# taz.de -- Protest gegen Corona-Maßnahmen: Bloß nicht ignorieren! | |
> Die Proteste sind ein Zeichen für eine lebendige Zivilgesellschaft, auch | |
> wenn Rechte versuchen, sie zu kapern, findet der Demokratieforscher. | |
Bild: Die Bilder aus den Medien mahnen allerdings zu Differenzierung | |
Zum Glück gibt es sie: Menschen, die gegen die Beschneidung von | |
Grundrechten protestieren. Ihr Engagement ist ein Anhaltspunkt für eine | |
lebendige demokratische Zivilgesellschaft. Die Mehrheit der | |
Corona-Demonstrant*innen bietet darum keineswegs Anlass zu Sorge, sondern | |
Zuversicht. Indes: Nicht jeder, der sich den Grundrechtsschutz auf die | |
Fahnen schreibt, hat diesen auch im Sinn. In Berlin, Pirna und Stuttgart | |
sind nicht nur [1][besorgte Bürger*innen] (ohne Anführungszeichen) | |
unterwegs, sondern auch Demokratieskeptiker und in der Wolle gefärbte | |
Rechtsextreme. | |
Die genaue Protestzusammensetzung ist wegen fehlender wissenschaftlicher | |
Daten derzeit kaum aufzuschlüsseln. Die Bilder aus den Medien mahnen | |
allerdings zu Differenzierung: Es gibt große Unterschiede in Größe wie | |
Zusammensetzung der Kundgebungen. Dabei scheint es Rechten im Osten besser | |
zu gelingen, sie zu kapern, womöglich auch wegen geringerer | |
Teilnehmerzahlen und größerer politischer Homogenität (verglichen mit den | |
Demos im Westen). Verschwörungsmythen dienen als Türöffner. | |
Vereinnahmungsversuche sind zwar nicht überraschend, aber angesichts | |
antidemokratischer Ziele besorgniserregend. | |
Trotz variierender Protestanlässe drängt sich der Vergleich zu Pegida- und | |
Anti-Asyl-Demos auf. Waren diese aber im Osten weiter verbreitet als im | |
Westen, verhält es sich aktuell umgekehrt. Alle drei Phänomene waren | |
anfangs sozial wie politisch heterogen, am stärksten aber wohl die | |
Corona-Demos. Zugleich: Stehen „Impfgegner*innen“ und „Esoteriker*innen�… | |
die häufig als Beleg für die [2][politische Buntheit] angeführt werden, | |
automatisch politisch links? Damals wie heute herrscht in Teilen eine | |
medien- und demokratiefeindliche Stimmung. Die Begriffe „Spaziergang“ und | |
[3][„Lügenpresse“] erleben ebenso eine Renaissance wie Gewalt gegen | |
Journalist*innen und Polizist*innen. „Corona“ dürfte die Gesellschaft | |
keineswegs gespalten, sondern die seit einigen Jahren bestehenden | |
gesellschaftlichen Fronten nur weiter verhärtet haben. Der Grundkonflikt | |
tritt mit verschiedenen Themen immer wieder in Erscheinung. | |
Darum gibt es wenig Grund, die Proteste politisch zu ignorieren, selbst | |
wenn sie – ähnlich wie die Pegida- und Anti-Asyl-Demos – irgendwann | |
wahrscheinlich im Sande verlaufen werden. Da die Mehrheit abgeschreckt sein | |
dürfte von antisemitischen sowie anderen [4][Verschwörungsmythen] und die | |
Corona-Maßnahmen auf lange Sicht verschwinden, werden am Ende wohl – wieder | |
– die Radikalen übrig bleiben und bis dahin ihre Ideen unters Volk gebracht | |
haben. | |
18 May 2020 | |
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[1] /Proteste-gegen-Corona-Regeln/!5686092 | |
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[4] /Bodo-Ramelow-ueber-Corona-Skeptiker/!5681547 | |
## AUTOREN | |
Tom Mannewitz | |
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