# taz.de -- Kinderbuchautorin über Frauen im Iran: „Es gibt viele Jinas, die… | |
> Zilan Sarah Kößler hat ein Kinderbuch über die Bewegung „Frau, Leben, | |
> Freiheit“ in Iran geschrieben. Es thematisiert auch den Mord an Jina | |
> Mahsa Amini. | |
Bild: Hier lernen Kinder auch etwas über Selbstbestimmung lernen: Bild aus dem… | |
taz: Zilan Sarah Kößler, Sie haben das Kinderbuch „Jina. Das Mädchen, das | |
Leben heißt“ geschrieben. Darin geht es um die junge Kurdin Jina Mahsa | |
Amini, die 2022 in Iran verhaftet und ermordet wurde, und um die „Jin, | |
Jiyan, Azadi“-Bewegung – eine internationale, feministische Protestbewegung | |
in [1][Solidarität mit den Frauen in Iran.] Was ist Ihr Bezug zu dem Thema? | |
Zilan S. Kößler: Ich habe mich sofort in der Geschichte von Jina | |
wiedergesehen. Ich komme selbst aus einem kurdischen Background und musste | |
als Kind aus Kurdistan fliehen. Wie sie durfte ich damals meinen echten – | |
meinen kurdischen – Namen nicht benutzen und kein Kurdisch in der | |
Öffentlichkeit sprechen. Wie sie musste ich mich ständig verstecken. Klar | |
ist die Situation von Kurd_innen in Iran eine andere, aber ich denke, meine | |
Geschichte gibt mir ein emotionales und persönliches Verständnis der | |
Lebensrealität von Jina. | |
taz: Was macht diese kurdische Perspektive aus? | |
Kößler: Jina kam aus einer kurdischen Familie, also ist es die einzige | |
Perspektive, aus der wir die Geschichte verstehen können. Trotzdem wurde in | |
den Medien oft von Mahsa Amini, der Iranerin, gesprochen, dabei ignoriert | |
diese Art von Berichterstattung die Lebensrealität von Kurdinnen. In Iran, | |
Syrien, Irak und der Türkei gibt es Tausende Jinas, die ihren Namen nicht | |
tragen und ihre Kultur nicht leben dürfen. | |
Sie werden nicht nur als Frauen unterdrückt, sondern auch weil sie kurdisch | |
sind. Seit dem Mord an Jina ist das internationale Interesse an der | |
Situation der Frauen in Iran gewachsen. Aber wenn sich dabei nur auf | |
iranischen Feminismus bezogen wird und die Unterdrückung von Minderheiten | |
nicht mitgedacht wird, ist das nur die halbe Geschichte. | |
taz: All diese Themen verpacken Sie in ein Kinderbuch für 6- bis | |
11-Jährige. Was für ein Verständnis können Kinder in diesem Alter überhaupt | |
davon haben? | |
Kößler: Kinder sind oft viel reifer und vorbereiteter, als wir ihnen | |
zutrauen. In meiner Arbeit als Kinder- und Jugendpsychologin bringen sie | |
zum Beispiel Themen und Fragen auf, die ich nicht erwartet hatte, und sie | |
schaffen es, total offen und unbefangen darüber zu sprechen. | |
Sie verstehen Geschichten von Ungerechtigkeit und Freiheit und können diese | |
auf ihre eigene Lebensrealität beziehen. Wir dürfen nicht vergessen, dass | |
politische Themen Kinder genauso betreffen. Selbst Kinder, die keinen Bezug | |
zu der kurdischen oder iranischen Diaspora in Deutschland haben, haben | |
Berührungspunkte zu den Themen Unterdrückung und Freiheit. Darum geht es | |
schlussendlich in „Jina“. | |
taz: Wie können wir mit Kindern über Gewalt und Unterdrückung sprechen, sie | |
aber auch vor der Brutalität der Geschichte schützen? | |
Claudia Frickemeier: Ich glaube, wir können Kinder nicht wirklich davor | |
schützen. Durch Handys und soziale Medien werden sie sowieso mit diesen | |
Bildern konfrontiert, und da achtet auch niemand darauf, ob sie damit | |
umgehen können oder nicht. Kinderbücher, die sich mit politischen Themen | |
auseinandersetzen, sind ein Weg, diese Themen stattdessen gezielt | |
kindgerecht und sensibel zu vermitteln. In „Jina“ zum Beispiel benutzen wir | |
bildliche Metaphern, um zu erzählen, was Jina passiert ist, ohne die | |
Brutalität dessen darzustellen. | |
taz: Was können Kinder denn von Jinas Geschichte lernen? | |
Kößler: Durch das Buch lernen Kinder etwas über Freiheit, Mut und | |
Selbstbestimmung, über die feministische Bewegung – nicht nur in Iran, in | |
der kurdischen Community, sondern auch darüber, welche Bedeutung sie | |
weltweit hat. Kindern, die in Deutschland aufgewachsen sind und wenig Bezug | |
zu anderen Perspektiven haben, kann das Buch auch Einblick in andere | |
Lebensrealitäten geben. | |
Sofia Burchardi: Das Buch regt an, Gespräche zu eröffnen, die nicht auf der | |
politischen Ebene ansetzen, sondern auf einer persönlichen und zugänglichen | |
Ebene. Die Kinder lernen, wer Jina war. Zum Beispiel, dass sie das Tanzen, | |
Singen und den Wind in ihren Haaren liebte. Dadurch sollen Kinder lernen, | |
wie Jinas Geschichte und Themen wie Freiheit und Unterdrückung auch für sie | |
und in ihrem Alltag Bedeutung haben. Wenn Jina Nein sagt und sich für ihre | |
Freiheit und Werte einsetzt, ermutigt das die Kinder auch für sich selbst | |
einzustehen. Darüber hinaus ist es wichtig, dass kurdische Mädchen sich in | |
Medien repräsentiert sehen. Davon gibt es noch zu wenig. | |
taz: Können auch Erwachsene etwas von Kinderbüchern lernen? | |
Kößler: Bereits die Neugierde und die Offenheit von Kindern gegenüber | |
diesen Themen ist etwas, das wir uns abschauen sollten. Oft sind politische | |
Gespräche sehr festgefahren, und Leute trauen sich nicht zu sagen, was sie | |
denken, oder schaffen es nicht, sich in andere hineinzuversetzen. Die | |
Kategorien, die unser Leben bestimmen – wie Nationalität oder Geschlecht – | |
sind in Kinderköpfen oft noch nicht vorhanden oder haben keinen Wert. | |
Befreiter von Kategorien zu denken, würde uns guttun. Ein bisschen mehr | |
kindliche Fantasie und Träumerei auch. | |
Frickemeier: Und das Nachfragen. Kinder fragen nach dem Grund für Dinge und | |
geben sich nicht mit oberflächlichen Antworten zufrieden. Deswegen lasst | |
uns ganz unten anfangen, bei den Wörtern Freiheit und Respekt. Bevor wir | |
Debatten intellektualisieren und uns in politischen Komplexitäten verirren, | |
sollten wir uns unserer Werte bewusst werden, und darüber, wie unser | |
Handeln ihnen entspricht oder widerspricht. | |
taz: Können Kinderbücher die Welt verändern? | |
Frickemeier: Vielleicht nicht verändern, aber verbessern. Sie haben auf | |
jeden Fall Macht. Das sehen wir auch daran, dass sie in autokratischen | |
Regimen oft als Erste zensiert oder verboten werden – [2][aktuell in den | |
USA] mit Kinderbüchern zu queeren Themen und Critical Race Theory. Die | |
nächste Generation braucht Geschichten über Mut und Freiheit, um zu lernen, | |
sich für Veränderung einzusetzen. | |
16 Jun 2025 | |
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## AUTOREN | |
Ilo Toerkell | |
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