# taz.de -- Afghanistan unter den Taliban: Gefangen in Kabul

	# taz.de -- Afghanistan unter den Taliban: Gefangen in Kabul

	> Rohyna W. hat eine Zusage für das deutsche Aufnahmeprogramm. Doch ihr
	> fehlen gültige Papiere – und die Passämter in Kabul kontrollieren die
	> Taliban.

	Bild: Schlange stehen vor einem Passamt in Kabul im April 2022, ein Taliban-Kä…

	Rohyna W. wirkt nervös. Sie zieht ihr Kopftuch ins Gesicht, das zusätzlich
	von einer Stoffmaske verdeckt ist, sodass nur ihre Augen und ihre Stirn
	frei bleiben. Immer wieder wirft sie vorsichtige Blicke um sich. Die
	zierliche Frau, die ihren 13-jährigen Sohn als Begleitung mitgebracht hat,
	geht schnell und mit leicht gesenktem Kopf durch die Hauptstraße in
	Afghanistans Hauptstadt Kabul. Sie sucht ein geöffnetes Restaurant, in dem
	man sich in Ruhe unterhalten kann. Aber nur die kleinen Imbisse sind Mitte
	Februar geöffnet – bei denen allerdings lediglich ein Vorhang vor Blicken
	und der Straße schützt. Keine Option für ein Interview zu sensiblen Themen,
	seitdem die Taliban am 15. August 2021 die Macht im Land übernommen haben.

	Rohyna hat für einen gemeinnützigen deutschen Verein gearbeitet. Ihr Vater
	war für die deutsche Botschaft tätig, wie Dokumente belegen, die der taz
	vorliegen. Als Kind hat sie in Deutschland die Schule besucht, acht Jahre
	lang, sie hat dort perfekt Deutsch gelernt. Ihre Eltern und die Geschwister
	leben in der Nähe von Duisburg, die taz konnte sie dort treffen. Seitdem
	die Taliban an der Macht sind, sind Menschen wie Rohyna, [1][die mit
	ausländischen Organisationen zusammengearbeitet haben, extrem gefährdet.]

	Rohyna hat deshalb eine Aufnahmezusage vom Auswärtigen Amt, sogar ihre
	Schwägerin ist darin mit eingeschlossen. Das Problem: Ihnen fehlen die
	Pässe für die Ausreise. Die stellten die Taliban zuletzt aber nicht aus.
	Doch auch das Auswärtige Amt besteht auf gültigen Ausreisepapieren. Rohyna
	ist damit gezwungen, sich selbst zu gefährden. Sie müsste den Pass
	persönlich holen, ihre biometrischen Daten würden genommen werden. Was ihr
	genau droht, wenn die Taliban auf sie aufmerksam werden, kann man nicht
	sagen. Es gibt ehemalige Mitarbeiter*innen bei ausländischen
	Organisationen, die nur verwarnt wurden, andere wurden verprügelt, andere
	verhaftet.

	Das Treffen mit Rohyna soll in einem Restaurant stattfinden, weil sie sich
	versteckt halten muss. Alle paar Wochen wechselt sie mit ihren drei Kindern
	und ihrem Mann die Unterkunft. Sie will deshalb lieber nicht verraten, wo
	genau sie sich derzeit versteckt hält. Sie sagt, es sei das erste Mal seit
	einem Jahr, dass sie überhaupt draußen unterwegs sei. Alltagsdinge wie
	Einkaufengehen erledigten ihre jeweiligen Gastgeber*innen für sie.

	Rohyna will sich in Pol-e-Sorkh treffen, einem beliebten und auch unter den
	Taliban noch relativ belebten Stadtviertel in Kabul. Zur Zeit der Republik
	war das Viertel „hip“, gerade junge Frauen kamen hierher, um einkaufen zu
	gehen, zu bummeln oder Beautysalons zu besuchen.

	Heute sind davon nur mehr Andeutungen zu spüren: Eine Frau trägt ein
	leuchtend rotes Kopftuch, das der Hidschabverordnung eindeutig nicht
	entspricht. Eine andere trägt High Heels, die unter ihrem langen Gewand
	hervorblitzen. Ein paar wenige Beautysalons haben geöffnet; ihre Scheiben
	sind inzwischen – wie anfangs nach der Taliban-Machtübernahme – nicht mehr
	übermalt. Die Fotos von Frauen sind aber durch andere Zeichnungen und
	Muster ersetzt worden.

	Mitte Februar ist es in Kabul sehr ruhig auf der Straße, streckenweise
	trifft man ausschließlich auf Männer, die unterwegs sind. Einige Geschäfte
	haben ihre Rolltore geschlossen, in anderen bleiben auch jetzt bei
	Sonnenschein komplett die Kunden fern. Deutlich sichtbar flattern an den
	Zufahrtsstraßen des Distrikts die schwarz-weißen Flaggen der Taliban.
	Einige Taliban stehen in Sichtweite an einem Checkpoint auf der anderen
	Seite der schnurgeraden Hauptstraße.

	Rohyna verbindet viele schöne Momente mit diesem Viertel; hierher kam sie
	zu Republikzeiten gerne für einen Tee oder Einkaufsbummel. „Jetzt ist alles
	anders“, sagt sie und schweigt kurz. Es habe hier viel mehr Restaurants
	gegeben, bevor die Taliban gekommen seien. „Das ist ganz ungewohnt“, sagt
	sie, und schweigt wieder. Deutlich leiser fügt sie dann hinzu: „Und wir
	haben Angst, sehr viel Angst.“

	Ihre Kinder, erzählt sie, könnten in Kabul nicht zur Schule gehen, auch
	nicht ihr Sohn. Sie habe Angst, immerzu, dass sie jemand finden könnte.
	„Meine Kinder können keine Kurse besuchen, keine Schule, keine Freunde
	treffen. Sie werden krank davon, traurig.“ Allein deshalb müssten sie das
	Land bald verlassen, erklärt sie: für die Kinder und für deren Gesundheit.

	Rohyna bringt ihren Kindern selbst Deutsch bei: das Alphabet, die ersten
	Worte, sie will sie auf das neue Land vorbereiten, für das sie eine
	Aufnahmegenehmigung haben. „Meine kleine Tochter ist acht Jahre alt; sie
	hat das Alphabet gelernt, sie hat die Zahlen gelernt.“ Ihr 13-jähriger
	Sohn, der sie zum Treffen mit der taz begleitet, möchte seine bisherigen
	Deutschkenntnisse jedoch nicht vorführen. Er nickt nur, als seine Mutter an
	ihn gewandt auf Deutsch sagt, dass er die Sprache üben müsse. Sie hat ihren
	Sohn zur Sicherheit als Begleiter mitgenommen – auch deshalb, weil die
	Taliban ungern Frauen ohne einen männlichen Verwandten längere Strecken
	zurücklegen sehen.

	Rohyna wird 1977 noch in Afghanistan geboren. Zwei Jahre später verhilft
	die Sowjetunion mittels eines Militärputsches dem Kommunisten Nur Muhammad
	Taraki an die Macht. Es beginnt ein blutiger Bürgerkrieg in dem Land;
	westliche Kräfte unterstützen wiederum islamistische Rebellengruppen. 1980
	flieht Familie W. nach Deutschland, zunächst nach Lebach im Saarland. Der
	Vater von Rohyna hatte bereits als junger Mann in Kabul für die Deutsche
	Botschaft gearbeitet.

	Später zieht die Familie nach Rheinberg um. Im nahegelegenen Moers macht
	Rohyna ihren Realschulabschluss. Nach der Schule geht sie nach Pakistan.
	Sie will dort geflüchteten Afghaninnen helfen, die sich seit der ersten
	Präsenz der Taliban in Afghanistan ab Mitte der 90er-Jahre in
	Flüchtlingslagern sammeln. „Es war immer mein Wunsch, den Frauen zu helfen,
	die in Zelten an der Grenze in der Hitze lebten“, schildert sie. Später
	wurde sie Mitgründerin eines gemeinnützigen Vereins, der sich für Bildungs-
	und Frauenrechte einsetzte, Schulen baute und zeitweise auch
	Bundesfördermittel erhalten hat. Außerdem war sie für eine Stiftung tätig.
	Die Namen der Organisationen sind der taz bekannt. Um die Identität von W.
	zu schützen, werden sie hier nicht genannt.

	Im Jahr 2006 heiratet Rohyna noch in Pakistan ihren jetzigen Ehemann. Sie
	gehen zurück nach Kabul. An eine Ausreise oder die Rückkehr nach
	Deutschland habe sie nie gedacht. „Das kam nicht infrage, mein Mann wollte
	in der Nähe seiner Eltern bleiben“, erklärt sie. Und in Afghanistan sei das
	die Entscheidung des Mannes. Inzwischen seien ihre Schwiegereltern
	verstorben, vor ein paar Jahren schon. Da habe sie aber selbst nicht mehr
	weggehen wollen, so sehr habe sie sich an Kabul gewöhnt.

	„Es ging uns ja auch gut hier; wir hatten alles“, betont sie. Dass ihre
	afghanischen Pässe zwischenzeitlich abgelaufen waren, sei daher auch kein
	Problem für sie gewesen. Sie hätten sie einfach nie benötigt. 2014 habe sie
	ihre Schwester Roya, die in Rheinberg bei Duisburg lebt, zuletzt gesehen,
	erzählt Rohyna. Damals habe Roya das einzige Mal ihr Geburtsland
	Afghanistan besucht. Seitdem haben die beiden Schwestern nur per Telefon
	und online Kontakt.

	Beide hätten nie geahnt, dass es so weit kommen würde mit den Taliban.
	„Hätten wir nur irgendeine Ahnung davon gehabt, hätten wir natürlich sofort
	Pässe beantragt und versucht auszureisen“, sagt Rohyna. Sie selbst hätten
	erst nach dem Fall Kabuls die Pässe beantragt, dann allerdings sofort.
	Damals habe es zunächst noch eine Online-Terminvergabe gegeben, man musste
	sich nicht in eine lange Schlange einreihen, so wie jetzt.

	„Die Leute, die Pässe wollen, die gehen nachts zum Passamt und stehen dort
	bis morgens. Es ist wirklich sehr schlimm“, sagt sie. Für sie selbst sei
	das keine Option. Denn selbst mit viel Schmiergeld ist die Passschlange für
	alle dieselbe; Taliban patrouillieren dort.

	„Wir haben von dem Auswärtigen Amt einen Anruf bekommen, dass wir ohne Pass
	rauskommen mit einem Tazkira Run über Pakistan“, erinnert sie sich. Tazkira
	ist das afghanische Äquivalent zu unserem Personalausweis – aber es ist
	eben kein anerkanntes Reisedokument. Der „Run“ ist vorzeitig abgebrochen
	worden, wie Rohyna sagt und wie auch das Auswärtige Amt bestätigt. Warum,
	ist unklar – das Auswärtige Amt will auf Nachfrage nicht deutlich werden.

	Das Haus, in dem Rohyna mit ihrer Familie in Kabul gewohnt hatte, sei
	mehrfach von den Taliban durchsucht worden, sagt sie. Offenbar hätten die
	Taliban gewusst, dass ihr Vater zehn Jahre lang, bis 2017, für die deutsche
	Botschaft in Kabul gearbeitet und auch bei Rohyna im Haus gewohnt hat.
	Mitte der Nullerjahre ging er zurück nach Kabul, arbeitete dort erneut –
	wie schon als junger Mann – für die deutsche Botschaft. Nach dem
	Taliban-Anschlag von 2017 kam er, der inzwischen die deutsche
	Staatsangehörigkeit hatte, zurück nach Deutschland.

	Es sei schwer, so versteckt zu leben, sagt Rohyna. Die Kinder litten sehr
	darunter. Sie greift zu ihrem Handy, nimmt einen Anruf entgegen. „Das ist
	meine Tochter“, erklärt sie. „Sie hat geweint, als ich vorhin gegangen bin,
	bitte, geh nicht, Mama. Ich möchte auch mit.“ Sie habe ihrer Tochter
	jedenfalls versprochen, spätestens in einer Stunde wieder zurück zu sein,
	sagt sie entschuldigend. Damit endet dieses Interview vor Ort.

	Rheinberg bei Duisburg im Rheinland, knapp drei Wochen nach dem Treffen in
	Kabul: Roya und Ruby – die beiden Schwestern von Rohyna – und ihre Mutter
	Shamim sitzen zusammen im Wohnzimmer; sie kramen in Erinnerungen und
	Unterlagen. Als Shamim den Kinderausweis ihrer Tochter, die Afghanistan
	nicht verlassen kann, in die Hände nimmt, steigen ihr Tränen in die Augen.
	Sie lächelt, als sie sich an die gemeinsame Zeit in Deutschland erinnert,
	und merkt an, wie verrückt die Sache mit der Bürokratie sei.

	Sie selbst habe für einen Besuch in Afghanistan ihre Nationalität belegen
	müssen – in ihrem Pass stehe ein pakistanischer Geburtsort. „Ich musste
	belegen, dass ich in Afghanistan geheiratet habe, damit sie mich einreisen
	ließen“, schildert sie, „Dabei habe ich doch Kinder in Afghanistan zur Welt
	gebracht!“

	Familie W. ist zwischen in beiden Ländern zu Hause. Shamim wünscht sich ein
	Afghanistan zurück, wie es vor der Zeit der sowjetischen Intervention Ende
	der 70er-Jahre war: „Ich habe immer gehofft, dass ihr das Land einmal so
	schön erleben könnt“, wendet sie sich an ihre beiden Töchter, die neben ihr
	auf dem Sofa sitzen. Roya und ihre Schwester Ruby kamen wie Rohyna als
	Kleinkinder nach Deutschland; der jüngste Bruder ist in Deutschland
	geboren.

	Nach dem Schwelgen in Erinnerungen wird Shamim ruhiger. „Ich mache
	normalerweise irgendwann immer Mittagsschlaf“, sagt sie. Sie erklärt ihre
	Müdigkeit, entschuldigt sich dafür: „Ich kann nicht schlafen, seit die
	Taliban zurück sind. Keine Nacht schlafe ich durch.“ Sie mache sich Sorgen
	um ihre Tochter und die Enkelkinder, die dort leben müssten. Besonders
	schwer sei die Unklarheit darüber, wie lange sie dort noch zu bleiben
	hätten: „So lange geht das schon.“

	Roya, die die meisten E-Mails und Hilferufe ans Auswärtige Amt geschrieben
	hat, erinnert sich zurück: „Ich habe es fast ein Jahr lang versucht, bis
	ich dann über Twitter Hilfsorganisationen fand, die mich unterstützt
	haben.“ Da sei es dann auf einmal ganz schnell gegangen. Mit der
	Unterstützung von Mission Lifeline und Kabul Luftbrücke hätten sie
	innerhalb weniger Wochen unter Bezugnahme auf die E-Mails, die sie bereits
	im August 2021 verschickt hatten, Aufnahmezusagen für ihre Schwester
	Rohyna, für deren Kinder, ihren Ehemann und sogar die allein lebende
	Schwägerin erhalten. „Das war ein echter Lichtblick“, erinnert sie sich.

	Doch seitdem warteten sie wieder. „Es dauert alles so lang“, sagt Shamim.
	Sie sagt, man wisse ja gar nicht, worauf man sich verlassen könne. Denn was
	nützten Aufnahmezusagen, wenn die Menschen, die sie erhalten haben, dennoch
	nicht ins sichere Deutschland einreisen können?

	Auf taz-Anfrage erklärt das Auswärtige Amt, afghanische Staatsangehörige
	bräuchten für die Ausreise aus Afghanistan nach den Vorgaben der Taliban
	einen afghanischen Reisepass. Ausnahmen von der Passpflicht würden seitens
	der Taliban bei der Ausreise aus Afghanistan nach Kenntnis des Auswärtigen
	Amtes derzeit nicht gemacht.

	„Sollte es Afghaninnen oder Afghanen mit Aufnahmezusage dennoch gelingen,
	Afghanistan ohne Pass zu verlassen, prüfen unsere Auslandsvertretungen die
	Voraussetzungen für die Erteilung von Visa und deutschen
	Passersatzpapieren“, teilt eine Sprecherin des Auswärtigen Amts auf
	taz-Anfrage mit. Ob solche Passersatzpapiere ausgestellt werden könnten,
	hinge dabei auch „vom Recht des jeweiligen Aufenthaltsstaats und der
	Anreise über Drittstaaten ab“, heißt es weiter. Die Frage zu den genauen
	Kriterien für ein solches Ersatzpapier wird nicht weiter beantwortet.

	Auch der Bundestagsabgeordneten Clara Bünger von der Linskpartei ist die
	Passproblematik ein Begriff: „Wir wissen nicht, wie viele Betroffene es
	aktuell gibt, das ändert sich täglich“, sagt die Juristin, die in einer
	internationalen Menschenrechtskanzlei und beim Auswärtigen Amt gearbeitet
	hat.

	Bünger sieht ein großes Problem darin, dass Menschen, die zwar eine
	Aufnahmezusage haben, faktisch an der Aufnahme gehindert werden, weil sie
	keinen Pass besitzen. „Problematisch ist aus unserer Sicht, dass die
	Beschaffung von Pässen aufgrund der immensen Kosten quasi unmöglich ist.
	Deshalb ist es wichtig, dass man das Land auch mit einer Tazkira verlassen
	können darf“, sagt sie. Besonders deutlich wird Axel Steier von Mission
	Lifeline, der Organisation, die auch Familie W. unterstützt hat. „Mir kommt
	das alles vor wie ein Horrorfilm“, sagt er und betont: „Wenn die
	Bundesregierung wirklich will, dass verfolgte Afghan*innen gerettet
	werden, würde sie auch mit den Anrainerstaaten intensiver verhandeln und
	den Taliban Lösegeld anbieten.“

	Die größte Schwierigkeit liege sicherlich darin, überhaupt eine
	Aufnahmezusage zu erhalten. Dann aber noch bei den Taliban einen Pass
	beantragen zu müssen, das zeige „den Realitätsverlust der deutschen
	Bürokratie“.

	Grundsätzlich, betont Roya, halte sie auf die deutsche Bürokratie einiges:
	„Es ist zwar kompliziert und manchmal umständlich, aber die Vorgänge sind
	doch meist zuverlässig und ergeben irgendwie Sinn.“

	Doch im Falle ihrer Schwester in Kabul fehlt ihr das Verständnis für die
	Vorgehensweise. „Ihre Identität ist doch belegt. Sie ist hier zur Schule
	gegangen, wir haben sogar ihren Kinderausweis wiedergefunden“, schildert
	sie. Auch Zeitungsartikel befinden sich in der sorgfältig
	zusammengestellten Mappe: Rohyna bei der Eröffnung eines Sportplatzes, Ruby
	als „Glücksfee“ bei der Ziehung von Losen. Obendrein habe ja auch das
	Auswärtige Amt die Unterlagen geprüft und diese offenbar für glaubwürdig
	gehalten – schließlich hätte Rohyna eine Aufnahmezusage erhalten.

	Wieso es da keine andere Lösung geben solle, als neue Reisepässe bei der
	Taliban-Regierung beantragen zu müssen, das mag sich Roya daher nicht
	erschließen. Sie weiß, dass es in der Vergangenheit Tazkira Runs gegeben
	habe, dass also Hunderte Menschen Afghanistan ohne Reisepass und lediglich
	mit ihrer Tazkira, dem afghanischen Personalausweis, verlassen durften. Sie
	sind dann im Nachbarland Pakistan von der deutschen Botschaft mit
	Reisepapieren ausgestattet worden.

	Mit Pakistan hätten zweimal Zeitfenster für die Einreise von
	Afghan*innen mit deutscher Aufnahmezusage und ohne Reisepass vereinbart
	werden können, erklärt das Auswärtige Amt auf Anfrage. „Durch dieses
	Sonderverfahren konnten mehr als 6.000 Personen ohne Pass aus Afghanistan
	ausreisen.“

	Durch striktere Vorgaben der Taliban sei ein solches Sonderverfahren aber
	aktuell nicht mehr möglich. Weitere statistische Angaben zur Einreise von
	afghanischen Staatsangehörigen ohne afghanischen Pass lägen nicht vor,
	heißt es auf die Frage nach der tatsächlichen Anzahl ausgestellter
	Passersatzpapiere. Ein Nebeneffekt, dass derzeit in Afghanistan alles von
	einem Pass abhängt, den die von Deutschland nicht anerkannte
	De-facto-Regierung der Taliban ausstellen muss: Die hohen Passgebühren
	spülen Geld in die Kasse der Taliban.

	Aktuell machen die Taliban Ankündigungen, alle Passämter wieder zu öffnen.
	Doch niemand weiß, ob das eine Verbesserung für die bedeutet, die einen
	Reisepass benötigen – eine Gefahr bleibt der Gang zum Passamt so oder so.
	Familie W. sagt, es habe keinerlei Kontaktaufnahme seitens des Auswärtigen
	Amts gegeben. Ob es noch mal einen Tazkira Run geben kann, ist unklar.

	16 Mar 2023

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	Lena Reiner

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