| # taz.de -- Die Wahrheit: Versöhn- statt Spaltpils | |
| > Politikfreie Zone: Immer mehr Gaststätten verbieten den garstigen | |
| > gesellschaftlichen Streit beim Bier über brandheiße Themen unserer Zeit. | |
| Bild: Thorwald Szymczyk, Wirt der Gießkanne | |
| Sie breiten sich aus wie Flächenbrände: Kneipen, in denen nicht über | |
| Politik geredet werden darf. Statt Flunsch und Gezeter herrschen hier | |
| Frohsinn und Ruhe. Wer die Stimme für oder gegen Trump erhebt, fliegt raus. | |
| Wer über Klingbeil, Chrupalla oder den neuen FDP-Chef herzieht, kriegt | |
| Lokalverbot. Kommt die Gastronomie so aus der Krise? | |
| „Ja, weil an den politischen Disputen der letzten Zeit viele | |
| Kneipenfreundschaften zerbrechen, selbst alte Liebesbeziehungen und | |
| Stammtische“, erklärt Thorwald Szymczyk, Wirt der Gießkanne in Bad | |
| Oldesloe. „Nach Donald Trumps Wiederwahl und dem Ende der Ampel hatte ich | |
| einen Umsatzrückgang von 70 Prozent, bei Schnäpsen von 90.“ Der Kneipier | |
| geht für ein paar Tage in einen inneren Retreat, fragt sich bei | |
| vorgestellten Dampfbädern und eingebildeten Lotusmassagen, was seine | |
| Klientel eigentlich erwartet: „Die meisten Leute wollen einfach ein gutes | |
| Gespräch und ein paar stimulierende Getränke. Manche wollen sich auch über | |
| die Deutsche Bahn aufregen oder morgen ihrem Chef 'jetzt mal wirklich’ auf | |
| den Schreibtisch kacken, alles kein Problem.“ | |
| „Aber“, sinniert der Gastronom, „das ist harmlos gegen die Kernschmelze, | |
| die ein Streit über den Krieg in der Ukraine oder die Situation in Gaza | |
| auslöst. Da bleibt zwischenmenschlich nur verbrannte, radioaktiv | |
| kontaminierte Erde!“ Szymczyk hängt anderntags eine hölzerne Tafel auf. | |
| Ihre Inschrift „Politisch Lied – garstig Lied! (Goethe)“. Anschließend | |
| bläut er jedem Gast seine neue Doktrin ein: Solange ihr eure Füße unter | |
| meine Tische stellt, wird nicht über Politik geredet. Punkt! | |
| ## Explosionen an der Theke | |
| Es werden unruhige Tage. Etliche Kneipenbesucher klagen über Zensur „wie im | |
| Dritten Reich“, andere maulen über „Cancel Culture“ und kündigen einen … | |
| vors Bundesverfassungsgericht an. Die dritten explodieren oder brüllen | |
| weiter, weil sie sich an der Theke in Sicherheit wähnen. Szymczyk setzt sie | |
| allesamt ins Unrecht – und an die frische Luft. | |
| Viele Stammgäste sind freilich mit dem Stillhalteabkommen einverstanden, | |
| das wiederum lockt neue Gäste an. Die Botschaft von der freundlichen Pinte, | |
| in der der spalterische Zeitgeist zu schweigen hat, spricht sich herum. | |
| Prompt wird die Gießkanne zum Auffangbecken für die Massen, die die | |
| Schnauze voll haben von Gender, Musk und Israel. Etliche Gaststätten | |
| folgen, das Kneipensterben scheint gebannt. | |
| „Wozu über Politik reden“, resümiert der neue Stammgast Peter Bongartz. | |
| „Die da oben machen ja eh, was sie wollen.“ Er fängt sich von Szymczyk eine | |
| Ohrfeige. Der Wirt lässt Gnade vor Recht ergehen, da Bongartz eine | |
| Lokalrunde schmeißt. | |
| Konsequent greift der Gastronom allerdings durch, als später am Abend eine | |
| Gruppe von Halbwüchsigen an seinen Getränkepreisen rummäkelt. | |
| „Wirtschaftspolitische Hetze“, befindet Thorwald Szymczyk hämisch, während | |
| die Radikalinskis von der alarmierten Polizei abgeholt werden. „Hier gilt | |
| sowieso nur eines: In meiner Kneipe bin ich das Gesetz.“ | |
| 30 May 2025 | |
| ## AUTOREN | |
| Mark-Stefan Tietze | |
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