro-Berlin-Sachen: Fler und
	so gehen mir auf den Geist, die können mir gestohlen bleiben.

	Was hören Sie denn gerade am liebsten?

	Meine Lieblingsplatte ist von Ibeyi, das läuft unter World Music, was ich
	ja einen total bescheuerten Begriff finde. Das ist so afrikanischer Gesang
	auf elektronischer Musik, echt schön. Aber generell will ich mich nicht so
	festlegen. Mit meinem Laden habe ich mir meine musikalische Welt
	geschaffen. Das ist das schöne an so einem Laden, mit dem man zwar nicht so
	viel Geld verdienen kann – aber alles was hier ist, ist hier, weil ich es
	so will.

	Laut der Groove-City-Homepage zeichnet sich der Laden durch seine Mischung
	aus Geschmack, fairen Preisen und Sturheit aus.

	Na ja, wir vertreten einen gewissen Geschmack und an dem halten wir auch
	fest. Die Leute sollen reinkommen und wissen: „Wenn ich wahllos hier
	reingreife, habe ich wahrscheinlich irgendwas, was ich gut finde.“ Wir
	führen auch zu 90 Prozent Indie-Labels, einfach weil das, was die Majors
	machen, zum Großteil überflüssig ist. Wenn es die kleinen Labels nicht
	geben würde, wäre die Szene tot.

	Den ganzen Plattenläden-Schwerpunkt der taz.nord lesen Sie in der
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	17 Apr 2015

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	Katharina Schipkowski

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