# taz.de -- Die Wahrheit: Versöhn- statt Spaltpils | |
> Politikfreie Zone: Immer mehr Gaststätten verbieten den garstigen | |
> gesellschaftlichen Streit beim Bier über brandheiße Themen unserer Zeit. | |
Bild: Thorwald Szymczyk, Wirt der Gießkanne | |
Sie breiten sich aus wie Flächenbrände: Kneipen, in denen nicht über | |
Politik geredet werden darf. Statt Flunsch und Gezeter herrschen hier | |
Frohsinn und Ruhe. Wer die Stimme für oder gegen Trump erhebt, fliegt raus. | |
Wer über Klingbeil, Chrupalla oder den neuen FDP-Chef herzieht, kriegt | |
Lokalverbot. Kommt die Gastronomie so aus der Krise? | |
„Ja, weil an den politischen Disputen der letzten Zeit viele | |
Kneipenfreundschaften zerbrechen, selbst alte Liebesbeziehungen und | |
Stammtische“, erklärt Thorwald Szymczyk, Wirt der Gießkanne in Bad | |
Oldesloe. „Nach Donald Trumps Wiederwahl und dem Ende der Ampel hatte ich | |
einen Umsatzrückgang von 70 Prozent, bei Schnäpsen von 90.“ Der Kneipier | |
geht für ein paar Tage in einen inneren Retreat, fragt sich bei | |
vorgestellten Dampfbädern und eingebildeten Lotusmassagen, was seine | |
Klientel eigentlich erwartet: „Die meisten Leute wollen einfach ein gutes | |
Gespräch und ein paar stimulierende Getränke. Manche wollen sich auch über | |
die Deutsche Bahn aufregen oder morgen ihrem Chef 'jetzt mal wirklich’ auf | |
den Schreibtisch kacken, alles kein Problem.“ | |
„Aber“, sinniert der Gastronom, „das ist harmlos gegen die Kernschmelze, | |
die ein Streit über den Krieg in der Ukraine oder die Situation in Gaza | |
auslöst. Da bleibt zwischenmenschlich nur verbrannte, radioaktiv | |
kontaminierte Erde!“ Szymczyk hängt anderntags eine hölzerne Tafel auf. | |
Ihre Inschrift „Politisch Lied – garstig Lied! (Goethe)“. Anschließend | |
bläut er jedem Gast seine neue Doktrin ein: Solange ihr eure Füße unter | |
meine Tische stellt, wird nicht über Politik geredet. Punkt! | |
## Explosionen an der Theke | |
Es werden unruhige Tage. Etliche Kneipenbesucher klagen über Zensur „wie im | |
Dritten Reich“, andere maulen über „Cancel Culture“ und kündigen einen … | |
vors Bundesverfassungsgericht an. Die dritten explodieren oder brüllen | |
weiter, weil sie sich an der Theke in Sicherheit wähnen. Szymczyk setzt sie | |
allesamt ins Unrecht – und an die frische Luft. | |
Viele Stammgäste sind freilich mit dem Stillhalteabkommen einverstanden, | |
das wiederum lockt neue Gäste an. Die Botschaft von der freundlichen Pinte, | |
in der der spalterische Zeitgeist zu schweigen hat, spricht sich herum. | |
Prompt wird die Gießkanne zum Auffangbecken für die Massen, die die | |
Schnauze voll haben von Gender, Musk und Israel. Etliche Gaststätten | |
folgen, das Kneipensterben scheint gebannt. | |
„Wozu über Politik reden“, resümiert der neue Stammgast Peter Bongartz. | |
„Die da oben machen ja eh, was sie wollen.“ Er fängt sich von Szymczyk eine | |
Ohrfeige. Der Wirt lässt Gnade vor Recht ergehen, da Bongartz eine | |
Lokalrunde schmeißt. | |
Konsequent greift der Gastronom allerdings durch, als später am Abend eine | |
Gruppe von Halbwüchsigen an seinen Getränkepreisen rummäkelt. | |
„Wirtschaftspolitische Hetze“, befindet Thorwald Szymczyk hämisch, während | |
die Radikalinskis von der alarmierten Polizei abgeholt werden. „Hier gilt | |
sowieso nur eines: In meiner Kneipe bin ich das Gesetz.“ | |
30 May 2025 | |
## AUTOREN | |
Mark-Stefan Tietze | |
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