| # taz.de -- Fleischkonsum vs. Veganismus: Selbst schlachten? Nein, danke | |
| > Ein veganer Koch geht auf Konfrontationskurs. Das ist vielleicht | |
| > öffentlichkeitswirksam, trägt aber nicht zu einer sinnvollen Diskussion | |
| > bei. | |
| Bild: Steht bei dem veganen Koch nicht auf dem Speiseplan: Schwein | |
| Es ist zum Haareraufen. Die vegane Szene – Achtung, Wortwitz – zerfleischt | |
| sich mal wieder selbst. Statt zu zeigen, warum es gut ist, vegan zu leben, | |
| geht ein Veganer auf Konfrontationskurs. Ein umstrittener, wohl aber | |
| öffentlichkeitswirksamer veganer Koch macht Schlagzeilen. Und alle rollen | |
| mit den Augen. | |
| Es begann mit einem Verriss seines Restaurants [1][im Berliner | |
| Tagesspiegel]. So schlimm liest der sich gar nicht, wenn man ihn mit einer | |
| ironischen Distanz betrachtet. Dem Koch gefiel der „dreckige Kackartikel“ | |
| aber nicht so ganz. Er lud weitere Journalist*innen in seinen Imbiss ein, | |
| sich von der Qualität seines Essens zu überzeugen. Wenn ihnen sein | |
| Hamburger nicht besser schmecke als einer mit Fleisch, werde er selbst ein | |
| Steak essen. | |
| So weit, so klischeehaft. Einer Fleischesserin schmeckt veganes Essen nicht | |
| so richtig, einem Veganer missfällt die Kritik. Der Koch behauptet, seine | |
| fleischlosen Alternativen schmeckten besser als „echtes“ Fleisch. Die | |
| anwesenden Journalist*innen finden das aber nicht. Sie bevorzugen weiterhin | |
| mehrheitlich Fleisch. Isst er nun ein Steak? | |
| Weit gefehlt. Er setzt sogar noch einen drauf. Ganz Entertainer präsentiert | |
| der Koch eine Ziege und ein Kalb und fordert die Journalist*innen auf, | |
| eines der Tiere zu töten. Erst dann werde er das Fleisch essen. Und was | |
| machen die fleischessenden Journalist*innen? Nichts. | |
| Kaum ein*e Fleischesser*in denkt gern darüber nach, woher das Fleisch auf | |
| dem Teller kommt. Dass sich aber in dieser Situation niemand traut, den | |
| Veganer auch nur ein wenig aus der Reserve zu locken, ist schade. Wie hätte | |
| er reagiert, wenn sich tatsächlich jemand bereit erklärt hätte, eines der | |
| Tiere zu schlachten? Wäre eine Diskussion an der Stelle nicht angebrachter | |
| als betretenes Schweigen? | |
| ## Verhärtete Fronten | |
| Letztlich verhärtet das Verhalten aller Protagonist*innen dieser Geschichte | |
| nur die Fronten. Veganer*innen werden im Allgemeinen als anstrengend | |
| wahrgenommen. Sie wollen immer so viel diskutieren, sind belehrend und | |
| sowieso die ultimativen linksgrünversifften Gutmenschen. Aktionen wie die | |
| des veganen Kochs tragen nicht zu einer Imageverbesserung bei. Als | |
| „Normalveganer“ traut man sich kaum noch, sich zu „outen“. Zu groß ist… | |
| Angst, belächelt oder gar belehrt zu werden. | |
| Dabei gibt es durchaus auch Veganer*innen, die gar keine Lust haben, sich | |
| über ihre Lebensweise zu streiten. Sie würden sich vielleicht freuen, wenn | |
| Fleischesser*innen etwas seltener zu Tierprodukten greifen. Aber | |
| letztendlich treffen sie für sich selbst eine bewusste Entscheidung und | |
| wollen diese einfach nur nicht immer rechtfertigen müssen. | |
| Was jetzt bei einigen wahrscheinlich wieder hängen bleibt: Ach, | |
| Veganer*innen. Immer so dramatisch! Als hätten die keine anderen Probleme. | |
| Eine sinnvolle Diskussion kommt auf diese Weise jedenfalls nicht zustande. | |
| 26 Oct 2017 | |
| ## LINKS | |
| [1] http://www.tagesspiegel.de/weltspiegel/essen-trinken/berliner-imbisse-im-te… | |
| ## AUTOREN | |
| Belinda Grasnick | |
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