# taz.de -- Unbegleitete minderjährige Geflüchtete: „Wettlauf gegen die Zeit“

	# taz.de -- Unbegleitete minderjährige Geflüchtete: „Wettlauf gegen die Zei…

	> Wie ist es, 2025 als Kind oder Jugendlicher ohne Eltern nach Deutschland
	> zu kommen? Die Willkommenskultur ist brüchig geworden, sagt Mohammed
	> Jouni.

	Bild: Wo Lehrkräfte, Sozialarbeitende, Nachbar*innen wirklich hinschauen, spü…

	taz: Herr Jouni, Sie sind mit 13 Jahren aus dem Libanon nach Deutschland
	gekommen – mit Ihrem jüngeren Bruder, ohne Ihre Eltern. Können Sie sich
	noch an die ersten Tage in Deutschland erinnern?

	Mohammed Jouni: Wir sind im Dezember 1998 angekommen. Es war sehr kalt und
	es lag so viel Schnee. Ein Mann, den meine Eltern kannten, brachte uns zum
	Jugendamt. Da gab es eine arabischsprachige Person, die uns befragt hat:
	Welche Sprachen wir sprechen und ob wir in unserem Land zur Schule gegangen
	sind.

	taz: Und dann?

	Jouni: Mein Bruder und ich wurden in einer Einrichtung der Kinder- und
	Jugendhilfe untergebracht. Mit uns schlief noch ein anderer Jugendlicher im
	Zimmer, der war älter als wir. Wir hatten sehr viel Angst, Sehnsucht nach
	unserer Familie und viele Fragen ohne Antworten: Kommen die? Was, wenn wir
	hier verloren gehen? Die Schule fanden wir merkwürdig: Aus dem Libanon
	waren wir gewohnt, in Uniform zum Unterricht zu gehen und sobald die
	Lehrerin reinkommt, sind wir aufgestanden. Hier hatten die Kinder dreckige
	Kleidung, die Schule sah aus wie sau, und die Schüler*innen schrien die
	Lehrkräfte an…

	taz: Heute sind Sie im Vorstand des Bundesfachverbands Minderjährigkeit und
	Flucht. Stand Juni leben [1][rund 22.000 unbegleitete minderjährige
	Geflüchtete in Deutschland und knapp 20.000 junge Volljährige]. Was sind
	die Schritte, wenn ein Kind oder Jugendlicher nach Deutschland einreist?

	Jouni: Wenn die jungen Menschen sich zum Beispiel bei der Polizei melden,
	werden sie in der Regel erstmal zum Jugendamt gebracht und kommen dann in
	einer Kinder- und Jugendeinrichtung unter. Danach beginnt das
	Clearingverfahren, in dem die Situation des Jugendlichen geklärt wird:
	Haben sie Verwandte in Deutschland? Waren sie im Heimatland in der Schule?
	Besteht ein Abhängigkeitsverhältnis zu einem verbrecherischen Netzwerk?
	Auch die Altersfeststellung gehört dazu. In Zeiten mit hohen Einreisen ist
	das Problem, dass die Jugendlichen gerade in Großstädten oft Monate warten
	müssen, bis das Clearingverfahren überhaupt beginnt.

	taz: Was passiert in dieser Zeit mit ihnen?

	Jouni: Sie sind in Notunterkünften, die oft nicht den Standards der
	Jugendhilfe entsprechen. Zum Beispiel ist der Betreuungsschlüssel
	abgesenkt. In die Schule gehen können sie in dieser Zeit in der Regel auch
	noch nicht.

	taz: Eigentlich gilt für unbegleitete Minderjährige das Primat der
	Jugendhilfe, das heißt: Die geflüchteten Kinder müssen genauso behandelt
	werden wie alle anderen Kinder, die in Obhut genommen werden. Halten sich
	die Behörden daran?

	Jouni: 2015 haben sie das größtenteils getan. Aber der Zustand hielt nicht
	lange an. Nachdem 2015 viel Geld in die Qualifizierung von Fachkräften
	gesteckt und Jugendhilfeeinrichtungen ausgebaut wurden, wurden sie ziemlich
	schnell wieder geschlossen, als die Einreisen zurückgingen. Richtig wäre
	gewesen, Strukturen vorzuhalten für Zeiten, in denen die Zahlen wieder
	steigen. Stattdessen befinden wir uns jetzt in einer Situation, in der die
	Länder per Erlass immer wieder die Standards für unbegleitete Minderjährige
	absenken, statt die Angebote wieder hochzufahren.

	taz: Und bei der Verteilung der Jugendlichen?

	Jouni: In der Theorie gilt zwar noch immer, dass ihre Bedürfnisse mit
	berücksichtigt werden sollen – wenn sie zum Beispiel Verwandte in
	Deutschland haben, sollen sie in der Nähe leben dürfen, und nicht von
	anderen Jugendlichen getrennt werden, mit denen sie eine Fluchtgemeinschaft
	gebildet haben. Aber in der Praxis haben die Jugendlichen keine rechtliche
	Handhabe, wenn ihre Bedürfnisse nicht ausreichend berücksichtigt werden.
	Denn während das Clearingverfahren läuft, haben sie noch keinen
	gesetzlichen Vormund.

	taz: A propos Altersfeststellung: Wenn die jungen Menschen keine Papiere
	haben, soll diese durch eine „qualifizierte Inaugenscheinnahme“ erfolgen.
	Wie funktioniert die?

	Jouni: Zuerstmal: Es gibt wissenschaftlich keine Möglichkeit, das Alter von
	Menschen festzustellen. Man kann immer nur eine Altersspanne angeben. Das
	hindert die Jugendämter aber nicht daran, das Alter der Jugendlichen
	unbedingt feststellen zu wollen. In der Regel passiert das in Gesprächen.
	Falls dann noch Zweifel bestehen, kann es zu medizinischen Einschätzungen
	kommen. Dabei können Zähne und Hoden untersucht werden. Viele Jugendliche
	empfinden das als erniedrigend. Für viele ist es das erste Mal, dass sie
	sich vor einem Arzt nackt machen im Intimbereich, ohne dass sie
	irgendwelche Verletzungen haben.

	taz: Und wenn dann festgestellt wird, dass sie volljährig sind?

	Jouni: Dann werden sie wie Erwachsene behandelt und kommen in reguläre
	Gemeinschaftsunterkünfte. Dabei gehen bestimmte Angebote der Kinder- und
	Jugendhilfe nicht umsonst bis zum 25. Lebensjahr. Wenn junge Menschen mit
	16, 17 nicht Kind sein konnten, weil sie auf der Flucht waren, und dann
	kommen sie mit 18 in Deutschland an, sollten sie hier durch die Jugendhilfe
	unterstützt werden. Aber wenn sie schon volljährig sind, ist es oft
	schwierig, an die ihnen zustehenden Hilfen zu kommen. Stattdessen werden
	sie unter Generalverdacht gestellt, ihr Alter falsch anzugeben. Das macht
	was mit ihrem Verhältnis zu diesem Land.

	taz: Inwiefern?

	Jouni: Du bekommst das Gefühl, dass dir eh nicht geglaubt wird, wenn dir
	schon am ersten Tag nicht geglaubt wurde. Das schafft Distanz zu den
	Menschen und seinen Institutionen – dem Jugendamt, der Polizei. So beginnt
	man, sich nicht willkommen zu fühlen. Und dann ist das Ganze auch noch ein
	Wettlauf gegen die Zeit. Du willst, dass alles ganz schnell geht, dein
	Asylverfahren abgeschlossen und positiv beschieden wird und du deine
	Familie nachholen kannst. Aber die Behörden arbeiten ganz, ganz langsam.
	Die Papiere aus dem Herkunftsland brauchen auch eine Ewigkeit.

	taz: Was, wenn man 18 wird, bevor die Dokumente da sind?

	Jouni: Der 18. Geburtstag ist für viele unbegleitete Minderjährige ein sehr
	dramatischer Tag, weil sie damit viele Rechte verlieren. Nur Kinder, denen
	Flüchtlingseigenschaft nach der Genfer Konvention zugesprochen wird, können
	dann noch ihre Familie nachholen. Bei ihnen ist der Zeitpunkt des
	Asylantrags entscheidend für den Familiennachzug, nicht etwa das
	Einreisedatum der Eltern, wie es beim subsidiären Schutzstatus der Fall
	war.

	taz: Jugendliche mit subsidiärem Schutz dürfen ihre Familien bis Juli 2027
	ohnehin nicht mehr nachholen.

	Jouni: Das ist eine Katastrophe für die jungen Menschen, und nicht
	vermittelbar. Die sagen: Hä? Ich geh genauso wie Fatma zur Schule, ich geh
	nicht über rot, ich bin voll nett, ich kiffe nicht, warum darf ich meine
	Familie nicht holen und sie schon? Meine Familie ist doch auch in Gefahr!
	Das kann man keinem Kind erklären, warum das richtig sein soll.

	taz: Wie steht es also um die Willkommenskultur gegenüber unbegleiteten
	Minderjährigen im Jahr 2025?

	Jouni: Die Willkommenskultur ist brüchig geworden. Viele Jugendliche
	erleben Ablehnung und Misstrauen. Aber dort, wo einzelne Lehrer*innen,
	Sozialarbeitende oder Nachbar*innen wirklich hinschauen und
	unterstützen, da spüren sie ein Willkommen. Von diesem Hinschauen bräuchte
	es mehr, nicht nur von Einzelnen, sondern auch von Institutionen.

	taz: Was braucht ein Kind, um anzukommen – außer seiner Familie?

	Jouni: Schnellen Zugang zu einem Schulplatz, einen bleibenden Wohnort, gute
	Gesundheitsversorgung für Körper und Psyche. Viele Jugendliche haben schon
	so viele Stationen hinter sich. Sie haben Visionen, und teilweise auch
	Aufträge von ihren Eltern: Sei erfolgreich, lerne und mach was aus dir, wir
	haben richtig viel Geld investiert in diese Flucht. Und dann sind sie hier,
	und es dauert. Keine Papiere. Alles super langsam. Dann stressen die
	Eltern: Warum bist du noch immer nicht in der Schule? Warum schaffst du das
	nicht? Deutschland vermarktet sich als Land, in dem alles pünktlich ist,
	effizient. Die Eltern glauben nicht, dass ihre Kinder nichts für ihre
	Situation können.

	taz: Wie war das bei Ihnen?

	Jouni: Meine Mutter kam einige Zeit später, die Situation im Libanon war
	damals wie heute unsicher und instabil. Mein Bruder und ich zogen zu ihr in
	eine Sammelunterkunft in Spandau. In der Unterkunft war es wahnsinnig
	dreckig, viele Menschen verzweifelt, die Polizei ging ein und aus. Danach
	wurden wir an den Gesundbrunnen verlegt, anschließend nach Pankow. Das
	heißt jedes Mal: Du bist im Stress von ankommen, nicht ankommen. Du lernst
	neue Freund*innen kennen, fängst gerade an, dich in deiner Klasse
	wohlzufühlen, vielleicht bist du das erste Mal verliebt – Zack, Abbruch,
	nächste Unterkunft, Neustart. Ist ja klar, dass das nicht gerade förderlich
	ist für einen jungen Menschen, der Zugehörigkeit braucht. Das geht
	unbegleiteten Minderjährigen heute nicht anders, wenn sie erstmal lange auf
	das Clearingverfahren warten und dann unter Umständen nochmal in ein neues
	Bundesland umziehen müssen.

	taz: Gab es einen Moment, ab dem Sie sich willkommen gefühlt haben?

	Jouni: Ja, aber das war erst viel später, ab 2015. Da habe ich plötzlich
	eine Freundlichkeit, Großzügigkeit erlebt wie nie zuvor. Klar,
	Paternalismus spielte da auch eine Rolle. Aber trotzdem war da für eine
	Weile eine spürbar willkommenheißende Stimmung. Es hat sich nach
	Flitterwochen mit Deutschland angefühlt.

	taz: Und davor?

	Jouni: In meine Schulzeit fiel der 11. September, eine sehr grausame Zeit
	für ein Kind mit dem Namen Mohammed. Am Tag nach dem Anschlag hat mich eine
	Lehrerin gefragt, ob ich dabei war, als irgendwo in Berlin scheinbar
	Baklava verteilt wurde. Ich kann mich sehr gut an Gefühle von Scham und
	Rechtfertigung erinnern. Und dann kamen Fragen: Ist in deinem Rucksack eine
	Bombe? Duscht deine Schwester mit Kopftuch? Situativ, bei einigen Menschen,
	habe ich mich willkommen gefühlt. Aber institutionell auf jeden Fall nicht.
	Ich durfte ja nicht mal mit auf Klassenfahrt, weil wir nur eine Duldung
	hatten und Berlin nicht verlassen durften. Das hat mit dem Gefühl von
	Willkommensein rein gar nichts zu tun.

	taz: Wie lange dauert es heute, bis die jungen Menschen in die Schule
	kommen?

	Jouni: Das kommt sehr aufs Bundesland an. Sechs Monate ohne Beschulung sind
	rechtlich das absolute Maximum. Und dann brauchst du Menschen, die an dich
	glauben, deine Potenziale erkennen und dich fördern. Ich habe – und so geht
	es auch heute vielen Jugendlichen – erstmal eine Hauptschulempfehlung
	bekommen. Ich kannte das deutsche Schulsystem ja gar nicht und dachte, dass
	Hauptschule sowas wie High School heißt. Dann gab es einen Lehrer, der mir
	gesagt hast: Du gehörst hier doch gar nicht hin! Er hat mich an die Hand
	genommen, ist mit mir zur Realschule im gegenüberliegenden Gebäude gelaufen
	und hat mich dort angemeldet. Später habe ich dann Abitur gemacht.

	taz: Sie haben in Ihrem letzten Schuljahr mit anderen jungen Menschen die
	Organisation Jugendliche ohne Grenzen gegründet. Die gibt es bis heute, und
	bis heute treffen sich dort junge geflüchtete Menschen. Was macht dieser
	Diskurs, den wir gerade erleben, mit ihnen?

	Jouni: Es gibt sehr viel Angst. Nach der letzten Bundestagswahl haben wir
	erstmal Zoomkonferenzen organisiert, weil die Jugendlichen viele Fragen
	hatten: Werden wir jetzt abgeschoben? Wird die CDU mit der AfD
	zusammenarbeiten? Jugendliche aus Sachsen haben erzählt: Nachts fahren sie
	nicht mehr Regionalbahn. Sie suchen sich lieber eine Ausbildung in der
	Nähe, auch wenn sie eigentlich lieber die andere machen würden. Die Angst
	vor Angriffen durch Rechtsextreme ist groß.

	taz: Was beschäftigt die Jugendlichen noch?

	Jouni: Die Sorge vor Abschiebungen ist schon sehr viel Thema. Allein, dass
	du weißt: In zwei Monaten muss ich wieder zur Ausländerbehörde, um meine
	Duldung zu verlängern, vielleicht werde ich dann festgenommen. Aber die
	Jugendlichen geben sich gegenseitig Kraft und sind füreinander da.

	19 Sep 2025

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	## AUTOREN

	Franziska Schindler

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