# taz.de -- Barbara Skargas Gulag-Bericht: Zehn Jahre im Gulag

	# taz.de -- Barbara Skargas Gulag-Bericht: Zehn Jahre im Gulag

	> Nach der „Befreiung“ durch die Rote Armee 1944/45 kam Barbara Skarga in
	> Arbeitslager. Ihr nun auf deutsch übersetzter Bericht ist brandaktuell.

	Bild: Schuften bis zur Apathie: Strafgefangene in einem sowjetischen Gulag zu Z…

	Barbara zog ein luftiges Sommerkleid an. Die Sonne brannte schon früh vom
	Himmel. Es würde ein heißer Tag werden. Am Abend wollte die polnische
	Philosophiestudentin auf eine Party gehen und sorglos feiern. Mitte 1944
	schien der Zweite Weltkrieg schon fast zu Ende zu sein. Sie warf sich noch
	eine Handtasche über die Schultern und machte sich auf den Weg zu ihrem
	Bekannten, mit dem gemeinsam sie im polnischen Untergrund gegen die
	deutschen Besatzer kämpfte. Doch dort warteten schon die „Befreier“ auf
	sie.

	Stunden später fand sie sich in einem Gefängnis des russisch-sowjetischen
	Geheimdienstes NKWD wieder. Der Vorwurf: Als polnische Faschistin habe sie
	mit den Deutschen kollaboriert. Dass ihr ein Jahr Gefängnis, zehn Jahre
	Haft im sowjetischen Gulag und ein weiteres Jahr Zwangsarbeit in einer
	sibirischen Kolchose bevorstehen würden, ahnte sie damals noch nicht. Erst
	1956 durfte sie zurück nach Hause, doch nicht ins litauische Vilnius – das
	lag inzwischen in der Sowjetunion –, sondern nach Warschau in Polen, das es
	als Satellitenstaat Moskaus hinter dem Eisernen Vorhang auch nicht viel
	besser getroffen hatte.

	Erst drei Jahrzehnte später wagt es die inzwischen renommierte
	Philosophieprofessorin Barbara Skarga, [1][ihre Erinnerungen an die
	russisch-sowjetischen Gefängnisse,] die Straflager für politische Gefangene
	und die wirtschaftlich völlig ineffiziente Kolchose aufzuschreiben. Aber
	auch nach dem Tod Stalins herrscht noch lange Jahre die „Zeit der großen
	Angst“. In Polen gibt es auch 1985, 40 Jahre nach Kriegsende, noch keine
	Presse- und Meinungsfreiheit. Wer gegen die Zensur verstößt, landet im
	Gefängnis.

	Über den russischen Sowjet-Verbrechen gegen Hunderttausende Polen, Litauer,
	Letten, Esten und Ukrainer lastet ein erzwungenes Schweigen. Daher
	verändert Skarga 1985 viele Ortsnamen und Details, die sie verraten und
	erneut ins Gefängnis bringen könnten. Sie publiziert ihre Erinnerungen
	vorsichtshalber unter Pseudonym und in einem polnischen Exilverlag in
	Paris. Das elende Leben in russisch-sowjetischen Gefangenschaft
	überschreibt sie bitter-sarkastisch mit dem offiziellen Propagandaslogan
	des Regimes: „Nach der Befreiung“.

	## Das erste Werk einer Frau, die 10 Jahre Gulag überlebte

	Über den konspirativen „zweiten Umlauf“, den es neben dem offiziellen
	Buchmarkt in der kommunistischen Volksrepublik Polen gab, kommt ihr Buch
	nach Polen zurück und wird in intellektuellen Kreisen diskutiert. Nach dem
	„Archipel Gulag“ des [2][russischen Schriftstellers Alexander Solschenizyn]
	von 1973 und dem bereits zuvor erschienen Zeitzeugnis „Welt ohne Erbarmen“
	(1953) des exilpolnischen Journalisten Gustaw Herling-Grudziński ist das
	Buch „Nach der Befreiung“ das erste große Werk einer Frau, die zehn Jahre
	im Gulag und in der sibirischen Verbannung überlebt hat.

	Nach der politischen Wende in Polen 1989 und den ersten noch halbfreien
	Wahlen im damaligen Ostblock im Juni 1990 erscheint ihr Buch in mehreren
	Auflagen unter ihrem wirklichen Namen Skarga und ohne die einst notwendige
	Ortsnamen-Camouflage. Nur die Kolchose heißt nach wie vor „Budjonowka“ –
	vielleicht als Schutz gegenüber den Menschen, die dort noch immer leben
	müssen.

	Seit dem Überfall Russlands auf die Ukraine am 24. Februar 2022 sind
	Skargas Erinnerungen wieder hochaktuell. Sie zeigen auf, was den
	Ukrainerinnen und Ukrainern „[3][nach der Befreiung vom Faschismus“ drohen
	würde].

	Nun kann man ihr Buch auch auf Deutsch lesen. Der Hamburger Verlag Hoffmann
	und Campe hat es auf Anregung der polnisch-belgischen Philosophin Alicja
	Gescinska ins Programm genommen. „Vieles von dem, was Skarga beschrieben
	hatte, ist auf schmerzliche Weise wiedererkennbar geworden“, schreibt
	Gescinska im Vorwort. „Die russische Rhetorik über die Notwendigkeit, das
	Nachbarland vom Faschismus zu befreien.“ Außerdem: Hunger als Waffe,
	Deportationen, die Evakuierungen genannt werden. Scheinreferenden und
	-wahlen. „Skarga schrieb, wie es früher war, und die Parallelen zur
	heutigen Zeit sind nicht zu verkennen“, so Gescinska.

	## Die emotionale Abstumpfung

	Vilnius im Jahr 1944: Das Schlimmste für die 25-jährige
	Philosophiestudentin Barbara Skarga ist die im Gefängnis allgegenwärtige
	Angst vor Vergewaltigung, Folter, Schmerzen, Hunger und der
	fortschreitenden emotionalen Abstumpfung. Entsetzlich ist für sie aber auch
	der Gestank von Menschen, die sich nicht regelmäßig waschen können. Der
	eigene Körper nimmt den für Sowjetgefängnisse typischen Geruch von
	Exkrementen, stinkendem Schweiß und dem sich zersetzenden Menstruationsblut
	von über 20 Frauen in einer Zelle an. Ein ganzes Jahr lang gibt es keine
	Watte, kein Toilettenpapier, keine Seife. Immerhin gelingt es den Frauen,
	sich einen Bottich Wasser pro Tag zu erkämpfen.

	Das Essen besteht meist aus einer dünnen Suppe mit ein paar Kohlblättern
	oder Möhrenstückchen, aber ohne jedes Fett. Nach nur wenigen Monaten sind
	die Frauen nur noch Gerippe und durch die stundenlangen Verhöre, zu denen
	sie meist nachts gerufen werden, apathisch oder hysterisch. Immerhin: nach
	und nach setzt bei allen die Menstruation aus – ein Gestank weniger.

	Skarga ist 37 Jahre alt, als sie endlich – zwölf Jahre nach der „Befreiung
	durch die Rote Armee“ – zurück nach Hause darf. Sie ist 65 Jahre alt, als
	sie ihre Erinnerungen aufschreibt. Die Grande Dame der polnischen
	Philosophie, die sich normalerweise mit französischem [4][und deutschem
	Positivismus auseinandersetzt,] schildert Extremsituationen. Gestank und
	verweigerte Hygiene seien ein Mittel der Folter. Mit der Zeit lösten sich
	menschliche Würde und Selbstachtung auf. Die stinkenden Gefangenen begannen
	sich vor sich selbst zu ekeln. Dieses Leitmotiv aus Selbstverachtung, Ekel
	und Gestank zieht sich durch das ganze Buch.

	Warum sie eigentlich verhaftet und später als „Faschistin“ und
	„Kollaborateurin mit den Deutschen“ verurteilt wurde, berichtet sie erst
	später. Die konspirative Heimatarmee (Armia Krajowa oder AK), in deren
	Reihen sie gegen die deutschen Besatzer gekämpft hatte, war für die
	russischen Sowjets die „falsche Armee“, da die AK auf den Befehl der
	konservativen polnischen Exilregierung in London hörte. Die „richtige
	Armee“ hingegen war für den russisch-sowjetischen Geheimdienst die
	polnische Volksarmee (Armia Ludowa oder AL), die ebenfalls gegen die
	Deutschen kämpfte, aber auf den Befehl aus Moskau hörte.

	## Das gigantische Gulag-System

	Die assoziative Methode Skargas irritiert zu Beginn der Lektüre etwas, da
	nur Anfang und Ende des Buches auch der tatsächlichen Chronik der
	Ereignisse entsprechen, die Autorin sich aber ansonsten bemüht, ihre
	Erinnerungen thematisch zu ordnen. So heißen die Kapitel: „Der Alltag – das
	Gefängnis; Das Hospital; Die Arbeit; Der Alltag – das Lager; Die Liebe;
	Theater und Schauspieler; Budjonowka; Die Grenze.“ Dadurch gibt es kaum
	Wiederholungen, obwohl Skarga in zwei Gefängnissen und mehreren
	Strafarbeitslagern des gigantischen Gulag-Systems einsitzt und am Ende noch
	ihr Leben in einer sibirischen Kolchose fristen muss.

	Im Laufe der Lektüre baut sich wie bei einem großen Puzzle die tatsächliche
	Chronologie der Ereignisse zu einem vollständigen Bild auf. Doch das Buch
	endet etwas abrupt am polnisch-ukrainischen Grenzübergang Medyka–Przemyśl.
	Dabei hätte man gerne noch gelesen, wie die da 37-jährige Skarga ihr Leben
	im nunmehr kommunistischen Nachkriegs-Warschau wiederaufbaut.

	Die Stiftung Karta in Warschau geht von rund 570.000 Polen aus, die wie
	Skarga im und nach dem Zweiten Weltkrieg Repressionen des Sowjetregimes
	ausgesetzt waren. „Mein Mann Zygmunt Gluza und ich haben 1987 angefangen,
	das ‚Ost-Archiv‘ aufzubauen“, berichtet Alicja Gluza, sie ist
	stellvertretende Leiterin von Karta. „Die Anfänge waren sehr schwierig.
	Alles war hochgeheim und konspirativ, da es in der realsozialistischen
	Volksrepublik Polen verboten war, die Sowjetverbrechen zu erforschen und
	aufzuarbeiten.“

	Gluza zeigt auf eine lange Reihe weiß eingebundener Bände: „Das ist der
	Index der Repressionierten.“ Seit dem politischen Wandel in Polen 1989/1990
	konnten die Gluzas legal arbeiten, später auch Kontakt [5][zur russischen
	Stiftung Memorial] aufnehmen und Zehntausende Einzelschicksale von „im
	Osten verschollenen Polen“ klären. „Natürlich ist der Index inzwischen au…
	digitalisiert und für jeden Interessierten zugänglich“, so Gluza.

	„Wir hatten auch mit Barbara Skarga Kontakt.“ Sie geht eine steile
	Wendeltreppe runter und zieht zielsicher ein Buch aus einem der Regale:
	„Hier! Das ist die Erstausgabe von,Nach der Befreiung'.“ Sie macht eine
	weite Armbewegung: „Das hier sind alles Erinnerungen, Memoiren, Tagebücher,
	Briefe und Fotos aus dem Osten. Nicht alle hatten das Glück, den Gulag oder
	die Verbannung nach Sibirien zu überleben.“ Insgesamt seien es 20 Millionen
	Menschen gewesen. Viele seien gestorben. „Wir bewahren hier das Andenken an
	die polnischen Opfer auf“, so Gluza. „Auch das von Barbara Skarga.“

	22 Jul 2024

	## LINKS

	[1] /Gefaengnisroman-aus-der-Sowjetunion/!5969313
	[2] /Nobelpreis-fuer-Literatur-2015/!5237044
	[3] /Zum-Tag-der-Befreiung/!5850907
	[4] /90-Geburtstag-von-Juergen-Habermas/!5600386
	[5] /Auszeichnung-fuer-Memorial-Mitbegruenderin/!6009832

	## AUTOREN

	Gabriele Lesser

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