# taz.de -- Autor über Angst: „Es hilft nicht, zu erstarren“

	# taz.de -- Autor über Angst: „Es hilft nicht, zu erstarren“

	> Thorsten Glotzmann hat das Buch „Herr G. hat Angst“ geschrieben. Hier
	> erzählt er, wie man Ängste besänftigt und was sie mit Freiheit zu tun
	> haben.

	Bild: Zwei Anhängerinnen der US-Demokraten am Wahltag: Die Wiederwahl von Dona…

	taz: Herr Glotzmann, Sie haben [1][ein Buch über Angst] geschrieben. Vor
	was fürchten Sie sich aktuell am meisten?

	Glotzmann: Ich trage im Alltag viele Versagens- und Verlustängste mit mir
	herum. Meine größte Angst aber betrifft unsere Zukunft: die
	[2][Klimakrise], der [3][Rechtsextremismus], jetzt auch noch [4][Trump] und
	all die bedrohlichen Szenarien, die in seiner zweiten Amtszeit Wirklichkeit
	werden könnten. Das sind echte Gefahren und begründete Ängste, die sich
	nicht so einfach auflösen lassen. Trotzdem gelingt es mir, mich nicht mehr
	so leicht davon aus der Bahn werfen zu lassen.

	taz: Und wie stellen Sie das an?

	Glotzmann: Indem ich einen Schritt zurücktrete und meine Angstgedanken
	neugierig erforsche wie Wolken am Himmel: Ah interessant, da ist Angst.
	Indem ich mir bewusst mache: So wie die Angst kommt, wird sie auch wieder
	gehen. Wie alles im Leben kommt und geht. Und: Gedanken sind nur Gedanken,
	ich muss nicht alles glauben, was ich denke. Damit sind die Probleme noch
	nicht gelöst, aber es hilft auch nicht, vor ihnen in Angst zu erstarren.

	taz: Sondern?

	Glotzmann: Ich glaube, es geht darum, die Angst als Warnsignal ernst zu
	nehmen, um sie dann in etwas Positives zu verwandeln. Denn meist liegt ein
	Wert in ihr: etwas, was mir wichtig ist und wofür ich mich einsetzen will:
	zum Beispiel unsere Umwelt und ein solidarisches Miteinander. So komme ich
	raus aus der Lähmung und rein ins Handeln.

	taz: Um mit Ihrer Angst besser zurechtzukommen, haben Sie oder besser Ihr
	Alter Ego Herr G. eine Reise unternommen: „durch Philosophie, Wissenschaft
	und Spiritualität“. Was hat Herr G. von der Philosophie über seine Angst
	gelernt?

	Glotzmann: Sehr viel! Und nicht nur Theoretisches. In der Antike haben
	philosophische Schulen ganz praktische Übungen vorgeschlagen, die zu einem
	angstbefreiten Leben führen sollen. Unter anderem den Kontrolltest, bei dem
	man sich bewusst macht, was in der eigenen Macht liegt und was nicht, um
	sich nicht von unnötigen Sorgen beunruhigen zu lassen. Ein Beispiel: Was
	ein zukünftiger US-Präsident möglicherweise tun wird, liegt vollkommen
	außerhalb meiner Kontrolle. Aber ich kann mich auf die Dinge in meinem
	Einflussbereich konzentrieren: mich zum Beispiel ehrenamtlich in einem
	Verein engagieren und an meiner mentalen Widerstandskraft arbeiten.
	Philosophen haben auch viel über den Tod nachgedacht. Oft heißt es ja, das
	sei die größte aller Ängste.

	taz: [5][Angst vor dem Tod] ist ja eigentlich schon ein Klischee. Wer hat
	denn keine Angst vor dem Tod?

	Glotzmann: Die Stoiker zum Beispiel. Zumindest empfehlen die, sich den Tod
	– den eigenen und den geliebter Menschen – immer wieder zu
	vergegenwärtigen. Sie nennen das die „Einübung des Todes“.

	taz: Das klingt irgendwie makaber.

	Glotzmann: Erst einmal schon. Aber führt man sich die Unvermeidlichkeit des
	Todes jeden Tag aufs Neue vor Augen, verliert er seine Bedrohlichkeit. Er
	ist dann nicht mehr das große Schreckgespenst, sondern der Hafen, in den
	man eines Tages einfährt, in dem kein Schmerz mehr ist – und auch keine
	Angst. Bei Montaigne, einem Philosophen aus der Renaissance, gibt es den
	schönen Satz, man brauche keine Angst vor dem Sterben zu haben, denn die
	Natur werde die Sache voll und ganz für uns übernehmen. Mich tröstet das.

	taz: Ist das noch philosophisch oder ist Herr G. schon zur Spiritualität
	übergegangen?

	Glotzmann: Ich sehe jedenfalls starke Parallelen zu buddhistischer
	Spiritualität, die letztlich auch nichts anderes ist als aufmerksame
	Selbstbeobachtung – mit dem Ziel, Geisteszustände wie eben Angst zu
	überwinden. Die neueren Ansätze der kognitiven Verhaltenstherapie, die bei
	Angststörungen empfohlen ist, beziehen übrigens auch buddhistische
	Praktiken mit ein.

	taz: Welche wären das?

	Glotzmann: Vor allem Achtsamkeitsübungen. Ich weiß, dass es Abwehrreflexe
	gibt, wenn Begriffe wie „Achtsamkeit“ oder „Mindfulness“ fallen. Aber
	letztlich sind das sehr hilfreiche Übungen, die die Aufmerksamkeit schulen.
	Ich gebe ein Beispiel: Stellen Sie sich vor, Sie sitzen an einem Fluss, und
	immer wenn ein Angstgedanke auftaucht, legen Sie ihn auf ein Laubblatt und
	lassen ihn den Fluss hinunterfließen. Ziel dieser Übungen ist es, sich aus
	Grübelschleifen und Sorgenspiralen zu befreien, was alles passieren könnte.

	taz: Und das gelingt Ihnen auch in Momenten akuter Panik?

	Glotzmann: Nicht immer, aber ich finde es hilfreich, mir zu
	vergegenwärtigen, dass es sich dabei um eine Stressreaktion des Körpers
	handelt, und zu wissen, was da konkret im Körper vorgeht. Auch zu wissen,
	dass es vorübergeht. In akuten Panikmomenten hilft es mir aber auch, meine
	besten Freund:innen anzurufen oder Sport zu machen.

	taz: Mittlerweile belegen Studien, [6][dass regelmäßige Bewegung bei
	Depressionen hilft]. Wie ist das bei Angstzuständen?

	Glotzmann: Auch da gibt es Studien, die zeigen, dass Bewegung hilft. Bei
	mir ist es vor allem das Laufen. Ich habe jedenfalls den Eindruck, dass ich
	die Angst und den Stress aus meinem Körper herauslaufen kann. Außerdem muss
	ich mich beim Laufen auf meine Atmung konzentrieren, was zur Folge hat,
	dass mein Kopf klarer und meine Gedanken ruhiger werden.

	taz: Um Unruhe oder Missstimmung zu kompensieren, wird ja auch gern zu
	Alkohol oder anderen Substanzen gegriffen. Wie steht denn Herr G. dazu?

	Glotzmann: Alkohol und andere Substanzen bieten für Herrn G. keine
	Lösungen, sie machen alles nur noch schlimmer. Im Augenblick [7][laufen
	zwar spannende Studien mit dem Wirkstoff Psilocybin], der in bestimmten
	Pilzen vorkommt und der in der Therapie bei Angststörungen und Depressionen
	helfen könnte, aber das ist für Herrn G. bisher keine Option.

	taz: Also wird es erst mal kein Buch mit dem Titel „Herrn G.s Reise ins
	Unbewusste“ geben. Würden Sie denn sagen, dass Herrn G.s Droge die Musik
	ist?

	Glotzmann: Auf jeden Fall. Sowohl beim Musikmachen als auch beim Musikhören
	hat Herr G. das Gefühl, dass sich Ängste beruhigen. Das kennen sicher
	viele: diesen Moment, in dem man sich selbst vergisst und ganz in der Musik
	aufgeht. In der Angst fühlen wir uns allein, in der Musik sind wir
	verbunden.

	taz: Besonders eindrücklich in ihrem Buch fand ich den Zusammenhang
	zwischen Freiheit und Angst, wie ihn beispielsweise Søren Kierkegaard und
	auch Jean-Paul Sartre erkannt haben. Heißt das, je freier der Mensch ist,
	desto ängstlicher wird er?

	Glotzmann: Gut möglich. Angst scheint tatsächlich eng mit unserer
	menschlichen Freiheit verknüpft zu sein: mit der Freiheit, eine
	Entscheidung zu treffen, die falsch sein kann. Mit der Möglichkeit, sich
	schuldig zu machen, andere zu enttäuschen und sich selbst zu verfehlen.
	Wenn wir nur einer vorherbestimmten Route folgen würden und nicht die
	Fantasie hätten, uns in eine offene Zukunft hinein zu entwerfen, wäre da
	nicht diese monströse Angst, die alle möglichen und unmöglichen
	Zukunftsszenarien durchspielt. Ich denke, deshalb ist sie auch so eng mit
	dem Menschsein verwachsen, wir werden sie nie ganz los. Umso wichtiger ist
	es, dass wir lernen, gut mit ihr umzugehen und sie zu besänftigen.

	22 Nov 2024

	## LINKS

	[1] https://www.piper.de/buecher/herr-g-hat-angst-isbn-978-3-8270-1496-2
	[2] /Kommunikation-ueber-Erderwaermung/!6047675
	[3] /Rechtsextremismus/!t5007723
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	[6] /Psychische-Gesundheit/!5993267
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	## AUTOREN

	Sophia Zessnik

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