# taz.de -- Debütroman über Aufwachsen in Südtirol: Wenn Wörter hässlich machen

	# taz.de -- Debütroman über Aufwachsen in Südtirol: Wenn Wörter hässlich m…

	> Maddalena Fingerles Debütroman „Muttersprache“ kreist um eine scheinbar
	> bilinguale Welt. Ihr Protagonist leidet vor allem an dreckigen Wörtern.

	Bild: Maddalena Fingerle, Autorin des Romans „Muttersprache“

	„Je mehr dreckige Wörter du in dir hast und aussprichst“, verlautet Paolo
	Prescher, der schillernde Protagonist aus Maddalena Fingerles Debütroman
	„Muttersprache“, „desto hässlicher bist du.“ Paolo Prescher leidet an …
	und der Welt, von der er in radikaler Subjektivität erzählt: seiner Mutter,
	die nichts als Floskeln auf Lager habe, seinem Vater, der Aphasiker sei und
	gar nicht rede, und seiner Heimatstadt Bozen, die sich in ein falsches
	Gewand der [1][Zweisprachigkeit] kleide.

	„Aber ganz ehrlich, das stimmt gar nicht, dass wir Deutsch in der Schule
	lernen. Fast keiner in unserer Schule kann Deutsch, weil wir, ja genau wir,
	die deutsche Sprache ätzend finden, und auch wenn wir sie sprechen würden,
	dann könnten wir sie gar nicht benutzen, weil man hier im Dialekt
	spricht“, und den Dialekt, lernt Paolo von seinem Freund Jan, „konnsch net
	oanfoch so learnen, woasch? Des isch die Sproch von deine oagene Leit.“

	Zu seiner Schulzeit, erinnert sich der Moderator Jan Wasserfuhr in einem
	Gespräch mit der Autorin Maddalena Fingerle in Berlin, seien die
	Pausenpläne so getaktet gewesen, dass sich die italienischen und deutschen
	Schüler*innen nicht begegneten, denn: „Je besser wir trennen, desto
	besser verstehen wir uns.“ Südtirol, das sich gern als Schnittstelle zweier
	Kulturen verkauft, in Wirklichkeit jedoch
	Sprachgruppenzugehörigkeitserklärungen verlangt, ist jedoch nicht die
	einzige Nuss, die Paolo Prescher in „Muttersprache“ zu knacken hat.

	Auch das Klassische Lyzeum, in Italien ein gern aus dem tadellos gebügelten
	Hemdsärmel geschütteltes Ass und Aushängeschild für umfassende
	Allgemeinbildung, kommt kläglich bei ihm weg: „Es stimmt gar nicht, dass
	man die Klassiker liest am Klassischen Lyzeum. Nichts liest man bis zur
	letzten Seite am Klassischen Lyzeum, und man liest nichts wirklich am
	Klassischen Lyzeum.“

	## Dreckiger Kontext

	Vielmehr sei Förderer*innen der Kultur daran gelegen, „einen Kontext
	herzustellen. In Bozen funktioniert es so: in Bozen stellt man einen
	Kontext her, man stellt immer für alles einen Kontext her, man stellt
	ständig einen Kontext her und man macht alles dreckig.“ Paolo Prescher, dem
	nichts mehr zuwider sein könnte als jene faule, verrottete Sprache, die all
	die Dinge, die sie nicht versteht, als „suggestiv“ oder „besonders“
	bezeichnet, zieht in Zweifel, was wir jeden Tag, ohne groß darüber
	nachzudenken, hinausposaunen.

	Paolo sieht genau hin, betrachtet die Wörter, dreht und wendet sie, um mehr
	und anders zu verstehen: „Wenn du die Wörter auseinandernimmst und die
	Buchstaben anschaust, dann sagen sie dir die Wahrheit. Die Buchstaben, wenn
	du sie dir nur genau genug anschaust, sind ehrlich, und sie verraten dir
	die Geheimnisse.“

	Kann es zum Beispiel Zufall sein, dass das italienische Wort für Mutter,
	madre, die exakt selben Buchstaben wie das italienische Wort für Scheiße,
	merda, aufweist? Paolo meint nein und verurteilt die Leute, die sich selbst
	„Kreative“, Kinder „Kreaturen“ und die Kacke des Hundes „Bedürfnis�…
	„Freiheit ist ein Bedürfnis des Hundes. Natur ist ein Bedürfnis des Hundes.
	Zuneigung ist ein Bedürfnis des Hundes. Doch die Kacke echt nicht. Die
	Kacke heißt Kacke. Bedürfnisse heißen Bedürfnisse.“

	Die Gleichschaltung der Gesten und Wörter, ihre unhinterfragte Hinnahme
	beklemmen ihn: „Die Zeremonie jagt mir Angst ein, die Wörter, die ich höre,
	die Selbstverständlichkeit, mit der alle das exakt Gleiche machen, jagt mir
	Angst ein, im selben identischen Augenblick, und ich spüre, dass sie
	Verbündete sind, ihnen ist eben gar nicht bewusst, wie gesteuert sie sind,
	von irgendetwas, es jagt mir auch Angst ein, wenn wir in der Schule
	aufstehen müssen, weil die Lehrerin hereinkommt, und mir kommt vor, ich bin
	ein Soldat.“

	## Angst vor der Mehrheit

	Paolo Prescher möchte sich der Homogenität entziehen, nicht in die Mehrheit
	übergehen, anders reden, sich anders bewegen, verzögert, verschoben,
	verrückt, „um nicht Teil der Masse zu sein, die sich bewegt wie eine Welle
	im Gleichklang, bereit zu allem“. Die Welt verschmutzt Paolo die Wörter,
	die ihm Versicherung sind, eben weil sie, anders als die Menschen, sagen,
	was sie sind: „Ich kann nicht mehr Italienisch reden, ich muss andere,
	weniger dreckige Sprachen benutzen.“

	Paolo löst sein Glücksversprechen ein in Berlin, wo der italienische Teil
	in ihm drinnen redet und der deutsche draußen, die Rollen klar getrennt.
	Vielleicht, vermutet Paolo, haben in seinem Namen immer schon zwei Personen
	gesprochen, eine drinnen und eine draußen, „und nicht immer haben sie
	dasselbe gesagt.“

	Wenn er Deutsch spreche, sei er entspannter, und auch seine Stimme sei
	anders, „fast wie die Stimme einer anderen Person“. Es ist die Frage, die
	auch in Sprach- und Literaturkursen immer wieder diskutiert wird: Ist man,
	je nachdem, in welcher Sprache man spricht, oder, vielleicht auch, in
	welcher Sprache man liest, eine anderer? Und worin genau besteht dieses
	Andere?

	In Muttersprache wird man als Lesende*r das Gefühl nicht los, es in der
	Übersetzung von Maria Elisabeth Brunner mit einem anderen Paolo zu tun zu
	haben: einem weniger dynamischen, minder drängenden, unschärferen Kerl.

	Und spätestens, wenn Paolos Erzählerstimme in der deutschen Übersetzung
	wiederholt von „dreckige[n] Wörter[n]“ („parole sporche“) spricht, und…
	wiederholt darüber stolpert und sich im Kopf sagt, dass es schmutzige
	Wörter heißen müsste, dass man fest davon ausgegangen war, dass es
	schmutzige Wörter heißen würde, weiß man, welchen (oft unterschlagenen)
	Stellenwert die Übersetzung eines literarischen Werks einnimmt.

	## Anhang sorgt für Irritation

	Leider scheitert die deutsche Ausgabe dieses mitreißenden Debüts daran,
	Paolos Ideen bis in die Buchgestaltung hineinzutragen, indem auch sie einen
	Kontext herstellt: Jede einzelne literarische Referenz wird im Anhang
	ausklamüsert, ebenso wie die Anagramme der Figurennamen, gerade so, als
	wäre es zu viel verlangt, Leser*innen heute über [2][Houellebecq]-,
	Tasso- oder Marino-Zitate stolpern zu lassen.

	Im schlimmsten Fall – und wäre dieser wirklich so schlimm? – fallen sie
	nicht auf, werden die intertextuellen Verweise schlicht überlesen. Dieses
	Risiko sollte eingegangen werden, wenn die Alternative bedeutet,
	Leser*innen wie Unmündige an der Hand zu halten.

	21 Jun 2022

	## LINKS

	[1] /Schulen-in-Deutschland/!5796061
	[2] /Expertin-ueber-Nerds/!5846730

	## AUTOREN

	Marielle Kreienborg

	## TAGS

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