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# taz.de -- 35 Jahre Wiedervereinigung: Wir sind das Volk?
> Wie blicken die zweite Generation Einwander*innen auf die
> Wiedervereinigung? Ein Gespräch mit Ebru Taşdemir und Angelika Nguyen.
In der aktuellen Folge von Mauerecho spricht Dennis Chiponda mit Ebru
Taşdemir und Angelika Nguyen über die Perspektive der zweiten Generation
von Vertrags- und Gastarbeiter*innen auf die [1][Wiedervereinigung.]
„Ich selbst bin der Sohn von Vertragsarbeiter*innen und ärgere mich
darüber, dass unsere Geschichte im Einheitsdiskurs unsichtbar gemacht
wurden“, sagt Chiponda zur Einleitung des Gesprächs.
Wie nimmt die zweite Generation von Einwander*innen ihr Leben, die
Einheit sowie ihre Chancen und Möglichkeiten in diesem Land wahr? Was
bedeutet Einheit für sie und ihre Eltern? Und wie lässt sich aus ganz
unterschiedlichen Perspektiven eine gemeinsame Erzählung entwickeln?
Angelika Nguyen wurde in den 1960er-Jahren in Ost-Berlin als Tochter eines
vietnamesischen Arztes und einer deutschen Sprachmittlerin geboren. Heute
arbeitet sie als Filmjournalistin und freiberufliche Autorin. Ebru Taşdemir
wuchs in den 1970er-Jahren auf der anderen Seite der Mauer in West-Berlin
auf. Sie ist Journalistin, arbeitet als Politikredakteurin beim Freitag und
engagiert sich bei den Neuen deutschen Medienmacher*innen. Ihr Vater kam in
den 1960er-Jahren als türkischer Gastarbeiter in die BRD, ihre Mutter
folgte wenige Jahre später.
Zu Beginn des Podcasts sprechen die beiden über die migrantischen
Communities in der DDR und in der BRD. Taşdemir erzählt, dass in der
Gegend, in der sie aufwuchs, kaum andere Menschen mit Migrationsgeschichte
lebten. Dennoch habe es in ihrer Nachbarschaft ein aktives Zusammenleben
deutsch-deutscher und deutsch-türkischer Familien gegeben. Mit den anderen
Kindern habe sie türkische Kinderlieder gesungen.
Im Osten habe es solche Communities kaum gegeben, berichtet Nguyen. Erst im
Erwachsenenalter habe sie ähnliche Erfahrungen geteilt und andere Menschen
mit ähnlichem Hintergrund kennengelernt. Ihre eigenen Erlebnisse mit
Diskriminierung und Alltagsrassismus habe sie lange Zeit sehr isoliert.
## Einheit ohne migrantische Perspektiven
Im Diskurs über die Wiedervereinigung fehle bis heute der Blick darauf, was
dieser Prozess für die Vertrags- und Gastarbeiter*innen bedeutete.
Nguyen nahm selbst an den Montagsdemonstrationen in Leipzig im Jahr 1989
teil. „Da gab es für mich einen Moment, wo die Leute nicht mehr gerufen
haben: ‚Wir sind das Volk!‘, sondern ‚Wir sind ein Volk!‘. Da habe ich …
Demo verlassen“, sagt sie.
Sie habe in diesem Moment gespürt, dass der Begriff „Volk“ eine neue
Bedeutung bekam. „Und ich habe gespürt, dass das eine Bedrohung darstellt
für alle Menschen of colour.“ Auch Taşdemir beobachtete ähnliche Sorgen in
ihrer Community in West-Berlin. Mit den Pogromen in Rostock-Lichtenhagen,
Hoyerswerda, Mölln und Solingen bestätigten sich diese Befürchtungen.
Außerdem geht es im Gespräch darum, dass die Leistungen der Vertrags- und
Gastarbeiter*innen beim Wiederaufbau und in der Einheitsgeschichte bis
heute kaum Anerkennung finden. „Sie haben ganz viel Wärme reingebracht in
diese Gesellschaft“, sagt Taşdemir. Entgegen vieler Vorurteile hätten sich
die Gastarbeiter*innen nicht zurückgezogen, sondern aktiv den Kontakt
zur deutschen Bevölkerung gesucht.
Diese gesellschaftliche Wärme, die ihre Eltern mitgebracht hätten, solle
aber nicht als Gegenkraft zu Hass und Härte im Land missverstanden werden.
„Ich würde einen Menschen, der rassistische Sprüche von sich gibt, nicht
zum Tee einladen. Ganz einfach. Kein Keks für Nazis.“
Gerade heute sei auch die gesellschaftliche Teilhabe migrantischer Menschen
in Deutschland wieder bedroht. Ihre Elterngeneration habe dafür gekämpft,
dass ihre Kinder bessere Lebensbedingungen hätten, betont Taşdemir. Das sei
auch heute noch Antrieb für viele politische Kämpfe. Nguyen berichtet, dass
ihre Familie ihr vermittelt habe, ihren Platz in der Gesellschaft
selbstverständlich einzunehmen. „Ich denke, dass wir diese
Kampfbereitschaft auf jeden Fall von unseren migrantischen Herkünften
haben. Diesen Willen, sich einzubringen und einfach da zu sein.“
Hinweis: In der nächsten Folge geht es nicht um Elternschaft und Erziehung,
sondern um Klassismus. Das wird am Ende dieser Folge anders angekündigt.
Bitte entschuldigt diesen kleinen Fehler!
„Mauerecho – Ost trifft West“ ist ein Podcast der [2][taz Panter Stiftung…
Er erscheint jede Woche Sonntag auf [3][taz.de/mauerecho] sowie überall, wo
es Podcasts gibt. Besonderen Dank gilt unserem Tonmeister Daniel Fromm.
5 Oct 2025
## LINKS
[1] /35-Jahre-Deutsche-Einheit/!6117522
[2] /stiftung
[3] /Podcast-Mauerecho/!t6064118
## AUTOREN
Dennis Chiponda
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